诗兴若无酒，情堪江水流 1020
文/三木秉凤诗文选
宵烛照案明
寒暑似不同
冬来觉未暖
夏里藉凉风
几度梦西游
惋然度春秋
诗兴若无酒
情堪江水流
孔子曰：“吾一十五而志于学，三十而已，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。此处孔子所言的“七十而从心所欲不逾矩”之“矩”就是从事物起始点到临界拐点的那个度。中国古人讲究中庸之道，度是什么？度就是分寸，是标尺，是界线，是约束，是知止，是不忍之心，是社会的大众评判，也是我们的合理取舍与把握，也就是中庸之道。生命的历程其实就是在一定幅度内生活的过程。观察事物，我们讲究角度；合作谋利，我们要有限度；褒贬评价，我们求得适度；长短宽窄，我们注意量度；春夏秋冬，我们关注温度；国家管理，我们依据法度；酸甜苦辣，我们调和浓度；穿衣戴帽，我们在意风度；谈话交流，我们重乎态度；为人师表，我们示范气度等等。度，就是这样存在于我们的生活之中，当我们试图超越“度”的限制，就会受到界限的打压，自我安慰的一个念头就是安分守己。安分，就是安于自己的本分和现状，守己就是守住自己的本欲和需求。超越现状很容易，但回归中庸得到社会认可却很难，守住自己的寂寞更难。如何在本分和欲望之间找到平衡点呢？我认为应以三个标准去量定：一是道德底线，要讲良心；二是社会底线，讲公德；，三是法律底线，讲公正。所以要在本分和欲望之间游刃有余，这不光需要丰富的知识和经验，还需要超人的智慧，知道适可而止。
《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教……喜怒哀乐之谓发，谓之中；发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者天下之达道也”。如何做好中庸之道呢？古人给出的路径很多，包括知行合一、厚德载物、天人合一、道法自然、以德配天等等都是中国传统文人的学问所求，而一切学问的最终求索目标就是达到人与自然万物中庸与和谐。宇宙万物运行不偏不倚，且以和谐为目标，它们都在一定的限度内自我调节，日月星辰永远不能脱离自己固有的轨道，自然界的动植物永远脱离不了它们业已形成的生物依赖链条，这就是度！社会以和谐为目标，我们的经济社会发展，既不能过冷，也不能过热，既不能过慢，也不能太快，否则都会引发社会动乱，这也是度！社会资源的分配，既不能搞平均主义，又不能贫富差距过大，国家必须通过各种杠杆调节分配机制，用富人的税收去保障穷人的生存福利，以达到心理与财富的基本平衡合理，这也是度！ 度是什么？度就是老百姓心中的那杆天秤，社会天秤一旦向强势或者弱势的任何一方过度倾斜，不管穷人富人都会产生强烈的行为与思想的反馈！所以中庸之道既以道为之的世界观又是术上的方法论，它既告诉我们行为的标准，又让我们在实践中游刃有余而不逾矩。
文/三木秉凤诗文选
宵烛照案明
寒暑似不同
冬来觉未暖
夏里藉凉风
几度梦西游
惋然度春秋
诗兴若无酒
情堪江水流
