─ 武林大致可分三时段：初二十年，老成尚在，青年景仰；无论技术、人品，最好。 中二十年，老成凋谢，而中生代无论技术与心术，都太聪明，而不牢靠。 近二十年，武术与政局一样，表面上进步 — 言论自由∕颁发等阶，而内中糜烂，恐不可救......
─ 大专院校在今日，不合格的教授愈来愈多。 而、理科较好，法商其次，文史最糟，已成普遍应有之情状。 然而，理科中之武术科系，教授水平之低落，不合格者之众多，世界奇观！
─ 武术在真实的人生中，真实人生不但是立体的，而且是四维的。 今日教育之下成长的青少年，脑筋以休息为上上。 他们的人生，是平面的。 也有远山近树，也有苹果鸭梨。 立体“感”十足，然而是平的。 所以，打拳练武如画画，怎么都搔不着痒处......
─ 时代青年练武，前途有三：临阵当先的阿兵哥，比赛场上的选手，戏台上的武行。 而、就是没有武术是我、我是武术的武术家！
─ 宗教以迷信的手段来作推广。 歪教有大有小，无不顺利成功。 树头石头，只要你敢说，就有人敢信。 唯一不信的，就是自己。 种种心性，与武术背道。 于焉，推广武术，也要靠迷信为手段。 大神小仙，山头林立。 各自作怪，信者盲从。 怎么团结，武林一家！？ 怎么切磋，共进共荣！？

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《梁实秋散文：慢品烟火色，闲观岁月长》
——动物园

动物一个个的老成凋谢，那些兽栅渐渐十室九空。显然动物园已难以维持下去。我记得我最后一次去是在我二十岁左右的时候，偕友进得大门干脆左转，照直踱入植物园，在苗圃里徜徉半天，那萧索败落的动物园我不忍再去一顾。童时向往的万牲园，盛况已成陈迹了。

自从我离开北平，数十年仆仆南北，尚未看到过一个像样的动物园。我们中国人对于此道好像不甚考究。据司马相如的《上林赋》，汉武帝增扩的上林苑周袤三百里，其中包括了一个专供天子畋猎的动物园，可以“生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足壄羊，蒙鹖苏，绔白虎，被斑文……”真是说得天花乱坠，恐怕只是文人词客的彩笔夸张，未必属实。我看见过的现代民间豢养的动物，无非是在某些公园中偶然一见的一两只虎，市尘游戏场中之耍猴子耍狗熊的等等而已。直到我来到台湾，才得在台北圆山再度亲近一个动物园。
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之后作者介绍了设计精巧的圆山动物园，可是，无论这里再别致，也是动物们的牢笼，那些被请来“做客”的动物们几乎失去了所有的自由，行动、猎食，寄人笼下难免被捉弄。
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1991年阴历8月18日，我往恩师河南农大张其峰教授家。其家东壁挂一幅淡墨梅月图旁题“延月楼”三字；西壁一立轴画红竹，旁一联失记，章草书之。我惊呼：这字和我老师董雲霞写得一模一样。张叔笑曰：这是你老师的老师写的。他叫谢瑞阶，你师母马志霞就是他的关门弟子。时谢老学生正为谢老出诗书画集，手稿全在师母手上，晚饭后得以饱览谢老真迹。
​正看手稿，忽闻敲门声，张叔开门，我见一老者拄杖进门，鬚髪尽白，状若太白金星。张叔笑曰：有缘有缘，刚和方伟说到你，你就来了。张叔向谢老介绍我：这是董雲霞的学生，方伟，诗写得好！谢老一听，就要看我写的诗，我抄几首请谢老过目，时谢老视力很弱，看完后，说，你的诗词很好了，明天你来我家，我给你讲讲佛，提升你的境界。
​次日八点，张叔带我去谢老家。谢老给我讲约四个小时的佛，诸如游四门，四宏愿等。有些原话，至今能记，诸如：因缘和合则生，因缘离散则灭。治学如操琴，弦缓则不鸣，弦急则断，不急不缓，则百音生。这段话叫《操琴喻》，对我影响甚大，至今受用。
​我曾写诗记之：
​《郑州与张其峰教授访谢瑞阶师祖恭听说佛》：
​九十年来不老翁，立如松柏动如风。
​教坛桃李满天下，画苑声名响域中。
​凤尾竹围深院静，桑榆日映小楼红。
​佛龛一炷香烟了，端坐莲台启后蒙。
​时谢老91岁。张教授前一日过60岁生日。
​我与谢老，亦有前缘。见此视频，深表怀念！
​晚生方伟
2023.3.24​癸卯闰二月初三夜
后记：
​张教授带我到谢老家，其老伴听说我是董雲霞的学生，拉着我的手问长问短，可见董老师与谢老师生情深。后来，我到信师访董雲霞老师，转达谢老的问候！董老师居然泪眼涔涔！
​又，董老师还是老舍先生之弟子。老舍赠一本书给董老师，扉页签字是：“雲霞女弟存！”
​唉！老成凋谢，伤如之何！
我的老师都很厉害！
​萧哲庵先生是《清诗鉴赏辞典》主编；
据说​董雲霞老师参与《辞海》《辞源》的编写！
张叔亲见谢老画《延月楼》图。张叔说：纸铺好后，谢老用一个盘子覆纸上，然后画墨梅，画好，揭开盘子，满月在其中。