呜呜呜,在抖上刷到有一只猫咪因为口炎死了,死之前来到街猫的小屋,或许想在这个地方汲取最后一丝温暖,我才知道街猫这个app。注册后摸索了一个各个功能,发现一个小屋里正好有一只毛孩子在吃饭,粮也没多少了,我就试了一下投喂,每次只有一点点猫粮。小家伙很警惕呢,吃着吃着一直探头看外面,不知道有什么动静。读完研不想结婚生孩子,想把赚到的钱拿来去做流浪猫救助[泪]想给流浪的毛孩子一个家
【一心归命,凡心入佛心】
通途修行这条路非常艰难,如果走不通,怎么办?还有第二条路,叫“即凡心入佛心”。就是以现在的凡夫之心进入佛心。
前面是“转”,那非常难;“即”就非常容易,不用改变,就借凡夫之心进入佛心,无论我们现在是什么状况,就以现在的状况进入佛的心。
这就有点不可思议了,凡夫的心怎么能进入佛心呢?因为有特殊的方法。凡夫没有能力解脱,凡夫的心很难转成佛心,因为要靠自己的力量,而我们没有这个能力,
既然没有能力转变,就必然堕入三恶道。这就是shan dao大师讲的,我们都是常没常流转的罪恶生死凡夫,因为我们改变不了自己,所以只有轮回流转,这就是客观事实。
shan dao大师告诉我们要有机深信,这绝不是一种空洞的说法,而是真实的描述。众生无始以来都在轮回流浪,今世做人,来世做什么都不知道,再来世做什么也不知道,
没有办法解脱。因为我们随时都在造业,没办法契入圣道门所要求的“凡心就是佛心”。我们没办法觉悟,怎么办?还有一个办法,也是凡夫唯一的办法,就是靠佛力。
阿弥陀佛大悲于苦者,他为凡夫开显了一个特别的方法,就是念佛往生西方。释迦佛在娑婆世界讲了八万四千法门,几乎在所有经典里都告诉我们要念佛往生西方净土,
然后六方诸佛都来证诚,劝我们信受此法。这就是凡夫唯一的解脱之法,除了这个方法之外,再也没有别的方法了。
我们要把凡心转成佛心,要进入佛的境界,怎么进入?就是一心归命阿弥陀佛。所以,净土法门不讲修行,只讲归命,把我们的心拿来投靠、归命阿弥陀佛,这样我们的心就入到佛心中了。
打个比喻,一滴水很容易消失,很容易被太阳晒干。如果让这滴水变成大海,它自己又没有这个能力。那么,怎么保证这滴水不会消失呢?
把它放到大海里。它皈依大海之后,因为海水不会干,所以它就不会干,这样它融到大海里,就保存下来了。
净土法门就是这个原理,一心归命阿弥陀佛,凡夫的心就融到佛心里了,凡心就转成佛心了。这是一种非常巧妙自然又毫无痕迹的转化,凡夫是怎么变成佛的,连自己都不知道,就变过来了。
有人说,“我归命阿弥陀佛了,但我还是凡夫啊”。当然,现在感觉还是凡夫,但是只要融入大海之后,就跟大海一样深广。
就像一滴水,它到了大海里,可能觉得“我还是一滴水,也没有改变”,但是这一滴水已经跟整个海水融为一体了。我们归命阿弥陀佛,我们的生命就跟阿弥陀佛的生命是一体的,
这时候我们跟阿弥陀佛之间就没有距离,佛在我心中,我在佛心中,彼此不舍离。
这就是《大势至菩萨念佛圆通章》讲的“子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远”,我们皈依佛,佛救度我们,两者就像母子关系,不相舍离。
虽然感觉自己还是凡夫之身,但是我们的内心、我们的生命境界、我们未来的结局,已经从根本上发生了变化。在我们归命阿弥陀佛的那一刻,我们的命运就变了,这是我们看不到的。
我们知道,有一种最高的武功叫“乾坤挪移法”。阿弥陀佛也可以把凡夫挪移到佛的境界当中。他是怎么挪移的,我们不知道,这是佛的神通,我们只要念这句佛号,就从凡夫身转成佛身了。
所以,念佛人是人中芬陀利华。虽然看上去很普通,还是老样子,但是生命的本质已经发生变化了。就像一滴水来到大海当中,
它就跟大海融为一体,跟大海一样深广;我们融入佛心当中,就跟佛一样具足无量光、无量寿。这样,凡夫就转过来了,一念之间就转入佛心了。
所以,凡夫跟佛的距离既远又近,远到无量无边,近到一刹那之间就可以成佛。这比开悟成佛还快,开悟成佛还要先开悟,悟不了就成不了佛。开悟可能只是一刹那,
但是为了开悟,得准备百千万劫。而念佛人无论悟不悟,只要一念归命阿弥陀佛,就是凡心入佛心了。
