幼学琼林卷三·人事原文　曰旁若无人
　　借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘
　　事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车当戒
　　外彼为此曰左袒；处事而可曰摸棱
　　敌甚易摧，曰发蒙振落；志在必胜，曰破釜沉舟
　　曲突徙薪无恩泽，不念豫防之力大；焦头烂额为上客，徒知救急之功宏
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　　借事宽役曰告假，将钱嘱托曰夤缘
　　事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车当戒
　　外彼为此曰左袒；处事而可曰摸棱
　　敌甚易摧，曰发蒙振落；志在必胜，曰破釜沉舟
　　曲突徙薪无恩泽，不念豫防之力大；焦头烂额为上客，徒知救急之功宏
　　贼人曰梁上君子，强梗曰化外顽民
　　木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马勃，可备药石之资
　　五经扫地，祝钦明自亵斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动
　　题凤题午，讥友讥亲之隐词；破麦破梨，见夫见子之奇梦
　　毛遂片言九鼎，人重其言；季市一诺千金，人服其信
　　岳飞背涅精忠报国，杨震惟以清白传家
　　下强上弱，曰尾大不掉；上权下夺，曰太阿倒持
　　当今之世，不但君择臣，臣亦择君；受命之主，不独创业难，守成亦不易
　　生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵
　　不修边幅，谓人不饰仪容；不立崖岸，谓人天性和乐
　　蕞尔幺么，言其甚小；卤莽灭裂，言其不精
　　误处皆缘不学，强作乃成自然
　　求事速成曰躐等，过于礼貌曰足恭
　　假忠厚者谓之乡愿，出人群者谓之巨擘
　　孟浪由于轻浮，精详出于暇豫
　　为善则流芳百世，为恶则遗臭万年
　　过多曰稔恶，罪满曰贯盈
　　尝见冶容诲淫，须知慢藏诲盗
　　管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广
　　无势可乘，英雄无用武之地；有道则见，君子有展采之恩
　　求名利达，曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成
　　不知通变，曰徒读父书；自作聪明，曰徒执己见
　　浅见曰肤见，俗言曰俚言
　　识时务者为俊杰，昧先几者非明哲
　　村夫不识一丁，愚者岂无一得
　　拔去一丁，谓除一害；又生一秦，是增一仇
　　戒轻言，曰恐属垣有耳；戒轻敌，曰勿谓秦无人
　　同恶相帮，谓之助桀为虐；贪心无厌，谓之得陇望蜀
　　当知器满则倾，须知物极必反
　　喜嬉戏名为好弄，好笑谑谓之诙谐
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坐落于泌水河谷之阳的党家村，是一处有着近700年历史的古村落，鸟瞰其形似“宝葫芦”状，俗称“党圪崂”。早在元至正二十四年（1364），党族始祖党恕轩由大荔迁居于此，娶邻村樊氏为妻，之后以一人繁衍出一个村，至今已二十几代，目前村内还居住着三百多户人家，一千四百多人。党家村历史悠久，民风淳朴，村中有四合院、祠堂、庙宇、戏台、文星阁、看家楼、泌阳堡、节孝碑等古建筑，被誉为“民居瑰宝”。党家村民居以四合院为主，宅院多为长方形，通常由门楼、照壁、厅房和厢房组成，建筑大多为两层，上方存物，下方居住。信步于村中的巷道，看到数个巷口边上均有一个名为“惜字炉”的小型建筑。听说，过去村里人对于写有字的废纸，既不能乱扔，也不做它用，只能放在“惜字炉”里焚烧。从中不难看出，耕读传家的党家村人对知识的尊重和对文化的崇尚。是的，祠堂是宗族的象征，是民居中最神圣的追远之堂，是封建道德的法庭，是维系族人关系的纽带。党家村大大小小共十一座祠堂，承载着一个村庄的历史过往，隐藏着党家村数百年兴旺不衰的秘诀，也见证着党家村的辉煌与沧桑。而村中家家户户刻在青砖上的门庭家训，亦是一道独特的风景: 读圣贤书立修齐志，存忠孝心行仁义事；行事要谨慎谦恭节俭择交友；守祖宗一脉真传曰勤曰俭，教子孙两条正路惟读惟耕；传家有道惟存厚，处事无奇但率真……早安，小屁孩！
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中国第一庄园

康百万庄园，又名河洛康家，位于河南省巩义市康店镇，是十七、十八世纪华北黄土高原堡垒式建筑的代表，全国三大庄园之一。

康百万是对明清以来康氏家族的统称，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时代，共计400余年，明清时期被称为活财神，民国时期为中原河南三大巨富之一，因此被称为“康百万”。也说是因为清末，慈禧太后与光绪帝曾逃难于此，康世家族斥巨资修建行宫，并捐献100万两白银，因此有“康百万”之说。

除了重义轻利、诚信经营，康家对读书、修身也十分看重，康百万庄园里有很多反映这样思想的楹联。比如“暗暗思量百计不如阴骘好，明明检点万般惟有读书高”，是说暗自考虑百条计谋不如默默地去做一些善事好事，经常检查自己就会发现，读书求学才是人生最重要的事情。“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”“志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”“入户问家声，礼乐诗书孝悌千秋岁；卷帘看春色，椿萱棠棣芝兰满庭芳”等等，则可以看出康家人对教育的重视，虽然富甲一方，却从未忘记诗书传家的门风。