《什么是阴债》
近年来,有不少信众,或者去寺庙宫观,或者找自己信得过的民间修士,帮忙给自己做还阴债或者还受生债之类的法事。在淘宝上也有不少店家承接这类法事,价格高低不等。至于效果怎样,就不好说了。有朋友希望我写一篇文章,来讲讲什么是阴债。关于阴债这个内容很广,限于篇幅,这里只能大致聊聊。
阴债
所谓“阴债”,有广义和狭义之分。
广义的阴债,有两种解释,一种是我们在平时起心动念中不知不觉造业而形成的债,比如起了贪念,色心,杀心等。所谓起心动念,天地皆知,这种私下的念头一旦形成,一样是造业,会形成“阴债”。还有一种就是所欠一切债都和幽冥阴界有关联,是我们出生之前,在另外一个世界所欠下的种种巨大债务。由于一灵不昧,神魂不断轮回,这样累世所积,债务也犹如滚雪球一样越来越大。
至于狭义的阴债,就是私债,以后我再写文章专门论述。
阴债,虽然看不见摸不着,也无人催讨,但却冥冥中会影响到我们的气运,无形中带来一些劫难。在行大运的时候还好,因为时来运转,自然有吉星高照,祖宗保佑、福德护身,阴债对人身的影响会削弱很多。一旦气运衰落走下坡路的时候,阴债逐渐逼近,就容易引发一连串倒霉的事,影响到身体健康、婚姻感情、事业财运等等,种种打击,让人狼狈不堪。所谓“时来天地皆同力,运去英雄不自由”。
每个人都有时运不济的那一天,晦运缠身,印堂发黑,镇不住场子了,则易受阴界信息的干扰,什么催债的,寻仇的,寄生的等等,都一股脑扑过来了,让人无从招架,那才是:
屋漏偏逢连夜雨,船迟又逢打头风,
一口凉水也塞牙,条条道路走不通。
真是苦不堪言啊!所以平时有条件,可以尽量偿还一部分阴债。一般首先偿还的就是广义阴债当中的“受生债”了。
受生债
受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论,一切众生,命属天曹,身系地府,当我们得到人身的那一天,曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财,才能平安来到人间,享受人间的衣食,这笔债,就称之为受生债。
世人之所以有富贵贫贱之别,无非有两个原因:
第一是所受的阳间的俸禄(阳禄)多少。有的人生来富贵就大,得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的,是他前世行善布施所积的功德。所以看着人家开豪车,住豪宅,坐游艇环游世界,别眼红,羡慕不来。
第二是有没有偿还所欠冥府的受生债。有的地方又称为“人皮债”,意思就是出生之时欠着冥府一张人皮的钱,披了这层皮才好去投胎做人。因此我们需要为自己做的第一个法事,就是偿还受生债。了断冥府的债务,才能安心踏实的做人,不怕阴界派讨账公司上门,睡觉也能安稳。
大多人因为投胎隔阴之迷,早忘了这事。可冥府阴司没忘,都有造册登记。所以此债早还早了,别拖延。宁欠阳世钱,不欠阴间债。何况经文有云:“天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报。”这说明还了此债,是可增福报的。
关于受生债,道教有专门的经典记载,比如《灵宝天尊说禄库受生经》,还有《太上老君说五斗金章受生经》,太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时,专门提到受生债,可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
还债利益
经文里提到了还债后的不少好处,比如可免十八般横灾,得现世安乐,出入平安,本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身,五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果,比如下辈子不许受生人间,遭受短命,病苦,贫穷,牢狱,散财,口舌等等灾难。
总的来说,受生债属于公债,官债,欠了冥府的钱,这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还,百年后魂归地府,见了判官也不好意思再开口借钱,开口人家也不借,谁让你“老赖”,已经有不良信用,以后就乖乖留在地府吧。
道教有不少法事科仪,比如荡秽消灾祈福延寿求财开运等等,对这些法事,按需择取。但度亡、还债类的法事,我还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天,是功德无量的事。而还清所欠阴司的银钱,从此无债一身轻,何乐而不为呢?不然债都没还清,天天背着一身业障到处跑,何谈转运啊?
