#如来藏一心三藏[超话]#

《破楞严三关》       
 

✅1⃣
隋朝智者大师高徒
灌顶又号慈云，
问难楞严三关，
流传干年，今当破之。

一谓真精妙元性净明心，
不知如何注释？
真不可见，直以智知。
舒拳为掌，见掌为妄，
悟拳为真。精彻源底，
回光即达。灯光为陀，
灯键为弥，灯电为阿。
妙融三藏，万法一体。

✅2⃣
如人在梦，梦境万千，
实系梦人，心现识变。
梦中之人，空如来藏，
梦中之境，不空藏也。
梦人即境，空即不空。
梦境即人，不空即空。
大光明藏，
谁之是谁？谁又非谁？
元则本然，法尔如是。
凡夫成佛，不从修得。
不修不得，即悟即得。
    性即真。
    净即精。
    明即妙。
    心即元。
用词不同，其义是一。 

✅3⃣
二谓三四四三宛转十二，
流变三叠，一十百千，
为是何义？三者三世，
过现未来。四者四方，
空间总言。每世四方，
每方三世，是为宛转。
十者纵横，纵贯三世，
横遍沙界。二者不二，
真妄相即，即一即二。
流变在心，智慧妙用。
三叠在相，法报化身。
一十百千，说尽万法，
无非一心，无非三叠。 

✅4⃣
三谓二十五门，
佛无优劣，文殊何独，
只取观音？
佛已归元，故无优劣。
文殊前提，正是归元，
悟后进修，方便多门。
是以二说，异口同音。

✅5⃣
附：【楞严三关】  (故事)
《佛祖统纪十慈云传》曰：
“慈云法师导式居天竺日，
有贵宦注楞严，
求师印可。
师烹烈焰谓之曰：
合下留心佛法，诚为希有。
今先申三问，若答之契理，
当为流通。若其不合，
当付此火。宦许之。

✅6⃣
师曰：
真精妙元性净明心，
不知如何注释？

三四四三宛转十二，
流变三叠，一十百千，
为是何义？

二十五圣所证圆通，
既云实无优劣，
文殊何独得取观音？
其人罔措。
师即举付火中。
于是楞严三关自兹而出。”                                        
--丁福保编《佛学大辞典》

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