《馋》

  作者:梁实秋

  (本文节选自《雅舍谈吃》)

  馋,在英文里找不到一个十分适当的字。

  罗马暴君尼禄,以至于英国的亨利八世,在大宴群臣的时候,常见其撕下一根根又粗又壮的鸡腿,举起来大嚼,旁若无人,好一副饕餮相!但那不是馋。

  埃及废王法鲁克,据说每天早餐一口气吃二十个荷包蛋,也不是馋,只是放肆,只是没有吃相。

  对有某一种食物有所偏好,对于大量的吃,这是贪多无厌。

  馋,则着重在食物的质,最需要满足的是品味。

  上天生人,在他嘴里安放一条舌,舌上还有无数的味蕾,教人焉得不馋?

  馋,基于生理的要求;也可以发展成为近于艺术的趣味。

  01

  也许我们中国人特别馋一些。

  馋字从食,有声。毚音谗,本义是狡兔,善于奔走,人为了口腹之欲,不惜多方奔走以膏馋吻,所谓“为了一张嘴,跑断两条腿”。

  真正的馋人,为了吃,决不懒。

  我有一位亲戚,属汉军旗,又穷又馋。

  一日傍晚,大风雪,老头子缩头缩脑偎着小煤炉子取暖。

  他的儿子下班回家,顺路市得四只鸭梨,以一只奉其父,父得梨,大喜,当即啃了半只,随后就披衣戴帽,拿着一只小碗,冲出门外,在风雪交加中不见了人影。

  他的儿子只听得大门匡朗一声响,追已无及。

  越一小时,老头子托着小碗回来了,原来他是要吃榅桲拌梨丝!

  从前酒席,一上来就是四干、四鲜、四蜜饯,榅桲、鸭梨是现成的,饭后一盘榅桲拌梨丝别有风味(没有鸭梨的时候白菜心也能代替)。

  这老头子吃剩半个梨,突然想起此味,乃不惜于风雪之中奔走一小时。

  这就是馋。

  02

  人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。

  希腊神话中之谭塔勒期,水深及颚而不得饮,果实当前而不得食,饿火中烧,痛苦万状,他的感觉不是馋,是求生不成求死不得。

  馋没有这样的严重。

  人之犯馋,是在饱暖之余,眼看着、回想起或是谈论到某一美味,喉头像是有馋虫搔抓作痒,只好干咽唾沫。

  一旦得遂所愿,恣情享受,浑身通泰。

  对于家乡风味总是念念不忘,其实“千里莼羹,末下盐豉”也不见得像传说的那样迷人。

  我曾痴想北平羊头肉的风味,想了七八年;胜利还乡之后,一个冬夜,听得深巷卖羊头肉小贩的吆喝声,立即从被窝里爬出来,把小贩唤进门洞,我坐在懒椅上看着他于暗淡的油灯照明之下,抽出一把雪亮的薄刀,横着刀刃片羊脸子,片得飞薄,然后取出一只蒙着纱布的羊角,洒上一些焦盐。

  我托着一盘羊头肉,重复钻进被窝,在枕上一片一片的羊头肉放进嘴里,不知不觉的进入了睡乡,十分满足的解了馋瘾。

  但是,老实讲,滋味虽好,总不及在痴想时所想象的香。

  我小时候,早晨跟我哥哥步行到大鹁鸽市陶氏学堂上学,校门口有个小吃摊贩,切下一片片的东西放在碟子上,洒上红糖汁、玫瑰木樨,淡紫色,样子实在令人馋涎欲滴。

  走近看,知道是糯米藕。

  一问价钱,要四个铜板,而我们早点费每天只有两个铜板。

  我们当下决定,饿一天,明天就可以一尝异味。

  所付代价太大,所以也不能常吃。

  糯米藕一直在我心中留下了不可磨灭的印象。

  后来成家立业,想吃糯米藕不费吹灰之力,餐馆里有时也有供应,不过浅尝辄止,不复有当年之馋。

  03

  馋与阶级无关。

  豪富人家,日食万钱,犹云无下箸处,是因为他这种所谓饮食之人放纵过度,连馋的本能和机会都被剥夺了。

  他不是不馋,也不是太馋,他麻木了,所以他就要千方百计的在食物方面寻求新的材料、新的刺激。

  我有一位朋友,湖南桂东县人,他那偏僻小县却因乳猪而著名,他告我说每年某巨公派人前去采购乳猪,搭飞机运走,充实他的后厨。

  烤乳猪,何地无之?何必远求?

