成为那道光，点亮众生内心的爱
王阳明的内心一永恒的爱
在中华文化的浩瀚星空中，王阳明的心学犹如一颗璀璨的明星，点亮我们内心的爱，带领我们走向更宽广的人生道路。作为明代的杰出思想家，王阳明的智慧深深影响了后世无数众生。
心即理：爱的源泉
王阳明认为“心即理”，每个人的内心都住着一尊自性佛，充满着善良和光明。爱，是宇宙间蕞强大的力量，是人类蕞美好的情感，它的源泉就在我们的内心深处。
只有找到原本的心一自性佛，我们才能真正地去关爱他人，去传播善良的种子。
知行合一：爱的实践
王阳明的“知行合一”理念，为我们提供了实践爱的具体方法。仅仅知道爱是不够的，我们需要将爱付诸行动，传递爱，点亮每个人内心的爱，让爱在我们的行动中流淌。
良知唤醒：善良的种子
王阳明强调“良知”，他认为每个人内心都有一把善良尺，一个公平秤，知道何者当为，何者不当为。只要我们找回内心的爱，发出爱，整个社会将充满光明和祥和，人人幸福快乐。
心学启示：爱与善良的融合
王阳明的心学启示我们，爱与善良是相辅相成的。当我们的内心充满爱时，善良的行为便会自然展现；而当我们实践善良时，我们的内心也会变得更加有爱。在爱与善良的道路上永远发光发热，造福社会，造福众生。
结语：让爱与善良成生活的信仰
让我们以王阳明的心学为灯塔，将爱与善良融入生活的每一个角落。让我们成为那道爱的光，点亮每一个灵魂，人人成为圣人，shi界无限美好。
#王阳明 #王阳明心学 ##正能量##传递善良传递爱##快乐 ##人生智慧 ##强者思维##善良 ##心中有爱 ##心灵成长#
王阳明的内心一永恒的爱
在中华文化的浩瀚星空中，王阳明的心学犹如一颗璀璨的明星，点亮我们内心的爱，带领我们走向更宽广的人生道路。作为明代的杰出思想家，王阳明的智慧深深影响了后世无数众生。
心即理：爱的源泉
王阳明认为“心即理”，每个人的内心都住着一尊自性佛，充满着善良和光明。爱，是宇宙间蕞强大的力量，是人类蕞美好的情感，它的源泉就在我们的内心深处。
只有找到原本的心一自性佛，我们才能真正地去关爱他人，去传播善良的种子。
知行合一：爱的实践
王阳明的“知行合一”理念，为我们提供了实践爱的具体方法。仅仅知道爱是不够的，我们需要将爱付诸行动，传递爱，点亮每个人内心的爱，让爱在我们的行动中流淌。
良知唤醒：善良的种子
王阳明强调“良知”，他认为每个人内心都有一把善良尺，一个公平秤，知道何者当为，何者不当为。只要我们找回内心的爱，发出爱，整个社会将充满光明和祥和，人人幸福快乐。
心学启示：爱与善良的融合
王阳明的心学启示我们，爱与善良是相辅相成的。当我们的内心充满爱时，善良的行为便会自然展现；而当我们实践善良时，我们的内心也会变得更加有爱。在爱与善良的道路上永远发光发热，造福社会，造福众生。
结语：让爱与善良成生活的信仰
让我们以王阳明的心学为灯塔，将爱与善良融入生活的每一个角落。让我们成为那道爱的光，点亮每一个灵魂，人人成为圣人，shi界无限美好。
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格伦·古尔德（Glenn Gould，1932-1982）是20世纪最杰出的钢琴家之一，他的音乐成就和独特的演奏风格使他在音乐界独树一帜。在短暂的一生中，古尔德给世人留下了丰富的音乐遗产，他的影响力延续至今。
古尔德最为人们熟知的当属他对巴赫作品的独特解读。在20世纪50年代和60年代早期，他录制的一系列巴赫键盘音乐的唱片，成为他事业的巅峰之作（尤其是1955年的《哥德堡变奏曲》，堪称经典）。除了在巴赫音乐中取得了辉煌的成就，古尔德还涉足许多其他作曲家的作品。他的演奏风格不受传统观念的拘束（大家不妨听听他弹的莫扎特，很有趣哈哈哈），常常以惊人的速度和清晰度演奏复杂的音乐作品，展现了他惊人的技术功底和音乐领悟力。
古尔德是个极具个性（古怪？hhh[偷笑]）的艺术家。他永远坐在那把标志性的小椅子上，以一种极其怪异的姿势进行演奏。弹起琴来摇头晃脑，嘴里还不停地哼唱，“古哼哼”之名即由此得来。更令许多人不解的是，他在自己艺术生涯如日中天时，却决然地宣布此后不再公开演出，只以录制唱片的形式继续自己的演奏生涯（据说这是因为古尔德认为录音要比现场演奏更为完美，并且他预言若干年后没人会再去音乐厅里听音乐，只要有部唱片机就够了……）。或许这就是天才吧，总会有些“怪癖”，但正因为这些，反而让人们对古尔德更感兴趣，也更喜爱。
除了钢琴演奏，古尔德还是一位思想家和优秀的文化评论家。他经常通过演奏和录音向公众传达他对音乐、文学和艺术的深刻见解。他的广播节目和评论作品使他在音乐以外的领域也赢得了认可。比如，古尔德非常推崇勋伯格的音乐，曾拍摄过视频专门进行讲解（网上资源应该很好找到，大家有兴趣可以去看看）。
分享几张古尔德的照片，无水印，喜欢请自取。
图片来源：格伦·古尔德官网（https://t.cn/RZydqu0）
#音乐##古典音乐##格伦·古尔德##钢琴#