孔子曰：“吾一十五而志于学，三十而已，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。此处孔子所言的“七十而从心所欲不逾矩”之“矩”就是从事物起始点到临界拐点的那个度。中国古人讲究中庸之道，度是什么？度就是分寸，是标尺，是界线，是约束，是知止，是不忍之心，是社会的大众评判，也是我们的合理取舍与把握，也就是中庸之道。生命的历程其实就是在一定幅度内生活的过程。观察事物，我们讲究角度；合作谋利，我们要有限度；褒贬评价，我们求得适度；长短宽窄，我们注意量度；春夏秋冬，我们关注温度；国家管理，我们依据法度；酸甜苦辣，我们调和浓度；穿衣戴帽，我们在意风度；谈话交流，我们重乎态度；为人师表，我们示范气度等等。度，就是这样存在于我们的生活之中，当我们试图超越“度”的限制，就会受到界限的打压，自我安慰的一个念头就是安分守己。安分，就是安于自己的本分和现状，守己就是守住自己的本欲和需求。超越现状很容易，但回归中庸得到社会认可却很难，守住自己的寂寞更难。如何在本分和欲望之间找到平衡点呢？我认为应以三个标准去量定：一是道德底线，要讲良心；二是社会底线，讲公德；，三是法律底线，讲公正。所以要在本分和欲望之间游刃有余，这不光需要丰富的知识和经验，还需要超人的智慧，知道适可而止。
《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教……喜怒哀乐之谓发，谓之中；发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者天下之达道也”。如何做好中庸之道呢？古人给出的路径很多，包括知行合一、厚德载物、天人合一、道法自然、以德配天等等都是中国传统文人的学问所求，而一切学问的最终求索目标就是达到人与自然万物中庸与和谐。宇宙万物运行不偏不倚，且以和谐为目标，它们都在一定的限度内自我调节，日月星辰永远不能脱离自己固有的轨道，自然界的动植物永远脱离不了它们业已形成的生物依赖链条，这就是度！社会以和谐为目标，我们的经济社会发展，既不能过冷，也不能过热，既不能过慢，也不能太快，否则都会引发社会动乱，这也是度！社会资源的分配，既不能搞平均主义，又不能贫富差距过大，国家必须通过各种杠杆调节分配机制，用富人的税收去保障穷人的生存福利，以达到心理与财富的基本平衡合理，这也是度！ 度是什么？度就是老百姓心中的那杆天秤，社会天秤一旦向强势或者弱势的任何一方过度倾斜，不管穷人富人都会产生强烈的行为与思想的反馈！所以中庸之道既以道为之的世界观又是术上的方法论，它既告诉我们行为的标准，又让我们在实践中游刃有余而不逾矩。
#中医[超话]##张仲景名方##北京前门国医堂##传承中医文化# 中医：久咳不愈，就用这张仲景“万能方”
中医认为导致咳嗽的原因有很多：外感风寒、邪热犯肺、痰湿阻肺、久病肺虚、燥邪伤肺、肺阴不足、风寒化热等等都会导致咳嗽。 答案藏于医圣张仲景的六经理论之中，就如同秋日的果实，深藏在树叶的掩护下，需要细心寻找。
而一张非常有名的“万能”经方，就是解决久咳的关键。这张经方，如同一位智慧的长者，用它的存在告诉我们：治疗咳嗽，需从根本入手。 外感久咳，邪易入少阳 感受外邪，导致久咳不愈。
然而，由于正气不足，抗邪无力，邪从太阳内犯少阳，正如《伤寒论》所描述的：“血弱气尽，腠理开，邪气因入。”另一方面，情志内伤，如工作紧张、压力过重等导致少阳火郁，复感外邪，内外相引而生。少阳按其脏腑而论包括胆与三焦，外邪内侵，邪入少阳，枢机不利，木郁化火，常为胆腑病变。
肝胆主升，肺主降，枢机不利，木火内燃，肝胆左升失司，肺气右降不及，则咳嗽不已；久咳不已，同样亦病及三焦，如《黄帝内经》所言：“久咳不已，则三焦受之。”
咳嗽不愈，邪气入里，三焦阻隔。三焦为元气之别使，可通行元气和津液，三焦阻隔则可致气机和津液运行障碍，上焦不通，肺失宣肃，而见咳嗽咳痰。 和解疏利，方宜小柴胡 既然外感久咳与邪入少阳密切相关，从脏腑而言涉及胆与三焦，故治疗当和解少阳，疏利三焦。
