云崖不落花与雪，十四郎（连载，强推[好爱哦][好爱哦]）
作为古言仙侠的设定有新意有逻辑，对读者爱看的点渲染刻画地极有看头（强取豪夺，替身梗，真香梗，她逃他追她插翅难飞……兄弟共爱一人[喵喵]）。
女主原本是天界吉光一族的吉灯少君，但她一出生就是羸弱体质，变不了神兽形还浑身瘴气，不仅爹不疼娘不爱，还被视为累赘来回踢皮球似的敷衍式照顾， 妥妥就是个美弱惨。
因为吉灯一族天生疾若闪电的速度，女主被天界太子强行掳来当神兽拉车，在被折辱刺伤多重刺激下女主成功变身将太子踢成重伤，慌不择路下逃到了某位仙神的炼丹境，成了一颗仙丹精。
成了仙丹精后的女主想要弥补作为吉灯少君时因孱弱不能肆意的遗憾，性格变得恣意妄为许多，这辈子她没有再孤单许久，有了师尊还邂逅了小犬妖。
风花雪月的日子太美好了只是有些不长久，开朗忠诚的小犬妖为护她死在了她眼前。
多年后女主装扮成书精到了天界遇见了一双和小犬妖相似的一双眼，女主本能地想要靠近这双眼近一些。
于是她不仅花痴书精上身制造各种奇遇，还不断巧舌如簧，欲情故纵，以退为进……只为拉近和那双眼的距离。
女主前期的撩拨成效不太显多是做给了瞎子看[doge]，因为拥有那双相似眼睛的主人是头冷心冷肺的疯犬，他根本不喜任何情爱的纠缠 [doge]。
真香场面虽迟但到[doge]，起初他只是允许女主在他允许的安全界限里横跳，后来渐渐地一步步放纵女主在他“雷池”里横跳，他嗤之以鼻的春风一度，他后来沉沦不已[笑而不语]。
看着男主越来越认真越来越沉入，女主不干了，她想逃了，开朗忠诚的犬妖和高冷偏执的疯犬她还是分的清的，毕竟她只把男主当替身，但她低估了对男主的撩拨，更低估了他人对她撩拨“疯犬”的劝诫，一旦被“疯犬”咬住他是绝不松口的。
后来男主发现自己是替身时，在被怒过伤过后还是舍不得求不得对女主的执念更深了[喵喵]。而这时意外的反转来了，相伴多年的仙兔原来是她缺失的一魄，仙兔的复仇就是她的复仇，……
女主再次化身成了吉光神兽，冲错了方向带着被她踏得半死不活的癫公男二和想要强行再次将她留下的男主一起进入了众生幻海。
在众生幻海里男女主的前世今生的因缘际会和阴差阳错都会有个正确的记忆捋顺。
作为古言仙侠的设定有新意有逻辑，对读者爱看的点渲染刻画地极有看头（强取豪夺，替身梗，真香梗，她逃他追她插翅难飞……兄弟共爱一人[喵喵]）。
女主原本是天界吉光一族的吉灯少君，但她一出生就是羸弱体质，变不了神兽形还浑身瘴气，不仅爹不疼娘不爱，还被视为累赘来回踢皮球似的敷衍式照顾， 妥妥就是个美弱惨。
因为吉灯一族天生疾若闪电的速度，女主被天界太子强行掳来当神兽拉车，在被折辱刺伤多重刺激下女主成功变身将太子踢成重伤，慌不择路下逃到了某位仙神的炼丹境，成了一颗仙丹精。
成了仙丹精后的女主想要弥补作为吉灯少君时因孱弱不能肆意的遗憾，性格变得恣意妄为许多，这辈子她没有再孤单许久，有了师尊还邂逅了小犬妖。
风花雪月的日子太美好了只是有些不长久，开朗忠诚的小犬妖为护她死在了她眼前。
多年后女主装扮成书精到了天界遇见了一双和小犬妖相似的一双眼，女主本能地想要靠近这双眼近一些。
于是她不仅花痴书精上身制造各种奇遇，还不断巧舌如簧，欲情故纵，以退为进……只为拉近和那双眼的距离。
女主前期的撩拨成效不太显多是做给了瞎子看[doge]，因为拥有那双相似眼睛的主人是头冷心冷肺的疯犬，他根本不喜任何情爱的纠缠 [doge]。
真香场面虽迟但到[doge]，起初他只是允许女主在他允许的安全界限里横跳，后来渐渐地一步步放纵女主在他“雷池”里横跳，他嗤之以鼻的春风一度，他后来沉沦不已[笑而不语]。
看着男主越来越认真越来越沉入，女主不干了，她想逃了，开朗忠诚的犬妖和高冷偏执的疯犬她还是分的清的，毕竟她只把男主当替身，但她低估了对男主的撩拨，更低估了他人对她撩拨“疯犬”的劝诫，一旦被“疯犬”咬住他是绝不松口的。
后来男主发现自己是替身时，在被怒过伤过后还是舍不得求不得对女主的执念更深了[喵喵]。而这时意外的反转来了，相伴多年的仙兔原来是她缺失的一魄，仙兔的复仇就是她的复仇，……
女主再次化身成了吉光神兽，冲错了方向带着被她踏得半死不活的癫公男二和想要强行再次将她留下的男主一起进入了众生幻海。
在众生幻海里男女主的前世今生的因缘际会和阴差阳错都会有个正确的记忆捋顺。
什么是“心病”？
“心病”的本质就是超低频意识
