#公子于鑫[超话]##公子于鑫#
【失恋了，写点小片段安慰自己】
《小狗灯的故事》——陈里的养狗日常
小星病了，小鼻子干巴巴的，陈里不让他出去玩，就耷拉着脑袋在被窝里哼唧。
陈里听见，走过来煞有其事地掐指一算：啊呀，你命落危宿，这几日天界动乱，城门鱼殃，若你还想继续留在人间，需躲星三日，方可化解此难呐。小狗动了动耳朵：躲星是莫子？怎么躲自己啊。陈里解释：就是要躲开天上的星星，三天不能出门。
王小星想了想：那三天后就能出门了？陈生点头：当然咯，我骗你做森么。
小狗点点头，又垂下头：可我好久好久都没见着小鸟了，我想和它玩……
陈里转头就走，小狗彻底把身子一歪，倒在小床上，越想越委屈。
没等小金豆子掉下来，陈里神神秘秘地背着手窜到王小星面前：猜猜我带谁来啦？见小星还是不搭理他，只好把东西从背后拿出来：星崽，你看这四森么！
王小星眼睛亮了一下，又撇撇嘴趴了回去：陈里你又糊弄我，这连小鸟样都没有。陈里有点不好意思，但也确实没找到放心他玩的模型，只好凑合个小鸡咯……嗐，这鸡啊鸟啊的，不都会飞嘛……但面上不显：你看喏，这还有亮呐。说着往顶上拍了一下，暖黄的光悠悠转醒，填满了他俩蹲着的一角。
王小星转过身去，用身体表示抗拒，陈粒没奈何抓了抓头偷偷退出门去，掩着门缝看他。小狗耳朵听见陈立出去后才慢慢翻面，就这么看着放在枕头边的小灯，没一会儿就睡过去了。
【失恋了，写点小片段安慰自己】
《小狗灯的故事》——陈里的养狗日常
小星病了，小鼻子干巴巴的，陈里不让他出去玩，就耷拉着脑袋在被窝里哼唧。
陈里听见，走过来煞有其事地掐指一算：啊呀，你命落危宿，这几日天界动乱，城门鱼殃，若你还想继续留在人间，需躲星三日，方可化解此难呐。小狗动了动耳朵：躲星是莫子？怎么躲自己啊。陈里解释：就是要躲开天上的星星，三天不能出门。
王小星想了想：那三天后就能出门了？陈生点头：当然咯，我骗你做森么。
小狗点点头，又垂下头：可我好久好久都没见着小鸟了，我想和它玩……
陈里转头就走，小狗彻底把身子一歪，倒在小床上，越想越委屈。
没等小金豆子掉下来，陈里神神秘秘地背着手窜到王小星面前：猜猜我带谁来啦？见小星还是不搭理他，只好把东西从背后拿出来：星崽，你看这四森么！
王小星眼睛亮了一下，又撇撇嘴趴了回去：陈里你又糊弄我，这连小鸟样都没有。陈里有点不好意思，但也确实没找到放心他玩的模型，只好凑合个小鸡咯……嗐，这鸡啊鸟啊的，不都会飞嘛……但面上不显：你看喏，这还有亮呐。说着往顶上拍了一下，暖黄的光悠悠转醒，填满了他俩蹲着的一角。
王小星转过身去，用身体表示抗拒，陈粒没奈何抓了抓头偷偷退出门去，掩着门缝看他。小狗耳朵听见陈立出去后才慢慢翻面，就这么看着放在枕头边的小灯，没一会儿就睡过去了。
认知储备，创建新的神经链路
预防阿尔茨海默病（AD）的江湖秘术
一项针对美国修女的研究，得出了惊人的结论：尽管你可能早已得了AD，尽管阿尔法拜登蛋白已经沉淀侵蚀了你的部分神经元细胞，你也可能没那么健忘和傻气。
保持好奇、脑力劳动、体力劳动可以搭建新的神经链路。
对不同领域的认知储备，对一切新生事物保持好奇和感兴趣，敢于暴露愚蠢和无知，恭喜你，你的AD比其他人的ED都要来的晚一些。
老太太为什么比老头活得久？老太太每天都干活，做饭，收拾屋子，跳广场舞，和另外一群老太太家长里短，絮絮叨叨儿女孙子，操不完的心，受不完的累；老头整日靠着墙晒太阳，沉默寡言，像院子里步入老年的流浪猫，偶尔转动一下眼球，渐渐远离了这个社会，神经链路越来越简单。
你看芒格，这老头为了把我们的钱搞进他的口袋，坚持活到了九十九。还有巴菲特和李超人，也在整天琢磨搞点我们的钱，坚持不想早死。
所以呢，绞尽脑汁搞别人的钱，也可以防AD。被搞了钱的人呢，受到了新的刺激，也能防AD。
除了钱以外，花鸟虫鱼连同乌龟王八蛋以及A股，都能防AD。
预防阿尔茨海默病（AD）的江湖秘术
一项针对美国修女的研究，得出了惊人的结论：尽管你可能早已得了AD，尽管阿尔法拜登蛋白已经沉淀侵蚀了你的部分神经元细胞，你也可能没那么健忘和傻气。
保持好奇、脑力劳动、体力劳动可以搭建新的神经链路。
对不同领域的认知储备，对一切新生事物保持好奇和感兴趣，敢于暴露愚蠢和无知，恭喜你，你的AD比其他人的ED都要来的晚一些。
老太太为什么比老头活得久？老太太每天都干活，做饭，收拾屋子，跳广场舞，和另外一群老太太家长里短，絮絮叨叨儿女孙子，操不完的心，受不完的累；老头整日靠着墙晒太阳，沉默寡言，像院子里步入老年的流浪猫，偶尔转动一下眼球，渐渐远离了这个社会，神经链路越来越简单。
你看芒格，这老头为了把我们的钱搞进他的口袋，坚持活到了九十九。还有巴菲特和李超人，也在整天琢磨搞点我们的钱，坚持不想早死。
所以呢，绞尽脑汁搞别人的钱，也可以防AD。被搞了钱的人呢，受到了新的刺激，也能防AD。
除了钱以外，花鸟虫鱼连同乌龟王八蛋以及A股，都能防AD。
《二十四史》经典佳句30则
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
✋热门推荐