  我还记得有人治寿筵,客有专诚献“烤方”者,选尺余见方的细皮嫩肉的猪臀一整块,用铁钩挂在架上,以炭火燔炙,时而武火,时而文火,烤数小时而皮焦肉熟。

  上桌时,先是一盘脆皮,随后是大薄片的白肉,其味绝美,与广东的烤猪或北平的炉肉风味不同,使得一桌的珍馐相形见拙。

  可见天下之口有同嗜,普通的一块上好的猪肉,若处理得法,即快朵颐。

  像《世说新语》里的王武子家的烝㹠,乃是以人乳喂养的,实在觉得多此一举,怪不得魏武未终席而去。

  人是肉食动物,不必等到“七十者可以食肉矣”,平素有一些肉类佐餐,也就可以满足了。

  北平人馋,可是也没听说与谁真个馋死,或是为了馋而倾家荡产。

  大抵好吃的东西都有个季节,逢时按节的享受一番,会因自然调节而不逾矩。

  开春吃春饼,随后黄花鱼上市,紧接着大头鱼也来了。

  恰巧这时候后院花椒树发芽,正好掐下来烹鱼。

  鱼季过后,青蛤当令。紫藤花开,吃藤罗饼,玫瑰花开,吃玫瑰饼;还有枣泥大花糕。

  到了夏季,“老鸡头才上河哟”,紧接着是菱角、莲蓬、藕、豌豆糕、驴打滚、爱窝窝,一起出现。

  席上常见水晶肘,坊间唱卖烧羊肉,这时候嫩黄瓜、新蒜头应时而至。

  秋风一起,先闻到糖炒栗子的气味,然后就是烤涮羊肉,还有七尖、八团的大螃蟹。

  “老婆老婆你别馋,过了腊八就是年。”

  过年前后,食物的丰盛就更不必细说了。

  一年四季的馋,周而复始的吃。

  馋非罪,反而是胃口好、健康的现象,比食而不知其味要好得多。

在关系里常常喜欢自我牺牲的人,其实是很不健康的。

我以前有一个朋友,我去找他,准备一起出去吃饭。我当时很饿,就说:“饿死了,快出去吃饭吧。”
他虽然跟我一起出去了,但一路上脸都臭臭的。我就问他怎么了。
他说:“你要来的时候我正准备上大号,结果你说很饿,我就跟你出来了。”
我知道他平时就有便秘的毛病,一有便意,就要立马去厕所解决,而且不能有时间上的压力,必须舒舒服服地坐15分钟。
当时他看我着急,就只好忍着,委屈自己,但又要摆着一张臭脸表达自己的受伤。
我当时就跟他说:“你去上厕所当然是最重要的事,你跟我讲,我可以先吃点零食垫垫肚子等你。你可以跟我讲,不用这样摆一个晚上的臭脸。”

他明明可以提自己的需求,但他偏不说,宁可自己做受害者的角色让我内疚。当然,后来我就没有跟他继续相处下去。

这类人内在有着很深的“受害者情结”,特别喜欢玩受害者的游戏。

我的父母也有过这样的受害者模式。
我每次回家和父母们坐一起说话,我爸都会很生气的骂我妈:“我每次讲话,你都要插嘴,我都不想说了。”
我跟我爸说:“没关系,你跟我讲话的时候,我不听她的,你就继续讲你的就好。”
但我爸就是没有办法接受,他会选择一直生气,抱怨,把错都归咎我妈的身上。

这两个例子,其实对应的都是甘愿在受害者情结里吃苦的人,这是很不健康的,身边的朋友、家人都会因此受伤。

如果你身边有这样的人,能远离就远离,他会偷走你的能量;不能远离,你就管好自己,划分好界限。

同时也要觉察到自己是否有这样的倾向,做自我的修正,放弃自己非要不可的执着,接纳不可改变的部分。这样,我们的生活才会比较轻松顺利。

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人到中年,学会哄自己开心

网易云热评上有这样一句话:
“不要因为5分钟的不开心,就耽误你23小时55分钟的开心。”
我们虽平凡,但这并不影响我们成为自己,气也是过,乐也是过,没必要和自己过不去。

每个人都有自己的心酸与苦涩,谁还不是一边消化,一边努力让自己看起来相安无事呢?

生活,比你想象的要残酷,世界,比你想象的要温柔。

想要学会哄自己开心,这三个方法可以帮助到你,愿你摆脱不开心的现状。

1. 投资自己

懂得哄自己开心的人,都懂得投资自己。
那些郁郁寡欢的人,不过是一边喊着口号要变优秀,一边却又无动于衷。
你可以不用成为他人,但你必须成为自己。
你经常看书,你得到的是知识;
你经常运动,你得到的是健康;
你经常旅游,你得到的是眼界。
投资自己,是获得开心最快的捷径。
2. 减少欲望

欲壑难平的人,什么都想要,什么都得不到。
正如一句话所说:“过河时,船是有用的.
但过了河,我们就要放下船赶路,否则,它会变成我们的包袱。”

欲望少了,你的笑容自然就多了。
3. 包容他人

有一句古话言:“世上本无事,庸人自扰之。”
活在当下,不要试图让别人理解你,做好自己就行。
别为一点小事,就扰乱了自己的心绪;
别为无关之人,就破坏了自己的心情。
包容不仅是一种美德,更是一种选择。

电影《三傻大闹宝莱坞》中,有这样一句台词:“我们的心都是脆弱的,我们得学会哄哄它,安慰它,告诉它一切都会好起来。”
中年人的生活,不是车贷房贷,就是学费医疗费,处处要花钱,事事要操心。
生命最难熬的时光,不是没人懂,而是没人哄。
偶尔的失态,是人之常情。
学会哄自己开心,便能看见人间美好;
学会让自己快乐,才不会辜负这岁月。
情绪之于我们,不仅是一种感受,更是一种选择。
如果生活布满阴霾,也别忘了驱散心中的忧郁。
愿你在糟心的日子里,收拾好心情,做一个眼里有光,心中有爱的人。


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