根源在于物质世界的人是以“现在心”活着的，本来人有精气神，但肉眼凡胎执迷物质，不见甚至不知气和神的存在。而事实上，神主宰气，神气合一又主宰精微物质。所以，自古很多古籍经典都有记载，“神”是生命健康疾病的主宰，神即是心，真神即本心即是先天德道。
因此，“心病”？能病的“心”绝对不是真心。真心为本心，是先天德道，永恒的清静本体、正大光明。“心病”之“心”不是心，是后天物质层面的超低频意识。
再看看这些“病名”：疾、病、疮、疫、疯、癌、癞、痴、疠、瘩、痈、痣、疣、疖、癣、疝、疽、痞、疴、痹、疥、痔、疡、痤、癫、瘴、痢、瘤、痉、痨、疟、㾐、痚……
显而易见，都发生在“疒”的里面，在“疒”的里面有不同的表征，就是不同的疾病。因此，疾病根源在于“疒”。
“疒”是万病之源，就是超低频意识，就是“心病”。
要知道什么是“疒”？必须追根溯源，去看“疒”的甲骨文。
待续
“疒”就是心病，是万病之源
“疒”的实质就是后天低频意识能量。人有精气神，意识能量就是神和气，因此，“疒”发生在气和神上，由天地之间、阴阳交接后天人心汇聚而成，属于暗物质和暗能量的超微观世界。人在其中，必然与之量子纠缠、同频共振，这就是天人之间本然存在的“感应”，体现在人的身上，就是“感觉”。也就是说，感觉的实质就是对天象的感应。外在的感觉就是酸麻胀痛凉等，还有喜怒哀怨等情绪，以及内在细胞组织的感觉，以及内在细胞组织的感觉，体现为指标的突变。
低频带给人的感觉是什么？看看“疒”的甲骨文：一男一女被困其中，自顾不暇。男的还能站立，但已经在全力抗争中无法自拔，动弹不得，女的被围困、拉扯得几乎快要倒下……无奈、无力、甚至窒息和崩溃，让人感同身受，这就是“心病”，“心病”的实质就是身体对后天意识世界低频意识的感应，但是，肉眼看不见气和神，看不见暗物质和暗能量，不知道感觉的来源——感应的是什么，所以，误把“感应”当成“我”，认为是“我”——不舒服了，病了，不知不觉把低频“种”进“我”里，久而久之，汇聚、积压成超低频物质化显现，从无形的假病——心病，变成了仪器能检测到的，肉眼可见的“真病”。
现代量子物理学已经证实，一切物质的本质都是意识能量，而疾病（血栓、肿瘤、病毒、结石等）就是低频意识能量汇聚而成的超低频物质化“假象”。为什么是假象？因为因缘生，因缘灭。只有了解疾病、健康等生命真相才能破假相，打开“心结”，疗愈“心病”，人心成为德道高频，才能改变低频，使疾病从有到无。
“心病”的本质就是超低频意识
根源在于物质世界的人是以“现在心”活着的，本来人有精气神，但肉眼凡胎执迷物质，不见甚至不知气和神的存在。而事实上，神主宰气，神气合一又主宰精微物质。所以，自古很多古籍经典都有记载，“神”是生命健康疾病的主宰，神即是心，真神即本心即是先天德道。
因此，“心病”？能病的“心”绝对不是真心。真心为本心，是先天德道，永恒的清静本体、正大光明。“心病”之“心”不是心，是后天物质层面的超低频意识。
再看看这些“病名”：疾、病、疮、疫、疯、癌、癞、痴、疠、瘩、痈、痣、疣、疖、癣、疝、疽、痞、疴、痹、疥、痔、疡、痤、癫、瘴、痢、瘤、痉、痨、疟、㾐、痚……
显而易见，都发生在“疒”的里面，在“疒”的里面有不同的表征，就是不同的疾病。因此，疾病根源在于“疒”。
“疒”是万病之源，就是超低频意识，就是“心病”。
要知道什么是“疒”？必须追根溯源，去看“疒”的甲骨文。
待续
“疒”就是心病，是万病之源
“疒”的实质就是后天低频意识能量。人有精气神，意识能量就是神和气，因此，“疒”发生在气和神上，由天地之间、阴阳交接后天人心汇聚而成，属于暗物质和暗能量的超微观世界。人在其中，必然与之量子纠缠、同频共振，这就是天人之间本然存在的“感应”，体现在人的身上，就是“感觉”。也就是说，感觉的实质就是对天象的感应。外在的感觉就是酸麻胀痛凉等，还有喜怒哀怨等情绪，以及内在细胞组织的感觉，以及内在细胞组织的感觉，体现为指标的突变。
低频带给人的感觉是什么？看看“疒”的甲骨文：一男一女被困其中，自顾不暇。男的还能站立，但已经在全力抗争中无法自拔，动弹不得，女的被围困、拉扯得几乎快要倒下……无奈、无力、甚至窒息和崩溃，让人感同身受，这就是“心病”，“心病”的实质就是身体对后天意识世界低频意识的感应，但是，肉眼看不见气和神，看不见暗物质和暗能量，不知道感觉的来源——感应的是什么，所以，误把“感应”当成“我”，认为是“我”——不舒服了，病了，不知不觉把低频“种”进“我”里，久而久之，汇聚、积压成超低频物质化显现，从无形的假病——心病，变成了仪器能检测到的，肉眼可见的“真病”。