古尔德最为人们熟知的当属他对巴赫作品的独特解读。在20世纪50年代和60年代早期，他录制的一系列巴赫键盘音乐的唱片，成为他事业的巅峰之作（尤其是1955年的《哥德堡变奏曲》，堪称经典）。除了在巴赫音乐中取得了辉煌的成就，古尔德还涉足许多其他作曲家的作品。他的演奏风格不受传统观念的拘束（大家不妨听听他弹的莫扎特，很有趣哈哈哈），常常以惊人的速度和清晰度演奏复杂的音乐作品，展现了他惊人的技术功底和音乐领悟力。
古尔德是个极具个性（古怪？hhh[偷笑]）的艺术家。他永远坐在那把标志性的小椅子上，以一种极其怪异的姿势进行演奏。弹起琴来摇头晃脑，嘴里还不停地哼唱，“古哼哼”之名即由此得来。更令许多人不解的是，他在自己艺术生涯如日中天时，却决然地宣布此后不再公开演出，只以录制唱片的形式继续自己的演奏生涯（据说这是因为古尔德认为录音要比现场演奏更为完美，并且他预言若干年后没人会再去音乐厅里听音乐，只要有部唱片机就够了……）。或许这就是天才吧，总会有些“怪癖”，但正因为这些，反而让人们对古尔德更感兴趣，也更喜爱。
除了钢琴演奏，古尔德还是一位思想家和优秀的文化评论家。他经常通过演奏和录音向公众传达他对音乐、文学和艺术的深刻见解。他的广播节目和评论作品使他在音乐以外的领域也赢得了认可。比如，古尔德非常推崇勋伯格的音乐，曾拍摄过视频专门进行讲解（网上资源应该很好找到，大家有兴趣可以去看看）。
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1.《烧钱：中国人生活世界中的物质精神》（58元）。海外中国研究丛书。本书从当代生活世界入手检视了这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料，结合了西方马克思主义、符号学、结构主义、现象学等理论，对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致入微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说，本书都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。
2.《中国精英与政治变迁：20世纪初的浙江》（72元）。海外中国研究丛书。本书是萧邦奇在其博士论文基础上出版的首部学术专著，研究了从清末新政到北伐战争时期浙江的精英组织和政治变迁。本书采用核心—边缘的框架，依据人口密度、邮政系统层级、金融机构数量等要素，将浙江分成了核心区内部、核心区外部、边缘区内部和边缘区外部四个不同的社会政治生态区，分析了不同区域内的精英参政模式、精英与政府关系、政治变迁过程。萧邦奇从浙江经验中发现，20世纪的中国政治史是政治变迁从核心区内部向外部区域、从精英阶层到非精英阶层不断扩展的过程。
3.《国之枭雄：曹操传》（88元）。海外中国研究丛书。曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料，努力为我们还原一个最为接近历史原貌的曹操。
4.《毁灭的种子：战争与革命中的国民党中国（1937-1949）》（59元）。海外中国研究丛书。国民党何以失败？这是1949年国民党政权垮台后，一个在国际史学界长期争论不休的问题，也是现代中国发展中一个非常值得反思的问题。易劳逸教授通过国民党自身的各种材料，运用地质学家研究地球形成的方法，摘取若干典型事例，精辟分析了其中的原因。作者认为，国民党的失败，不是因为缺乏美援，而是由于其自身的弊病和分裂等。
5.《修仙：古代中国的修行与社会记忆》（58元）。海外中国研究丛书。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。该书先后获得美国宗教学会2010年度宗教研究杰出著作奖和美国亚洲学会2011年度列文森奖。
6.《以竹为生：一个四川手工造纸村的20世纪社会史》（58元）。海外中国研究丛书。夹江县是四川境内的山区，地处成都与乐山之间。当地居民利用当地自然产出的毛竹为原料从事手工造纸谋生，并围绕这一核心技能形成特定的亲属关系网络和社区组织形式。进入20世纪以后，夹江的手工造纸技术面临着一系列重大冲击，这些发生在“城乡鸿沟”宏观背景下的每一项重大社会变革都促使造纸人在技术层面和社会层面上重新定义身份认同。本书追踪了知识分配在一个世纪内的变迁。在作者看来，造纸技能是一种资源，是分配和争夺的对象。作者从这一独特的角度出发，从一项传统技艺个案入手来介入对大问题的思考：革命、建国以及市场化等现代化进程如何改变着20世纪的中国农村。
7.《中国的经济革命：20世纪的乡村工业》（78元）。海外中国研究丛书。本书把高阳工业区的发展分为三个不相连续的阶段。作者指出，高阳乡村工业的生产方式是与20世纪全球生产方式的变革以及中国的社会变革紧密联系在一起。作者从历史走向了现实，从传统中国找到了认识当今中国的路径。
8.《文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村》（48元）。海外中国研究丛书。这是以乡村的文化网络为基本结构并考察其功能：现代国家如何构造新的文化。