通途修行这条路非常艰难,如果走不通,怎么办?还有第二条路,叫“即凡心入佛心”。就是以现在的凡夫之心进入佛心。
前面是“转”,那非常难;“即”就非常容易,不用改变,就借凡夫之心进入佛心,无论我们现在是什么状况,就以现在的状况进入佛的心。
这就有点不可思议了,凡夫的心怎么能进入佛心呢?因为有特殊的方法。凡夫没有能力解脱,凡夫的心很难转成佛心,因为要靠自己的力量,而我们没有这个能力,
既然没有能力转变,就必然堕入三恶道。这就是shan dao大师讲的,我们都是常没常流转的罪恶生死凡夫,因为我们改变不了自己,所以只有轮回流转,这就是客观事实。
shan dao大师告诉我们要有机深信,这绝不是一种空洞的说法,而是真实的描述。众生无始以来都在轮回流浪,今世做人,来世做什么都不知道,再来世做什么也不知道,
没有办法解脱。因为我们随时都在造业,没办法契入圣道门所要求的“凡心就是佛心”。我们没办法觉悟,怎么办?还有一个办法,也是凡夫唯一的办法,就是靠佛力。
阿弥陀佛大悲于苦者,他为凡夫开显了一个特别的方法,就是念佛往生西方。释迦佛在娑婆世界讲了八万四千法门,几乎在所有经典里都告诉我们要念佛往生西方净土,
然后六方诸佛都来证诚,劝我们信受此法。这就是凡夫唯一的解脱之法,除了这个方法之外,再也没有别的方法了。
我们要把凡心转成佛心,要进入佛的境界,怎么进入?就是一心归命阿弥陀佛。所以,净土法门不讲修行,只讲归命,把我们的心拿来投靠、归命阿弥陀佛,这样我们的心就入到佛心中了。
打个比喻,一滴水很容易消失,很容易被太阳晒干。如果让这滴水变成大海,它自己又没有这个能力。那么,怎么保证这滴水不会消失呢?
把它放到大海里。它皈依大海之后,因为海水不会干,所以它就不会干,这样它融到大海里,就保存下来了。
净土法门就是这个原理,一心归命阿弥陀佛,凡夫的心就融到佛心里了,凡心就转成佛心了。这是一种非常巧妙自然又毫无痕迹的转化,凡夫是怎么变成佛的,连自己都不知道,就变过来了。
有人说,“我归命阿弥陀佛了,但我还是凡夫啊”。当然,现在感觉还是凡夫,但是只要融入大海之后,就跟大海一样深广。
就像一滴水,它到了大海里,可能觉得“我还是一滴水,也没有改变”,但是这一滴水已经跟整个海水融为一体了。我们归命阿弥陀佛,我们的生命就跟阿弥陀佛的生命是一体的,
这时候我们跟阿弥陀佛之间就没有距离,佛在我心中,我在佛心中,彼此不舍离。
这就是《大势至菩萨念佛圆通章》讲的“子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远”,我们皈依佛,佛救度我们,两者就像母子关系,不相舍离。
虽然感觉自己还是凡夫之身,但是我们的内心、我们的生命境界、我们未来的结局,已经从根本上发生了变化。在我们归命阿弥陀佛的那一刻,我们的命运就变了,这是我们看不到的。
我们知道,有一种最高的武功叫“乾坤挪移法”。阿弥陀佛也可以把凡夫挪移到佛的境界当中。他是怎么挪移的,我们不知道,这是佛的神通,我们只要念这句佛号,就从凡夫身转成佛身了。
所以,念佛人是人中芬陀利华。虽然看上去很普通,还是老样子,但是生命的本质已经发生变化了。就像一滴水来到大海当中,
它就跟大海融为一体,跟大海一样深广;我们融入佛心当中,就跟佛一样具足无量光、无量寿。这样,凡夫就转过来了,一念之间就转入佛心了。
所以,凡夫跟佛的距离既远又近,远到无量无边,近到一刹那之间就可以成佛。这比开悟成佛还快,开悟成佛还要先开悟,悟不了就成不了佛。开悟可能只是一刹那,
但是为了开悟,得准备百千万劫。而念佛人无论悟不悟,只要一念归命阿弥陀佛,就是凡心入佛心了。
昨晚下班,遇到了一只非常厉害的小猫,通体全黑,明显是一只小流浪,但是吃的很胖,毛色也非常亮,如果不是看到了它被咬掉一半的耳朵和明显骨折过的尾巴,真的会以为是被人精心喂养的小猫咪!但这么看应该是有被人类投喂过的猫王!叫了两声会过来主动跟你贴贴,但是依然保持高度警觉,在站起来的一瞬间立刻跑远了,一样小流浪能平安度过每一个冬天哦!
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