小柴胡汤为少阳之主方，方中柴胡疏解少阳经中邪热，黄芩清泻少阳胆腑邪热，柴胡、黄芩合用，经腑同治，使气郁得达，火郁得发；半夏配生姜，和胃降逆，散饮祛痰；人参、甘草、大枣相配，扶中益气，助正抗邪，该方辛开、苦降、甘调，历来被作为和解少阳之经典方剂。
小柴胡汤同时亦具疏利三焦之能，《伤寒论》明言：“阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤，上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。”张令韶注释说：“不大便者，下焦不通，津液不得下也；呕者，中焦不治，胃气不和也；舌上白苔者，上焦不通，火郁于上也，可与小柴胡汤，调和三焦之气，上焦得通而白苔去，津液得下而大便利，胃气因和而呕止，三焦通畅，气机旋转，汗出而解也。”
可见小柴胡汤具有疏利三焦之功。 正由于小柴胡汤既能和解又兼疏利，以此治疗咳嗽切合外感久咳、邪入少阳之病机，因此诸如胡希恕、陈瑞春等伤寒医家皆有应用小柴胡汤治疗咳嗽的治验。
病案举例 王某，女，32岁，主因咳嗽2个月于2023年10月14日就诊。患者2个月前受凉感冒后咳嗽，胸片检查正常，服抗生素及中成药无效，就诊时症见咳嗽，痰少色白黏，口干苦，夜间咳剧，咽喉不利，纳谷不香，时有嗳气，舌红，苔白腻微黄，脉弦滑。
诊断：咳嗽，辨证为少阳郁火，兼夹脾湿。
治法：和解少阳，燥湿健脾。 处方：柴胡，黄芩，清半夏，苍术10g，白术10g，厚朴，陈皮10g，焦神曲，牛蒡子10g，茯苓15g，生薏苡仁，炒薏苡仁，干芦根15g。
服药7剂后复诊，咳嗽明显减轻，舌淡红，苔白腻，脉滑，原方又进7剂而痊愈。
北京前门国医堂专家团队，每天为大家分享科普知识，如果大家有任何问题都可以向我留言，今后我们也会把我们常用的关于疾病治疗与预防相关知识，分享给大家，同时也会分享一些中医知识，希望我们的分享能帮助更多的患者! https://t.cn/A6OLRuar
中医认为导致咳嗽的原因有很多：外感风寒、邪热犯肺、痰湿阻肺、久病肺虚、燥邪伤肺、肺阴不足、风寒化热等等都会导致咳嗽。 答案藏于医圣张仲景的六经理论之中，就如同秋日的果实，深藏在树叶的掩护下，需要细心寻找。
而一张非常有名的“万能”经方，就是解决久咳的关键。这张经方，如同一位智慧的长者，用它的存在告诉我们：治疗咳嗽，需从根本入手。 外感久咳，邪易入少阳 感受外邪，导致久咳不愈。
然而，由于正气不足，抗邪无力，邪从太阳内犯少阳，正如《伤寒论》所描述的：“血弱气尽，腠理开，邪气因入。”另一方面，情志内伤，如工作紧张、压力过重等导致少阳火郁，复感外邪，内外相引而生。少阳按其脏腑而论包括胆与三焦，外邪内侵，邪入少阳，枢机不利，木郁化火，常为胆腑病变。
肝胆主升，肺主降，枢机不利，木火内燃，肝胆左升失司，肺气右降不及，则咳嗽不已；久咳不已，同样亦病及三焦，如《黄帝内经》所言：“久咳不已，则三焦受之。”
咳嗽不愈，邪气入里，三焦阻隔。三焦为元气之别使，可通行元气和津液，三焦阻隔则可致气机和津液运行障碍，上焦不通，肺失宣肃，而见咳嗽咳痰。 和解疏利，方宜小柴胡 既然外感久咳与邪入少阳密切相关，从脏腑而言涉及胆与三焦，故治疗当和解少阳，疏利三焦。
