@柳岩 @柳岩工作室 @柳岩粉丝后援会 你在别的喜剧里你突然飙河南话 你噫中中中 !你飙河南话太好 真带劲儿 改天请你吃饭 早饭胡辣汤 晚上喝酒 你有没有考虑 有没有想过找个河南小伙做男朋友?每天早上请你吃胡辣汤 河南著名的十大风味名吃,都是当地人的心头好,你吃过几种?

当提及中国美食之都,河南省无疑是一个不可忽视的地方。位于中原腹地的这片土地,凭借着其丰富的历史文化底蕴和独特的地理优势,孕育出了无数令人垂涎欲滴的美食珍馐。河南以其独特的风味名吃而闻名于世,它们不仅满足了人们的味蕾享受,更展示了河南悠久历史和独特的饮食文化。让我们一同踏上一场味蕾之旅,探索河南的十大风味名吃。

一、烩面

在河南的面食中,有一种代表性的美食叫做烩面。这道面食承载了河南丰富的饮食文化,其历史可以追溯到汉魏时期,当时被称为汤饼。随着时间的推移,唐代以后逐渐改变了名称,宋代时,在汴京的食店就供应着名为"插肉面"和"大奥面"的烩面。后来,人们将它更多地称为羊肉烩面,因为这道美食具有肉质鲜嫩、汤汁浓郁的特点。

郑州的烩面起源于上世纪八十年代,当时正值改革开放和人口流动的时期,餐饮业迎来了巨大的发展。最初,老字号餐馆"合记"以其独特的羊肉烩面独占鳌头,迅速赢得了声誉。紧接着,萧记推出了创新的三鲜烩面,迅猛崛起,并在短短二十年间成为郑州市餐饮业的标志性代表。一碗烩面不仅成为郑州市的饮食名片,也展现了河南、郑州和开封的独特风情,让人们沉醉其中,畅享美食的无尽乐趣。

二、高炉烧饼

高炉烧饼,也被称为胡饼,源自吊炉的一种烧饼。最初,高炉烧饼是用挑担沿街叫卖的方式,炉顶上还悬挂着锅子。然而,随着时间的推移,这种做法逐渐固定下来,炉顶的锅子也不再悬挂。

高炉烧饼主要采用发酵面粉制作,面团擀成薄片后包入馅料,再经过刀法切割和摊圆,然后在一面撒上芝麻并进行烘烤。烤制完成后,外酥内嫩,可直接食用。然而,在河南民间,人们对于高炉烧饼的食用方式多样,视乎经济状况而定。有些人会夹入牛羊肉享用,有些人会夹入油条馓子,还有人会夹入炒凉粉,每一种搭配都能带来美味的体验。

三、壮馍

壮馍是河南馅食中最大的一种,尤其在濮阳地区,传统的壮馍每个重达五斤,其中皮占据了两斤半,馅料也有两斤半,直径超过一尺。即使在过去,很少有人能够独自消化完整一个壮馍。因此,壮馍通常会被切块出售。

羊肉壮馍的馅心通常由肉馅、粉皮和葱混合而成,而面皮则是以三分烫面七分死面的比例制作而成。包好后,壮馍会在平底锅中进行煎炸,最终成品的外皮酥脆,内部则保持着嫩滑的口感,肥美可口。

四、油旋馍

油旋馍,是河南地区一道独特的美食。在制作河南油旋时,有的使用八分烫面和二分死面的面粉比例,而有的则用温水和面。因此,它被称为旋,是因为面团被制作成长长的薄条,然后在上面撒上肉馅、葱花、姜米等调料,再将其卷起并擀成圆形,就像旋转一样。接下来,在平底锅上先煎烙两面至微黄,然后再放入炉膛内进行烘烤。最终制成的油旋,外皮焦脆,内部鲜嫩香气扑鼻。油旋馍以其独特的口感成为河南美食中的一道瑰宝。每一口咬下去,都能感受到外皮的酥脆和内部的鲜嫩,同时散发着诱人的香气。

五、胡辣汤

胡辣汤是一道河南的传统美食,各地都有自己的特色版本,尽管配料可能有所不同,但整体风格却相似。素胡辣汤的制作方法是将清水煮开,然后将面筋切成小块,将洗面筋的面汁与清水混合,控制好浓度,再加入配料和调料搅拌而成。而羊肉胡辣汤(在开封地区)则会使用羊肉汤来调制。不管是哪一种类型的胡辣汤,好的面筋和胡椒都是必不可少的,不能用辣椒代替胡椒,否则就失去了胡辣汤独特的风味,也无法带来暖胃、开胃的效果。

胡辣汤以其独特的味道和特殊的口感在河南各地深受欢迎。它是一道暖身的美食,在寒冷的季节里特别受欢迎。无论是素胡辣汤还是羊肉胡辣汤,它们都散发着浓郁的香气,辣而不燥,能够刺激味蕾,让人胃口大开。一碗热腾腾的胡辣汤,不仅能够温暖身体,更能满足味蕾,让人回味无穷。

