泰北蘭納緬甸法術團隊

當你福報不夠時，做這四件事，功德無量！

當我們經常遇到不順的時候，說明福報不夠了，我們應該為自己積累還是福報了，只有福報多了，才會有好的運氣。積累福報的方法很多，但最有效的去做這件事。
這件事就是布施。布施是佛教中的用語，簡單理解其實就是要我們多去做善事，因為善因可以帶來善果。我們在布施行善的時候，一定要做到以下四點才行，否則即使你做了再多的善事，也很難積累到福報。

第一、布施時不求回報。
我們在布施行善的時候一定不要有所求，幫助別人不要要求別人回報自己，如果要求別人的回報，你做的這件好事就得到了交換，凡是有目的的交換，都不會獲得福報，因為這件事已經不再是簡單的行善了。
第二、布施時心存喜捨。
我們在布施行善的時候，要發自內心的去幫助別人，並且把助人為樂這件事當做是讓自己高興的一件事，幫助別人我們應該感到高興才對，而不是拿出一百塊錢幫助別人後，自己又去心疼自己損失了一百塊錢，有這種心理的布施，也很難獲得福報和功德。

三、布施時換思考位。
這一點是最重要的，我們在布施時一定要學會換位思考，如果只是站在自己的角度去幫助別人，別人很難真正受益，如果布施的方式與時間分開，甚至還有可能行善不成反造業。
我們在選擇行善之前，一定要先了解被幫助的對象的心理需求，比如你想幫助一個孩子，可以給他買很多好玩的玩具，也可以給他很多錢，也可以給他講一個有意義的故事的故事。

這種獨特的布施要因地制宜，不要盲目去布施，當對方需要什麼時候我們就給什麼，而不是按我們自己的想法去布施。如果對方需要陪伴，你給他再多的金錢也無法幫助到他，如果對方需要的是金錢，你給他再多的鼓勵也同樣幫不到他。
我們在選擇布施的時候一定要重視一點，要盡量把方法和智慧布施給對方，這樣才能讓對方真正受益，我們給小孩子買再多的玩具，也不如安置他一個做人的道理更有意義，我們給窮人再多的錢財，窮人依然貧窮，不如把賺錢的本領移居對方，才能從根本上解決問題。

四、布施時心無所住。
如果布施時，有所思慮，甚至布施以後到處去宣傳自己的善行，這種有目的的布施，非但沒有功德，反而讓自己徒增煩惱。
這第四點要注意的就是，布施的時候心裡不要想著自己在做善事，把自己做的事情當成是理所應當的事情，而且做了以後也留在心裡，不要去經常提起自己做了善事。

读着一本年轻人写的书，那么的通透和自然，如何去认识世界、认识自我，是需要付出很多努力和代价。

认知能力和水平，不是以个人意愿改变的，看着突如其来的变故，可以做到的也就是直视和面对，一个皮囊之下包裹着柔软的心脏，却无法在皮囊外的蹦跳，那是一种时间对于生活的自然呈现，从个人认为那是冷漠，对于自然法则来说那就是正常的现象，不是无解的难题，是必须要来的过程，莫要强求于自己。

再读那首《寒窑赋》就有了更深的理解，“天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通……”这样理解一个成功人士，当夸奖他能力的时候，他总是低调的说：“全凭运气，全凭运气。”不是谦虚的态度更是实际的体现。

皮囊裹挟着命运，命运呵护着皮囊，行进在路上，演绎着不同的故事，展示着不一样的色彩。#色彩改变世界##迅封众乐防水科技##读书##玉峰说##玉峰读书##玉峰每日说#

《我的前半生》以前的贺涵，一直对罗子君没什么好印象，说她就是一个整天吃饱饭，没事找事的主妇太太。

不仅乏味无趣，还不懂人情世故，喜欢麻烦别人。

贺涵很不理解，每天忙到连饭都顾不上吃的唐晶，为何要管罗子君那么多事？

而以前的罗子君呢，也确实如贺涵所说，她以为她是天上的太阳，要所有人都围着她转。

不管唐晶在干什么，有没有事，吃没吃饭，只要她有事了，就几十个电话打过去，催唐晶帮忙。

对于唐晶的爱人贺涵，罗子君也是丝毫不客气，不高兴了就骂他目中无人，想蹭人家车了，就“死乞白赖”坐上去。

尽管贺涵很不喜欢罗子君，可唐晶总是笑着说，“罗子君人很好，很单纯。”

罗子君离婚了，唐晶容忍她的“要死要活”，陪着她找工作，拉着贺涵一起帮她走上生活的正轨。

作为职场“女强人”的唐晶，从来都没有对身边的哪个人，这么耐心体贴地付出过。

以前的唐晶，与相恋十年的贺涵闹过分手，却从没有想过有朝一日，会跟罗子君“闺蜜情断”。