小柴胡汤为少阳之主方，方中柴胡疏解少阳经中邪热，黄芩清泻少阳胆腑邪热，柴胡、黄芩合用，经腑同治，使气郁得达，火郁得发；半夏配生姜，和胃降逆，散饮祛痰；人参、甘草、大枣相配，扶中益气，助正抗邪，该方辛开、苦降、甘调，历来被作为和解少阳之经典方剂。
小柴胡汤同时亦具疏利三焦之能，《伤寒论》明言：“阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤，上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。”张令韶注释说：“不大便者，下焦不通，津液不得下也；呕者，中焦不治，胃气不和也；舌上白苔者，上焦不通，火郁于上也，可与小柴胡汤，调和三焦之气，上焦得通而白苔去，津液得下而大便利，胃气因和而呕止，三焦通畅，气机旋转，汗出而解也。”
可见小柴胡汤具有疏利三焦之功。 正由于小柴胡汤既能和解又兼疏利，以此治疗咳嗽切合外感久咳、邪入少阳之病机，因此诸如胡希恕、陈瑞春等伤寒医家皆有应用小柴胡汤治疗咳嗽的治验。
病案举例 王某，女，32岁，主因咳嗽2个月于2023年10月14日就诊。患者2个月前受凉感冒后咳嗽，胸片检查正常，服抗生素及中成药无效，就诊时症见咳嗽，痰少色白黏，口干苦，夜间咳剧，咽喉不利，纳谷不香，时有嗳气，舌红，苔白腻微黄，脉弦滑。
诊断：咳嗽，辨证为少阳郁火，兼夹脾湿。
治法：和解少阳，燥湿健脾。 处方：柴胡，黄芩，清半夏，苍术10g，白术10g，厚朴，陈皮10g，焦神曲，牛蒡子10g，茯苓15g，生薏苡仁，炒薏苡仁，干芦根15g。
服药7剂后复诊，咳嗽明显减轻，舌淡红，苔白腻，脉滑，原方又进7剂而痊愈。
北京前门国医堂专家团队，每天为大家分享科普知识，如果大家有任何问题都可以向我留言，今后我们也会把我们常用的关于疾病治疗与预防相关知识，分享给大家，同时也会分享一些中医知识，希望我们的分享能帮助更多的患者! https://t.cn/A6OLRuar
#fruitszipper[超话]#
FZ确定将会出演NHK电视台2024年的新节目「ニュージェネ!」，貌似是取自英语“New Geeration”，每集会集合梦想成为未来明星的新一代男女偶像、艺人、表演者，并介绍其魅力。
<主持人>
New York(嶋佐和也·屋敷裕政)、河合郁人、浅田春奈
FZ确定将会出演第一集和第二集，分别在2024年1月19日和1月26日的下午6点首播。
看这个出演名单，熟人还挺多的。话说NHK给FZ的资源真多啊！
橙色担当：#镇西寿寿歌#
红色担当：#月足天音#
天蓝色担当：#真中茉奈#
薄荷绿担当：#樱井优衣#
黄色担当：#早濑诺艾尔#
紫色担当：#仲川瑠夏#
宝贝粉担当：#松本可怜#
FZ确定将会出演NHK电视台2024年的新节目「ニュージェネ!」，貌似是取自英语“New Geeration”，每集会集合梦想成为未来明星的新一代男女偶像、艺人、表演者，并介绍其魅力。
<主持人>
New York(嶋佐和也·屋敷裕政)、河合郁人、浅田春奈
FZ确定将会出演第一集和第二集，分别在2024年1月19日和1月26日的下午6点首播。
看这个出演名单，熟人还挺多的。话说NHK给FZ的资源真多啊！
橙色担当：#镇西寿寿歌#
红色担当：#月足天音#
天蓝色担当：#真中茉奈#
薄荷绿担当：#樱井优衣#
黄色担当：#早濑诺艾尔#
紫色担当：#仲川瑠夏#
宝贝粉担当：#松本可怜#
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