9.《帝国之后：近代中国国家观念的转型（1885-1924）》（88元）。海外中国研究丛书，2023年10月出版。1885年至1924年间中国经历了剧烈的政治与文化变革，这场变革根本上是由人们思想上的转变引起的。本书追溯近代中国国家观念的形成，探讨经历过两千多年君主统治的中国人，为何在清末民初不再相信君主制，并且如何在新观念上建设新的国家。作者不仅梳理主要政治思想家的思想演变，分析大众政治文化中反映出来的观念，还重点阐释“公民”“主权”等概念在中国被吸收与改进的过程，为中国从旧式王朝向现代国家的关键转型提供了新的解释，对有关近代中国民族主义的经典话题亦能有所启发。
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1.《烧钱：中国人生活世界中的物质精神》（58元）。海外中国研究丛书。本书从当代生活世界入手检视了这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料，结合了西方马克思主义、符号学、结构主义、现象学等理论，对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致入微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说，本书都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。
2.《中国精英与政治变迁：20世纪初的浙江》（72元）。海外中国研究丛书。本书是萧邦奇在其博士论文基础上出版的首部学术专著，研究了从清末新政到北伐战争时期浙江的精英组织和政治变迁。本书采用核心—边缘的框架，依据人口密度、邮政系统层级、金融机构数量等要素，将浙江分成了核心区内部、核心区外部、边缘区内部和边缘区外部四个不同的社会政治生态区，分析了不同区域内的精英参政模式、精英与政府关系、政治变迁过程。萧邦奇从浙江经验中发现，20世纪的中国政治史是政治变迁从核心区内部向外部区域、从精英阶层到非精英阶层不断扩展的过程。
3.《国之枭雄：曹操传》（88元）。海外中国研究丛书。曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料，努力为我们还原一个最为接近历史原貌的曹操。
4.《毁灭的种子：战争与革命中的国民党中国（1937-1949）》（59元）。海外中国研究丛书。国民党何以失败？这是1949年国民党政权垮台后，一个在国际史学界长期争论不休的问题，也是现代中国发展中一个非常值得反思的问题。易劳逸教授通过国民党自身的各种材料，运用地质学家研究地球形成的方法，摘取若干典型事例，精辟分析了其中的原因。作者认为，国民党的失败，不是因为缺乏美援，而是由于其自身的弊病和分裂等。
5.《修仙：古代中国的修行与社会记忆》（58元）。海外中国研究丛书。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。该书先后获得美国宗教学会2010年度宗教研究杰出著作奖和美国亚洲学会2011年度列文森奖。
6.《以竹为生：一个四川手工造纸村的20世纪社会史》（58元）。海外中国研究丛书。夹江县是四川境内的山区，地处成都与乐山之间。当地居民利用当地自然产出的毛竹为原料从事手工造纸谋生，并围绕这一核心技能形成特定的亲属关系网络和社区组织形式。进入20世纪以后，夹江的手工造纸技术面临着一系列重大冲击，这些发生在“城乡鸿沟”宏观背景下的每一项重大社会变革都促使造纸人在技术层面和社会层面上重新定义身份认同。本书追踪了知识分配在一个世纪内的变迁。在作者看来，造纸技能是一种资源，是分配和争夺的对象。作者从这一独特的角度出发，从一项传统技艺个案入手来介入对大问题的思考：革命、建国以及市场化等现代化进程如何改变着20世纪的中国农村。
7.《中国的经济革命：20世纪的乡村工业》（78元）。海外中国研究丛书。本书把高阳工业区的发展分为三个不相连续的阶段。作者指出，高阳乡村工业的生产方式是与20世纪全球生产方式的变革以及中国的社会变革紧密联系在一起。作者从历史走向了现实，从传统中国找到了认识当今中国的路径。
8.《文化、权力与国家：1900-1942年的华北农村》（48元）。海外中国研究丛书。这是以乡村的文化网络为基本结构并考察其功能：现代国家如何构造新的文化。
9.《帝国之后：近代中国国家观念的转型（1885-1924）》（88元）。海外中国研究丛书，2023年10月出版。1885年至1924年间中国经历了剧烈的政治与文化变革，这场变革根本上是由人们思想上的转变引起的。本书追溯近代中国国家观念的形成，探讨经历过两千多年君主统治的中国人，为何在清末民初不再相信君主制，并且如何在新观念上建设新的国家。作者不仅梳理主要政治思想家的思想演变，分析大众政治文化中反映出来的观念，还重点阐释“公民”“主权”等概念在中国被吸收与改进的过程，为中国从旧式王朝向现代国家的关键转型提供了新的解释，对有关近代中国民族主义的经典话题亦能有所启发。
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