平安夜了，虽然无法理解台湾人的那份爱心，但总为之感动
我们的闽南语歌曲《陪你慢慢行》，获得了旺旺的孝亲奖，是6箱零食。美杨孝帅亲自乘出租车，把它捐给台北市中山区新生北路的以琳少年学园，希望这个平安夜，每个孤儿都收到一份小小的快乐，让他们感觉到这世界上还有人在关心着他们。
瞬间觉得美丽的美杨孝帅有了天使一般的光芒。

谷歌Gemini新模型刚发布不久，Gemini-Pro进行中文对话却自称是百度文心大模型。以前世界犹太人是共同做事的，可是这次巴以危机，犹太人跟以色列的诡计被揭发，现在局势他们不方便像以前那样探讨商量做事，所以应该会出现各自做事情的事情，谷歌Gemini新模型刚发布不久，Gemini-Pro进行中文对话却自称是百度文心大模型，这样谷歌就提推高中国百度公司，而把他们犹太人相反降低了，他们不想让人在成为最聪明的了，因为他们耍诡计，别人处处提防他们，智商跟性格都是遗传来的，应该出了问题，有人提醒了，出了问题工作人员也会处理，但是这个是系统出错，也会出错#台湾#中国#联合国#美国#欧盟 #福建##台湾##福建##心理的拷问##福建##台湾##新加坡##泰国##马来西亚##琉球##泉州##中国##广东##浙江##福建##马来西亚##台湾##台湾新闻脸##台北##中国台湾##泰国##浙江##苍南##广东##海南##潮汕##江西##广西##印尼##闽南##泉州##福州##南安##中科院##科学##幻听##幻影##心理##中国##台湾##福建##福州##宁德##上饶##香港##龙岩##三明##厦门##澳门##福州##泉州##漳州##海南##唐人街##南安##德化##安溪##苍南##晋江##平南##龙港##石狮##泉港##惠安##柬埔寨##永春##长乐##福清##龙海##广西##沙县##台北##江西##梅州##菲利宾##龙港##苍南##龙岩##客家人##闽南话##闽南人##福州话##福州人##莆田话##莆田人##福建##美国##欧盟##联合国##日本##澳大利亚##加拿大##德国##法国##西巴牙##波兰##印度##英国##比利时##新西兰##巴西##乌克兰##俄罗斯##巴基斯坦##智利##葡萄牙##湛江##雷州##爱尔兰##挪威#

#南无阿弥陀佛# 星雲大師暢佛本懷．《佛法真義》44

〈了生脫死〉

在佛門裡，常聽人問：「你為什麼來學佛？」回答總是：「要了生脫死。」或者問道：「你為什麼要出家？」回答也是：「為了了生脫死。」了生脫死固然是學佛出家的目標，但是要怎麼「了生」、怎麼「脫死」呢？了生脫死又是什麼樣的境界？了生脫死以後，要到哪裡去呢？佛教史上，有什麼人了生脫死了？什麼人在了生脫死後，還有什麼積極利他的活動，你能舉出一些例子來嗎？
說到「生死」，其實我們每天都在生死裡打轉，生死應該跟平常的生活息息相關。比方，早上起來，不就是生了嗎？晚上睡覺，不就是死了嗎？或者，你感到人生有希望、有前途、有光明、有喜樂，不就是生嗎？當你感到人生只有苦難、悲傷、消沉、灰心喪志，這不就是死嗎？
世間上，有的人為國犧牲、為眾犧牲、為正義犧牲，大家都說他們「雖死猶生」，可見他們沒有死；但有的人活著，整天飯來張口，茶來伸手，不但對社會人群沒有貢獻，甚至還做出非法的事，那不是等於死亡了嗎？
生死不是二個，人不是活著的時候才叫生，死的時候才叫死。根據科學家研究，人體的細胞時時都在新陳代謝，每七天或七年就是一個週期，尤其七年一次的新陳代謝，能使我們完全脫胎換骨，變成另一個人，這不就是一番生死了嗎？
佛法說，生死有二種：一是「分段生死」；二是「變異生死」。我覺得，如果把「變異生死」擺在前面，人每天的心情都是在「變異生死」中；而現在開始修行學道，慢慢進步、淨化了，倒可以成為一個階段、一個階段的「分段生死」。
我對於「了生脫死」這一句話，感慨很深，想到過去傳統佛教裡，一個沙彌才剛進入佛門修道，就要他忙著了生脫死，他連穿衣、吃飯、排班、走路等等的威儀、規矩都還不會，就要他忙著去死，真的是顛倒。所以有一次我寫文章提到「生活第一，生死第二」，就是鼓勵佛教徒，要先把生活的問題解決了再來修道，才能減少生死苦惱。可是佛教界一些保守人士不容許我這樣的看法，認為我不談了生脫死，是離佛妄說，但是你不吃飯、不穿衣，不在人間生活、不和人相處，怎麼修行、做功德，又怎麼能了生脫死呢？　
記得幾十年前，有二十位男眾青年才剛跟隨我出家，住在台北普門寺，隔天一位功德主的家人過世了，需要法師到殯儀館誦經，我就跟他們講：「我們去替那位亡者念個經，結個緣。」我看大家面有難色，心裡一定想：「怎麼才剛出家就去做經懺佛事？」
不過，當他們從殯儀館回來以後，看起來臉上都很歡喜，我就跟大家說：「剛才我們去殯儀館誦經，為他們『了生脫死』了。你看，亡者的家屬見到我們心生感動，好像救星來了，為他們增加力量，像這樣讓生者得到安慰，就是『了生』；我們祝福亡者上生，讓死者得到冥福，就是『脫死』；我們剛才正是做了一場『了生脫死』的佛事。」
因此，了生脫死不是空無的，不是了生脫死以後什麼都沒有了。了生脫死的意義應該是：生，不為生的苦所束縛、困擾，而能突破生的困難、挑戰；死，也不為死亡而傷心難過不已，而能了知有個不死的佛性。生時不苦不惱，死前不憂不悲，用平常心看待生死如花開葉落的自然，如此即為「了生脫死」；懂得「了生脫死」的真義，才能真正擁有一個大自在的解脫境界。