#每天推荐一本书##遇见好书#
每个人，都要聪明地识别出那些消耗你的人和事，然后勇敢地抛弃他们。如果你能够理性的权衡利弊，然后再做出决定，你会发现熬过开头那段时间后，你会变得非常清爽。
----【书朋捡话】
阅读需要每天坚持，这是一个慢慢积累的过程，要相信坚持和积累的力量。
【每天推荐一本书】第1835天
今天又是美好的一天。
你好，我是刘书朋。
今天，我推荐的这本书是：
《木心遗稿》
作者：
木心
（1927—2011），本名孙璞，原籍浙江，上海美术专科学校毕业，1982年迁居纽约，晚年归根故里乌镇，被海内外华人视为深解东西方艺术传统的传奇人物。
本书内容的简单介绍：
木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。
晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。
木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。
在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写于九十年代和新世纪，直到他2011年离世。
这批遗稿的内容，宽泛杂多，不分章节，随写随止，殊少完整的篇幅。其中包括人名、账单、书单、目录、信稿，偶尔信手勾画简单的书籍设计，还有他自己的墓园。读者熟悉的俳句、随感、旧体诗、自由诗，约占半数，其余部分，介于杂记、备忘、叙事、忆旧之间，状若自言自语，不同于他已面世的所有作品。
木心逝世十周年，第一批木心遗稿终于能交到读者面前。
书评是从不同角度了解一本书的重要方式，
一起看书评：
①
周末两天在家又急切又不舍地读完，来看评论，许多人觉得遗稿是先生隐私，先生临终前烧过许多手稿，走后再将其集结发表的行为是为不齿。但作为读者我还是有私心。读过这些无遮无掩的私房话、随写随止的小心事，才在脑海中构成了一个更鲜活的木心。毕竟先前的文学讲稿他也是不愿出版的（他说称不上是“作品”）。我倒是想，若后人有清晰的自觉，明白先生对著之纸帛的审慎，抱着此种心情去读也好，祈求先生不会太责怪。
②
有些人文字的取巧像是在玩文字游戏，木心文字的取巧让人感觉到顺畅和扎实，他是有一些贵族流浪者气质在身上的。虽然不愿意通过这种方式被解读，但是读者可能想通过各种方式看到更多的他吧。
③
先生时而刻薄，时而调皮，很可爱。这三本小书是先生的自言自语、自娱自乐，我只能跟随他的文字试图走近他，估计永远都靠近不了，他的灵魂和文字是独一无二的。
④
只有真正爱木心的读者才懂得这些文字的珍贵，幸好我是其中一人。
⑤
木心先生说：“艺术是磊磊落落的隐私。”那么遗稿呢？大概是悄悄默默的坦言吧。
以上是朋朋整理的书评，
仅供参考。
每本书都有祂专属的信徒，
通过上面有限的信息，如果你已经对这本书好奇、感兴趣了，
去读一读，看一看吧。
看过后可以来这里留下你自己的书评。
最后是这本书其他的一些重要信息：
【ISBN号】978-7-5426-7649-8
【中图法分类号】I267.1
【主题词】随笔-作品集-中国-当代
今天的推荐就到这儿，明天见
。。关注朋朋，遇见好书。。
。。公众号：pengdiary 微Q同号：2802031363。。
每个人，都要聪明地识别出那些消耗你的人和事，然后勇敢地抛弃他们。如果你能够理性的权衡利弊，然后再做出决定，你会发现熬过开头那段时间后，你会变得非常清爽。
----【书朋捡话】
阅读需要每天坚持，这是一个慢慢积累的过程，要相信坚持和积累的力量。
【每天推荐一本书】第1835天
今天又是美好的一天。
你好，我是刘书朋。
今天，我推荐的这本书是：
《木心遗稿》
作者：
木心
（1927—2011），本名孙璞，原籍浙江，上海美术专科学校毕业，1982年迁居纽约，晚年归根故里乌镇，被海内外华人视为深解东西方艺术传统的传奇人物。
本书内容的简单介绍：
木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。
晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。
木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。
在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写于九十年代和新世纪，直到他2011年离世。
这批遗稿的内容，宽泛杂多，不分章节，随写随止，殊少完整的篇幅。其中包括人名、账单、书单、目录、信稿，偶尔信手勾画简单的书籍设计，还有他自己的墓园。读者熟悉的俳句、随感、旧体诗、自由诗，约占半数，其余部分，介于杂记、备忘、叙事、忆旧之间，状若自言自语，不同于他已面世的所有作品。
木心逝世十周年，第一批木心遗稿终于能交到读者面前。
书评是从不同角度了解一本书的重要方式，
一起看书评：
①
