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君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
路见不平，拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
病人之病，忧人之忧。白居易《策林》
每有患急，先人后己。陈寿《三国志蜀志》
好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
从善如登，从恶如崩。――《国语》
常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》

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善人者，人亦善之。善不可失，恶不可长。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴养心莫善于寡欲。一言之善，重于千金。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。从善如登，从恶如崩。善之端而止之也。君子莫大乎与人为善。​善人者，人亦善之。善不可失，恶不可长。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴养心莫善于寡欲。一言之善，重于千金。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。从善如登，从恶如崩。善之端而止之也。君子莫大乎与人为善。

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言言近而指指远者，善言也；守约而施博者，善道也。――《孟子》人敬善者。行善如如春园之草草，不见见其长，日有所增；行恶如磨刀之之石，，不见其消，日有所损损。――清金兰生《格言联璧璧》从善如登，从恶如崩。――《国语》居家之善，无非非勤俭持家，孝养父母，言近近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。――《孟子》》人敬善者。行善如春园之草，不不见其长，日有所增；行行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》从善如登，从恶如崩。――《《国语》居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。