禀受章《混元述禀篇》曰：夫人生于天地之间，禀二气之和，冠万物之首，居最灵之位，总五行之英，参于三才，与天地并德，岂不贵乎？《内观经》云：天地构精，陰陽布化，人受其生
一月为胞，精血凝也；二月为胎，形兆胚也；三月陽神为三魂，动以生也；四月陰灵为七魄，静镇形也；五月五行分五藏，以 ​ 展开全文,禀受章《混元述禀篇》曰：夫人生于天地之间，禀二气之和，冠万物之首，居最灵之位，总五行之英，参于三才，与天地并德，岂不贵乎？《内观经》云：天地构精，陰陽布化，人受其生
一月为胞，精血凝也；二月为胎，形兆胚也；三月陽神为三魂，动以生也；四月陰灵为七魄，静镇形也；五月五行分五藏，以安神也；六月六律定六府，用滋灵也；七月七精开窍，通光明也；八月八景神具，降真灵也；九月宫室罗布，以定精也；十月气足，万象成也
元和哺饲，时不停也；太一居脑，总众神也；司命处心，纳生气也；桃康住脐，保精根也；无英居左，制三魂也；白元居右，拘七魄也；所以週身，神不空也
《易·系辞》曰“乾道成男，坤道成女”是也
《因缘经》曰：人始受身，从虚无中来，回黄转白，构气凝精，承天顺地，合化陰陽
一月为胞，郁单天气下浃身中；二月为胎，无量寿天气下浃身中；三月魂具，须延天气下浃身中；四月魄成，寂然天气下浃身中；五月生藏，不骄乐天气下浃身中；六月具六府，化应声天气下浃身中；七月明窍，梵辅天气下浃身中；八月景附，清明天气下浃身中；九月神降，无爱天气下浃身中；天神一万八千，身神一万八千，共三万六千
神气具足，十月而生
在胞之时，三元养育，九气布化，岁星为肝，太白为肺，镇星为脾，荧惑为心，辰星为肾，北斗七星开其七窍
七星降七童子，以卫其身
七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺
人为善者，其星光大而明；为恶者，其星暗冥而校善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣
《生神章经》曰：人之受生，于胞胎之中，三元育养，九气结形
九月神布，气满能声
十月神具，九天称庆
太一执符，帝君品命，主录勒籍，司命定算，五帝监生，圣母卫房，天地神祇，三界备守，九天司马在庭，东向读《生神宝章》九过，男则万神唱恭，女则万神唱奉；男则司命敬诺，女则司命敬顺，于是而生
九天司马不下命章，万神不唱恭诺，终不生也
人得还生人道，濯形太陽，惊天骇地，贵亦难称
天真地柢，三界齐临，亦不轻也
当生之时，亦不为陋也
若能爱其形，保其神，贵其气，固其根，终不死坏，而得神仙，骨肉同飞，上登三清，与三气合德，九气齐并
反于此者，自取死坏耳，可不哀乎？《真文经》曰：人之生也，头圆象天，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，口为江 河，齿为玉石，四肢为四时，五脏法五行
与天地合其体，与道德齐其生，大矣！斌矣！善保之焉
昔天真皇人于峨嵋山中告黄帝曰：一人之身，一国之象也
胸腹之位，犹宫室也；四肢之列，犹郊境也；骨节之分，犹百官也；神犹君也；血犹民也
能知治身，则知治国矣
夫爱其民，所以安其国；曈其气，所以全其身，民散则国亡，气竭则身死
亡不可复存，死不可复生
至人消未生之患，治未病之疾，坚守之于无事之前，不追之于既逝之后
民难养而易散，气难保而易失
审威德者，保其理；割嗜欲者，保其炁
得不勤哉！得不成哉！ 收起全文

最近
问：一个暑假到底流浪了多少次
如果可以永远躺平就好了。
p1，2陪阿姨找房子的一天，两个人说着减肥结果炸串一点就是50[心]回去路上还要炫个煎饼果（阿姨说不吃晚上吃了螺蛳粉）
p3，4，5，6 打扫完卫生又搬家了，真的好累，但是还是在货拉拉上嘲笑对方，长沙居然也有麻阳老哨子粉，麻阳人无处不在[举手]简单吃点火锅（在长沙吃过最好吃的火锅[挤眼]
p7，阿姨上班去了我自己吃饭
p8，9阿姨上班去了我吃了饭回家了[泪]
p10，看了郊通发达镇圈神文，我心已死。 岐州日长，父兄温良。冀尔之魂，不惧幽壤。
p11，长大了，小宋也回去上学咯
p12，p13两次空降我都赶上了不敢想象我是多幸福的小女孩[打call]
p14老哨子麻圆我只能说懂的人有福了
p15，感觉都不是
p16，17，18不愧是你啊书亦骚仙草[挤眼]感觉太子奶最好喝[兔子]送了一根麻绳我以为是垃圾差点扔了结果居然是拿来给殷郊“封神榜”的

姬发在爱人离世后，日日被噩梦惊扰不得安寝，为了招爱人亡魂安然归来，会在竹筒中写下“岐州日长，父兄温良。冀尓之魂，不惧幽壤。”
可他的爱人殷郊却被自己的父亲用朱砂镇在曾经自己日日宿卫的龙徳殿下，承受魂灵灼烧之苦，他知道了该有多心疼啊……
更悲痛的是，他的爱人受子民供养，早已入了神籍，生死再也不复相见了[泪][泪][泪]
《我闻神仙亦有死》大大真的是用最钝的在剜读者的心#郊通发达#