六、羊肉汤

羊肉汤是河南各地广受欢迎的美食。羊肉汤分为清汤和白汤两种,也有加入配料和纯汤两种选择,各自有其独特之处。清汤羊肉汤清淡爽口,汤中配料的味道更为鲜美;而白汤羊肉汤则更加浓郁,汤汁的口感更为丰富。无论是加入配料还是纯汤,羊肉汤都有其独特的优点和特色,吸引了各类食客的关注。

七、牛肉汤

牛肉汤是一道受到许多人喜爱的美食,牛肉的性质稍凉,不带有明显的膻腥味,因此深受一部分人的欢迎。在洛阳和开封这两个城市,都有着出色的牛肉汤供应。牛肉汤的制作需要选用优质的牛肉,经过熬煮后,肉质鲜嫩,汤汁浓郁。在制作过程中,常常会加入一些调料和配料,如香料、蔬菜等,以增添风味。这使得牛肉汤的口感更加丰富多样。

八、博望锅盔

博望锅盔是一道以南阳地区方城县博望屯为名的美食。关于它的起源,有两种传说,一种追溯到先秦时期,另一种则与三国时期有关。不管起源如何,博望锅盔都以其独特的制作工艺和口感而闻名。

博望锅盔的面团由四分发面和六分死面制成,然后在平底锅上用小火慢慢烙制而成。它的特点是底部金黄酥脆,面皮洁白,内心松软,三层叠加的口感让人赞叹不已。每一口都散发着诱人的香气,甜而不腻,让人回味无穷。

九、羊双肠

羊双肠是一道精细加工的羊肠美食,得名于其制作过程中使用羊的大肠和小肠,并在煮制后将肠和汤一同享用。羊双肠的食用方式可以是品尝肠的口感,也可以是品尝肠汤的美味。这道美食因其独特的制作方法而得名,并在开封的小吃文化中占有特殊地位。

羊双肠的特点在于肠的丰腴柔美以及汤的醇厚口感。尽管仍带有一些腥味,但一旦入口,人们会立刻感受到异常美妙的味道。羊双肠成为开封小吃中的特色之一,令人难以忘怀。

十、炒凉粉

炒凉粉是一道特色美食,根据不同地区的制作方式可分为绿豆芡和红薯芡两种。炒凉粉的制作过程需要细心和技巧。面粉坨经过煎炒后,表面呈现出金黄酥脆的外观,内部则保持柔软的口感。而不同的芡料选择赋予凉粉不同的口味特色。绿豆芡和红薯芡都能为凉粉增添独特的风味。在开封地区,当地人更倾向于使用西瓜豆瓣酱进行调味,这种酱料的独特口感使炒凉粉更加鲜美可口。

当然,河南还有许多令人难以忘怀的风味小吃。你还吃过哪些美味的河南风味小吃呢?

     
【天庐居士】道德经讲记

(15)

  第十五章:“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊。孰能浊以静之徐清;孰能安以久动之徐生?保此道者不欲以盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。”     

  单从字面上解释,意思是说:古时真正悟道、得道之人,见解微妙能够通天彻地,智慧深不可测。正因为“道”深不可测,所以人类的文字、语言,就只能勉强用来进行形容或描述了。得道之人处事谨慎,就像冬天过河一样如履薄冰(居安思危,兢兢业业);他时刻保持着警觉性,好像在随时提防四邻周边的围攻(做人何其难也!);他庄重严肃,就像是筵席上的贵宾一般;他洒脱自然,就像是冰山即将消融;他敦厚淳朴,就像是未经雕饰的玉石或原木;他心胸旷达,就像是深山中的幽谷;他和光同尘、广大包容的气度,就像是混浊博杂的黄河一样。试问,谁能在动荡之中安静下来,使身心缓缓地清净?谁又能在安定之中行动起来,缓缓地保持前进?只有能够保持这种“道”的人,才不会骄傲自满啊,正因为他不自满,所以才能不断地推陈出新、破旧立新啊。   

  “古之善为道者,微妙玄通,深不可识”——在《法华经》中有一段经文:尔时,世尊从三昧安详而起,告舍利弗:“诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,勇猛精进,名称普闻,成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。”佛的智慧深不可测,以人类的理解水平实在是难以测量。像这样的真理,儒释道都是相通的!所以儒释道皆源自一心,真理、妙法总是互通的,这就是“不二法门”。道德经里的这一句话,反映在现实生活当中,其实相当有趣。试问:得道之人和普通人到底有什么区别?其实最大的区别,甚至也有可能是唯一的本质性区别,那就是得道之人的智慧高深莫测,而普通人的智慧见解肯定是肤浅狭隘的。   

  “夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊”——这一长句是在教导我们,应当如何做人。首先,做人必须谨慎,因为只有谨慎才能诚稳、老练,只有谨慎才能善始善终,人生在世注定是生于忧患的,江湖(社会)险恶本来就得如履薄冰;做人必须要有警觉性,害人之心不可有,防人之心不可无,这都是大实话(国家也一样);做人为什么要庄重严肃?佛菩萨为什么要庄重严肃?庄,庄严,充满着尊贵和正义之气;重,持重,充满着谨慎和沧桑之气;严,严格,充满着自律的精神和耿直之气;肃,肃穆、肃静,充满着认真和凝定之气,这四个字属于一切正能量的高度浓缩呀!洒脱自然、敦厚淳朴、心胸旷达、和光同尘、广大包容,这些毫无疑问都是人性中最为高贵的璀璨光辉。   

