感情的开始往往是美好的，伴随着对未来的憧憬和对另一半的理想化。

在这个初期阶段，每一件小事都被涂上了一层温情的色彩。而情感的相互投射让双方沉醉在爱河之中。这也被形象地描述为“情人眼里出西施”。

但是，随着时间的流逝，生活的日常慢慢地剥去了情感的糖衣，现实的挑战和个性差异开始浮现。

幻想逐渐磨灭，而原本‘’被忽略的瑕疵和不和谐‘’开始显眼起来。

当一个人意识到‘’伴侣并不完全符合‘’他们一开始设定的理想形象时，失望和怒气便开始萌生。

这种由理想与现实的差距造成的负面情绪，可能会累积成深刻的矛盾。从而导致分离或离婚。

这个过程中的一个常见的误解是认为伴侣“改变了”。但事实通常是我们对他们的认识发生了变化。

在这种情况下,“你变了”其实是一个对内心幻想破灭的体现。从本质上看，每个人都保持了自己的个性，变化的只是我们给对方贴上的标签和期望。

在感情之中，我们常常不自觉地爱上了，自己制定的标准和幻想中的人。而不是真实地爱上那个活生生的个体。这种基于自我投射的爱，被称为“假我之爱”。

反之，如果真正地理解并接受伴侣的全部！无论是好是坏——并以一颗共情和包容的心态去爱他们。那么，这才是所谓的“真我之爱”。

试图通过施加标准和期望来控制伴侣，或是给予不符合他们实际需要的爱，往往只会导致关系的破裂。

而选择伴侣的过程中，应该注重人品和内在品质，而非被外在的魅力或物质条件所迷惑。

爱情关系往往是两个未完全成熟、带着各种情感创伤和需求的个体的结合。

不带着足够的自我意识和成熟度去爱，幸福只能是偶然的产物。

分离的痛苦～多半是对未完成情感投资的不甘心，而非真正的爱。

要构建健康的感情关系，关键在于学会允许和祝福，而不是占有或控制。

通过不断地自我修正和提升，让‘’内在的圆满‘’影响外在的关系。

当我们在内心达成一个和谐且成熟的状态时，我们自然会吸引到与我们相匹配的人，并以更健康、更成熟的方式去经营感情。

祝福所有。

12.25晚记

我不应该这样 着实不应该 也应该放端正自己 像去年四五月份的自己一样 眼里只欣赏自己 后来好像乱套了一样 眼睛里也再无自己 应该反思 应该 想想人这一生应该为自己活。为父母为亲情为爱情也只能是锦上添花 这一年变得很陌生 我都不认识我自己了 懒散又堕落 连开灯这会都懒得 负面情绪总是大于正面 可能因为自己把自己放在了不该放在的位置 永远都在自己的幻想和滤镜中度过 应该绝大部分是我的不对 也总把工作中的情绪带到自己的生活中 我本来不是这样的 和父母话越来越少 甚至周末两天连面都不见 甚至还住在同一个房子里 很难 也很不开心 遇到的朋友都挺好 只能是因为我变得暴躁失去了很多吧 太容易患得患失了 但又不应该 没得到的东西谈不到失去 越来越没了自我 好像在某条黑暗的路上一个人行走 独自穿过悲喜 该自己静一静了刷刷剧 旅旅游或者在大山里认真的睡一觉又或者听听歌也许很多不美好都会散去 因为某次好像遇见过不美好 所以觉得美好不会再有了。静静心吧[抱抱]所有都会好起来了 一切的一切 和你所想拥有的一切都会有的 慢慢来 总有你喜欢的美好在你眼前出现 [老师好]我是不对的 不应该对别人说话带情绪 应该好好说话的 对不起吧。 应该寻找自己的错误 应该去改正的 亲爱的小孩 幸福就摆在你面前的 你不应该把那些阴影当成山川瀑布挡住视线 你说你无法幸福 亲爱的 你才是这个世界上 最值得获得幸福的人 你一定值得你认为最好的。[抱抱]

所谓的佛法，也是我们平常在说的，我们常说要修行、修行佛法，就是在修这样的佛法，会觉得它是一些仪轨，或者是身体上、语言上的行为。

有了态度与修持，会觉得这才是佛法，但是这些你需要特别安排时间去修持，你很难由于这个目的，我们在一生当中、一天当中去安排一些时间来修行。

但是这样的特意安排时间，或者在佛堂裡的一种修行，很容易只会将修行留在你的佛堂，很难实际将它运用在生活当中。

事实上所谓的佛法、仪轨，它并不只是一些仪轨、唸诵或者一些身口意的行为而已。

所谓的“法”，藏文叫作“却”，“却”的意思就是一种改变我们身心的一种方式，亦即“佛法”。

譬如有瞋恨心的人，得不断提醒自己，试图改变自己，让自己的瞋恨心慢慢地愈来愈少、愈来愈小。如果自己是一个贪欲心特别重的人，那么让自己的贪欲心变轻、变少。

所以修行可以说是一种向内来观修，修持转变自己的心，让自己的心平静、清淨下来的方式，这个叫作“佛法”。不论各位在工作、生活当中，我们都可以修行。

譬如在工作的时候，你会观察“我的动机是什么？”、“我为什么要这么做？”，你可以慢慢的改变自己，或者调整自己的心情，或者与人相处时。

你会试着、懂得佛法的应用，你会随时观看自己的心、调整自己的心态，这是很重要的功课，我觉得这是很重要的一件事情，这个才称之为“佛法”。

——第十七世大宝法王——