周末两天在家又急切又不舍地读完，来看评论，许多人觉得遗稿是先生隐私，先生临终前烧过许多手稿，走后再将其集结发表的行为是为不齿。但作为读者我还是有私心。读过这些无遮无掩的私房话、随写随止的小心事，才在脑海中构成了一个更鲜活的木心。毕竟先前的文学讲稿他也是不愿出版的（他说称不上是“作品”）。我倒是想，若后人有清晰的自觉，明白先生对著之纸帛的审慎，抱着此种心情去读也好，祈求先生不会太责怪。
②
有些人文字的取巧像是在玩文字游戏，木心文字的取巧让人感觉到顺畅和扎实，他是有一些贵族流浪者气质在身上的。虽然不愿意通过这种方式被解读，但是读者可能想通过各种方式看到更多的他吧。
③
先生时而刻薄，时而调皮，很可爱。这三本小书是先生的自言自语、自娱自乐，我只能跟随他的文字试图走近他，估计永远都靠近不了，他的灵魂和文字是独一无二的。
④
只有真正爱木心的读者才懂得这些文字的珍贵，幸好我是其中一人。
⑤
木心先生说：“艺术是磊磊落落的隐私。”那么遗稿呢？大概是悄悄默默的坦言吧。
以上是朋朋整理的书评，
仅供参考。
每本书都有祂专属的信徒，
通过上面有限的信息，如果你已经对这本书好奇、感兴趣了，
去读一读，看一看吧。
看过后可以来这里留下你自己的书评。
最后是这本书其他的一些重要信息：
【ISBN号】978-7-5426-7649-8
【中图法分类号】I267.1
【主题词】随笔-作品集-中国-当代
今天的推荐就到这儿，明天见
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#成毅[超话]#
欲壑难填 底线难守
即便雾霾蔽日 太阳在云端
23.12.20 读书随感
日渐沉迷追星，收美图看剪辑买商务，也追了此生第一次线下，认识了许多可爱的果果。直觉告诉我，越陷越深不好，该抽离。
想用读书分散注意力，可看到有意思的段落总想到他。成毅老师就是这种宽厚而温柔的人，从与他合作过的人的反馈，从公开或小道流传的一些发言和表现，他无论遭遇了什么人什么事儿，都未曾想发泄或失态，去做影响他人的行为。考古觉得他受了极大委屈和挫折，可他仍未改变方向，不犹豫的朝按目标前行，不负爱他之人。
镜头下的他，无论视频还是平面照，都给我一种安心的感觉，像绵绵江河，静水深流。
云在青天水在瓶
#成毅[超话]##成毅#
书籍：《圆圈正义：作为自由前提的信念》 罗翔著
欲壑难填 底线难守
即便雾霾蔽日 太阳在云端
23.12.20 读书随感
日渐沉迷追星，收美图看剪辑买商务，也追了此生第一次线下，认识了许多可爱的果果。直觉告诉我，越陷越深不好，该抽离。
想用读书分散注意力，可看到有意思的段落总想到他。成毅老师就是这种宽厚而温柔的人，从与他合作过的人的反馈，从公开或小道流传的一些发言和表现，他无论遭遇了什么人什么事儿，都未曾想发泄或失态，去做影响他人的行为。考古觉得他受了极大委屈和挫折，可他仍未改变方向，不犹豫的朝按目标前行，不负爱他之人。
镜头下的他，无论视频还是平面照，都给我一种安心的感觉，像绵绵江河，静水深流。
云在青天水在瓶
#成毅[超话]##成毅#
书籍：《圆圈正义：作为自由前提的信念》 罗翔著
【随感】读到此处，像是在读心理学，这是存在主义哲学的特点。刚好本周上课讲自我决定论，区分了“受控的独立”和“独立的依赖”。作为优势地位者，父母如果喜欢“代庖”，就容易培养出“妈宝”。相反，如果支持孩子自主，就可以培养出“船长”。我以小妞为例说明“独立的依赖”：她上大学前，我们问她想要有限公司（生活费包干，怎么花钱不必请示）还是无限公司（不包干，但大笔开销要请示），她不假思索地回答要有限公司，结果四年下来运转良好，从此独立闯世界。（注：海德格尔所谓操劳包括操心和操持，操心对物，操持对人。）
【随录】操持有两种极端的可能性。一种是代庖，这种操持方式多半关乎对用具器物的操劳：此在把有待操劳之事从他人那里揽过来，使他人完全脱卸其事。这种做法把他人挤出原地，用自己的此在代替了他人的此在，竟至于取消了他人的操心。这种操持方式很可能把他人变成依附者，虽然这种控制也许默不作声，而被控制者也始终无所觉察。……另一种操持则与此相反：不去代庖，而为他人自己的生存做出表率；不是从他人那里揽过操心来，而是把操心真正作为操心给回他，让他人在他自己的操心中明见自己而得自由。这种操持方式涉及的不是他人所操劳的事务，而是涉及他人的生存，涉及本真的操心。-海德格尔《存在与时间》
【随录】操持有两种极端的可能性。一种是代庖，这种操持方式多半关乎对用具器物的操劳：此在把有待操劳之事从他人那里揽过来，使他人完全脱卸其事。这种做法把他人挤出原地，用自己的此在代替了他人的此在，竟至于取消了他人的操心。这种操持方式很可能把他人变成依附者，虽然这种控制也许默不作声，而被控制者也始终无所觉察。……另一种操持则与此相反：不去代庖，而为他人自己的生存做出表率；不是从他人那里揽过操心来，而是把操心真正作为操心给回他，让他人在他自己的操心中明见自己而得自由。这种操持方式涉及的不是他人所操劳的事务，而是涉及他人的生存，涉及本真的操心。-海德格尔《存在与时间》
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