现代量子物理学已经证实，一切物质的本质都是意识能量，而疾病（血栓、肿瘤、病毒、结石等）就是低频意识能量汇聚而成的超低频物质化“假象”。为什么是假象？因为因缘生，因缘灭。只有了解疾病、健康等生命真相才能破假相，打开“心结”，疗愈“心病”，人心成为德道高频，才能改变低频，使疾病从有到无。
#精神分裂症# 精神分裂自古有之，不过是神不守舍，一方即可稳定
精神分裂症，是现代医学病名，但根据其临床症状，属于中医学里的”癫症“、”狂症“
癫狂往往并言，而癫与狂的症状表现，则有所不同；《灵枢·癫狂》曰：“癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤；甚作极，已而烦心啼呼喘悸。“
又曰："狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者，得之忧饥。狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休。狂言、惊、善笑、好歌乐、妄行不休者，得之大恐。目妄见、耳妄闻、善呼者，善见鬼神，善笑而不发于外者，得之有所大喜”
这两段经文已将癫狂症状描述尽至。简括言之，多喜为癫，多怒为狂。
世俗往往对癫症称之为文痴，对狂症称之为武痴，以文武两字来分别，就是说癫症的表现较文静些；狂症的表现较武暴些。
《黄帝内经》曰：“悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，不精则不正，此属悲哀伤魂而狂。
在治疗方法上，有清火泻火、通泄开窍、涌痰逐痰、化瘀通降、安神镇心、补摄养心等，可根据辨证论治法则，灵活应用。
患者17岁，男，因为贪玩晚归，似有恐惧之色，后即夜不成寐，逐渐增剧。继则语无伦次，哭笑无常，曾服过多剂中药均不见效。近更变本加厉，嬉笑怒骂，终日不休。
诊其脉来弦滑苔布薄腻。家庭无癫狂史。诊断为痰诞内蒙，神不守舍。
开方：黄连、法半夏、橘红、煅礞石、胆南星、木通、茯神、石菖蒲、郁金、川贝母、煅龙齿、珍珠母、琥珀。
7剂后，狂态大定，询之能有次序地作答，唯目光炯炯，自述不能入睡，颇以为苦，苔脉如前无变动。
调方后继续服药14天，情绪稳定，睡眠尚可，继续调理2个月，诸证消失，痊愈。
精神分裂症，是现代医学病名，但根据其临床症状，属于中医学里的”癫症“、”狂症“
癫狂往往并言，而癫与狂的症状表现，则有所不同；《灵枢·癫狂》曰：“癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤；甚作极，已而烦心啼呼喘悸。“
又曰："狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者，得之忧饥。狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休。狂言、惊、善笑、好歌乐、妄行不休者，得之大恐。目妄见、耳妄闻、善呼者，善见鬼神，善笑而不发于外者，得之有所大喜”
这两段经文已将癫狂症状描述尽至。简括言之，多喜为癫，多怒为狂。
世俗往往对癫症称之为文痴，对狂症称之为武痴，以文武两字来分别，就是说癫症的表现较文静些；狂症的表现较武暴些。
《黄帝内经》曰：“悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，不精则不正，此属悲哀伤魂而狂。
在治疗方法上，有清火泻火、通泄开窍、涌痰逐痰、化瘀通降、安神镇心、补摄养心等，可根据辨证论治法则，灵活应用。
患者17岁，男，因为贪玩晚归，似有恐惧之色，后即夜不成寐，逐渐增剧。继则语无伦次，哭笑无常，曾服过多剂中药均不见效。近更变本加厉，嬉笑怒骂，终日不休。
诊其脉来弦滑苔布薄腻。家庭无癫狂史。诊断为痰诞内蒙，神不守舍。
开方：黄连、法半夏、橘红、煅礞石、胆南星、木通、茯神、石菖蒲、郁金、川贝母、煅龙齿、珍珠母、琥珀。
7剂后，狂态大定，询之能有次序地作答，唯目光炯炯，自述不能入睡，颇以为苦，苔脉如前无变动。
调方后继续服药14天，情绪稳定，睡眠尚可，继续调理2个月，诸证消失，痊愈。
✋热门推荐