一佛出世，千佛赞叹。

有八万四千种烦恼就有八万四千个法门，每一个人都有自己不同的缘分。有的人和阿弥陀佛极乐净土缘分很深，有的跟华藏世界缘分很深，有的跟地藏菩萨缘分很深，不论大家诵哪一个佛的佛号都是诵一个佛号，不是说我念无边身如来的名字没念释迦牟尼的名字，释迦牟尼老人家就对我有意见了。这个疑惑大家要解开，不要陷入到这种迷信当中。

包括基督教也给玩坏了，信基督不能信佛不能信道，你一信道那咱就不是一路人，看你就是怒目相视。你这哪有上帝的平等精神呢？万法归一。儒释道神万法归一，都是一回事。佛佛之间，一佛出世，千佛赞叹。人家还都互相拥护呢，我们这凡夫众生开始互相掐起来了。所以我们讲，现在好多信佛信教的人，贪嗔痴慢疑非常严重，分别心妄想心执著心样样具足，就没有平等心清净心，就没有这个觉。

刘关张三兄弟在草堂外面等着，诸葛亮睡醒了以后先念了一首诗：大梦谁先觉，平生我自知。大梦谁先觉啊？人生就是梦一场，我们都不要沉迷于梦中，执著于梦境，以梦境幻境为真实，以真实为迷信，这就颠倒了，这就是佛家讲的颠倒梦想。

世界本是一合相。《金刚经》讲一合相，一合相是什么？本质都是一样的。他们俩的心是一样的，都是如如不动的一颗清净平等觉的心，这就是它的本质。世界的本质，人跟人的本质是这样，人跟畜生跟鬼也是一样 ，山和木头也是一样，起步的时候大家都一样。所以佛观世界是一合相，所有的人在座的男女老少，各个阶层在我看来一合相，“一合相者， 即是不可说，但凡夫之人贪著其事”。而凡夫光看这些表面的东西，所以我们要破妄想、破执著、破分别。
我们怎么破分别？要学会观，有定才能观，由定能生慧，慧就是你观的结果。你再看世界就不一样了，你不再是一个贪嗔痴慢疑具足的人，不再贪著于表面，不再喜欢追求或者是妄想这些镜花水月的东西，永远把它留下，这就说明有了开悟的基本了。

——《心地的力量》第43讲：称佛名号品第九（第二讲）2.1.

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#佛教[超话]#阿弥陀佛感恩！
印光法师文钞：切不可谓，持名一法浅近，舍之而修观像、观想、实相等法。夫四种念佛，唯持名最为契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露，西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。今人教理观法，皆不了明。若修观想实相，或至着魔。弄巧成拙，求升反堕。宜修易行之行，自感至妙之果矣。
——《印光法师文钞》·与徐福贤书

白话译文：千万不可说持名念佛这个法门太浅近，丢弃它而去修观像、观想、实相念佛等法门。在四种念佛法门中，只有持名念佛法门最为契机。持到一心不乱，实相妙理，全体显露，西方妙境，和盘托出。即持名而亲证实相，不作观而彻底看见西方。持名一法，是入道的玄门，成佛的捷径。今天的人对教理观法，都不清楚明白，若修观想实相，也许会引起着魔，弄巧成拙，求升凡堕。应当修易行之行，自然感来最妙的果了。#依教奉行##常随佛学念念弥陀##感恩生命中所有相遇的人##阳光心态.身心健康#

虔诚礼拜，祈愿猫姐后续治疗顺利、早日康复痊愈、消病安康、平安顺遂、福寿绵长。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

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药师佛，全名药师琉璃光如来，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛合称横三世佛。同时，药师佛与日光菩萨、月光菩萨一起被合称为“东方三圣”。[蜡烛][蜡烛][蜡烛] https://t.cn/A6ONQ878