  “孰能浊以静之徐清;孰能安以久动之徐生?保此道者不欲以盈”——世人对佛道最大的误解,莫过于认为佛道是悲观消极的,是四大皆空无所作为的。事实上,佛道是宇宙之中力量最为强大的!“道”,首先是辨证,其次是逆反思维,然后就是知行合一,最后获得终极突破。比如说修道之人的“打坐”,本质上其实是在“闹中取静”,能够在混乱的环境当中静下心来,能够在复杂的人事当中捋清思路,能够在善变的现象当中抽丝剥茧,这就叫作“浊以静之徐清”。所以说佛道修行绝不是不作为,而是修道之人不用凡尘俗世的那一套去“作为”!这一点非常重要,一个人要想开悟得道,首先就必须把自己的私心杂念斩断,把自己的凡心、俗气、尘世念头清除干净,把世俗的眼光、凡人的逻辑、狭隘的立场消灭干净,令自己的“大脑思维”(智慧)站在另一层面的高度、广度、深度之上,这样去知、去行、去知行合一,才能真正地悟道成佛。真正修道之人,没有执念,没有障碍,没有束缚,决不会骄傲自满,因为月盈则亏、水满则溢、乐极生悲、盛极而衰,这是自古不变的真理。 

    “夫唯不盈,故能蔽而新成”——在这里,我告诉大家一个很理性、很明智的处世之道,那就是一定要与“个性强”的人保持安全距离。从根本上讲,所谓的“个性强”,其实就是六道轮回的本因,有主见、有原则固然是优点,但优点的另一面就是缺点,有主见若过了度就会刚愎自用,有原则若过了度就会顽固不化。人性,有所长就必有所短,有所得就必有所失,阳的背面是阴面,正的反面就是不正。凡是“个性强”的人,他的锋芒、他的敏感度、他的心理承受能力、他的偏执、他的棱角,必然存有着严重的缺陷。所以真正的修道之人,对于“个性强”的人一定要保持安全距离,这就是对他最为尊重的态度(敬而远之)。

从某种意义上讲,修行、悟道、成佛,其实就是一个改造自己性格的过程!什么是改造性格?其实就是让自己不再“耍个性”呀。可怜之人必有可恨之处,同样道理,个性强的人也必有六道轮回、苦海浮沉的基因。佛菩萨为什么能够恒顺众生?这一点应当好好用心去参悟。在人生旅途中,在现实生活中,只有善于从自身寻找原因,善于改造、完善自身性格的人,才是真正的强者、智者、得道者,儒教则是把这一套程序叫作“内圣外王”。我们对于具备这种勇气、见识和魄力的人,向来称之为“圣人”。其实,人人皆具圣人之性,人人皆可成为圣人。

家用电热水器怎样选购 注意这四点

家用电热水器是我们家里比较普遍使用的电器之一。消费者选购与使用电热水器时,有四点消费提示要注意的。

一、使用环境应符合要求
选购电热水器前,应先了解自己家里是否具备安全使用条件,接入电热水器的电源配置、电线规格、载流量是否符合容量要求,是否有可靠的接地装置,插座是否合格,和选中的电热水器是否匹配。

二、选购渠道应正规合法
要尽量选择规模较大、信誉良好的商家购买正规品牌的电热水器,要了解清楚所选购品牌商品尺寸、功能、安装条件和功率等相关参数是否符合要求。要认真查看产品标识是否齐全,包括:企业名称或商标、规格型号、电压参数、功率参数、额定压力等,使用说明书中应该有安装及使用的详细说明和维护保养方法。电热水器产品为CCC认证的强制性认证产品,要查看CCC认证标识,不要购买“三无”产品及来历渠道不明的电热水器。

三、安装专业规范
电热水器需要由专业安装人员,严格按照产品说明书和相关规范要求进行安装,不得随意安装,乱拉乱接。安装人员上门服务后,用户要查看安装人员是否有相应的资质或相应企业认定的上岗标识。同时,客户应听从和尊重安装人员的合理性建议或意见,使安装的电热水器技术条件得到保证。

四、日常使用要防范风险
在日常使用电热水器时,做到电路处于正常状态,不可擅自改变漏电保护器的相关设置和要求,不得随意使用加粗的电熔丝或其它材质的电线,以免引起漏电时保护装置部能正常发挥作用导致发生严重的后果。注意日常使用检查,出现电热水器功能失灵、耗电量过高等不正常现象时,需及时报修检查。根据《家用电器安全使用年限》规定,电热水器的安全使用年限为8年,消费者要尽可能避免超安全年限使用。超出年限使用容易引起安全隐患,一旦出现问题就有可能危及人身与财产安全,且向商家维权无法律依据,需要谨慎对待。


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