近年来,有不少信众,或者去寺庙宫观,或者找自己信得过的民间修士,帮忙给自己做还阴债或者还受生债之类的法事。在淘宝上也有不少店家承接这类法事,价格高低不等。至于效果怎样,就不好说了。有朋友希望我写一篇文章,来讲讲什么是阴债。关于阴债这个内容很广,限于篇幅,这里只能大致聊聊。
阴债
所谓“阴债”,有广义和狭义之分。
广义的阴债,有两种解释,一种是我们在平时起心动念中不知不觉造业而形成的债,比如起了贪念,色心,杀心等。所谓起心动念,天地皆知,这种私下的念头一旦形成,一样是造业,会形成“阴债”。还有一种就是所欠一切债都和幽冥阴界有关联,是我们出生之前,在另外一个世界所欠下的种种巨大债务。由于一灵不昧,神魂不断轮回,这样累世所积,债务也犹如滚雪球一样越来越大。
至于狭义的阴债,就是私债,以后我再写文章专门论述。
阴债,虽然看不见摸不着,也无人催讨,但却冥冥中会影响到我们的气运,无形中带来一些劫难。在行大运的时候还好,因为时来运转,自然有吉星高照,祖宗保佑、福德护身,阴债对人身的影响会削弱很多。一旦气运衰落走下坡路的时候,阴债逐渐逼近,就容易引发一连串倒霉的事,影响到身体健康、婚姻感情、事业财运等等,种种打击,让人狼狈不堪。所谓“时来天地皆同力,运去英雄不自由”。
每个人都有时运不济的那一天,晦运缠身,印堂发黑,镇不住场子了,则易受阴界信息的干扰,什么催债的,寻仇的,寄生的等等,都一股脑扑过来了,让人无从招架,那才是:
屋漏偏逢连夜雨,船迟又逢打头风,
一口凉水也塞牙,条条道路走不通。
真是苦不堪言啊!所以平时有条件,可以尽量偿还一部分阴债。一般首先偿还的就是广义阴债当中的“受生债”了。
受生债
受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论,一切众生,命属天曹,身系地府,当我们得到人身的那一天,曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财,才能平安来到人间,享受人间的衣食,这笔债,就称之为受生债。
世人之所以有富贵贫贱之别,无非有两个原因:
第一是所受的阳间的俸禄(阳禄)多少。有的人生来富贵就大,得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的,是他前世行善布施所积的功德。所以看着人家开豪车,住豪宅,坐游艇环游世界,别眼红,羡慕不来。
第二是有没有偿还所欠冥府的受生债。有的地方又称为“人皮债”,意思就是出生之时欠着冥府一张人皮的钱,披了这层皮才好去投胎做人。因此我们需要为自己做的第一个法事,就是偿还受生债。了断冥府的债务,才能安心踏实的做人,不怕阴界派讨账公司上门,睡觉也能安稳。
大多人因为投胎隔阴之迷,早忘了这事。可冥府阴司没忘,都有造册登记。所以此债早还早了,别拖延。宁欠阳世钱,不欠阴间债。何况经文有云:“天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报。”这说明还了此债,是可增福报的。
关于受生债,道教有专门的经典记载,比如《灵宝天尊说禄库受生经》,还有《太上老君说五斗金章受生经》,太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时,专门提到受生债,可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
还债利益
经文里提到了还债后的不少好处,比如可免十八般横灾,得现世安乐,出入平安,本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身,五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果,比如下辈子不许受生人间,遭受短命,病苦,贫穷,牢狱,散财,口舌等等灾难。
总的来说,受生债属于公债,官债,欠了冥府的钱,这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还,百年后魂归地府,见了判官也不好意思再开口借钱,开口人家也不借,谁让你“老赖”,已经有不良信用,以后就乖乖留在地府吧。
道教有不少法事科仪,比如荡秽消灾祈福延寿求财开运等等,对这些法事,按需择取。但度亡、还债类的法事,我还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天,是功德无量的事。而还清所欠阴司的银钱,从此无债一身轻,何乐而不为呢?不然债都没还清,天天背着一身业障到处跑,何谈转运啊?
《太上老君内观经》原文
老君曰:“天地媾精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道一。父母和合,人受其生。始,一月为胞,精血凝也。二月成胎,形兆胚也。三月阳神为三魂,动而生也。四月阴灵为七魄,静镇形也。五月,五行分藏以安神也。六月,六律定腑用滋灵也。七月,七精开窍,通光明也。八月,八景神具,降真灵也。九月,宫室罗布,以定精也。十月气足,万象成也。元和哺食,时不停也。
对于人体来说,天地就是指父母,媾精就是阴阳交合,然后便开始阴阳交融生长发育,并且秉承父母的灵气,这便是"二生三,三生万物"的现象。父母从和合开始,这个还未形成的人但开始生长,一个月生变为"胞孕",两个月形成"胚胎",后面三、四月中,什么是魂、什么是魄,魂魄与神精直接相对应,人无神则魂丢,魂在则人的神在,人就有灵气,如果一个人精不足,则此人无魄力,有运魄力的人一定精神饱满。
人有三魂七魄,三魂谓之天魂、地魂、命魂,七魄谓之天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。这三魂七魄各有阴阳,三魂属阳,主动主生,七魄属阴,主静主形,失魂落魄之人,一定站立不定、痴痴呆呆。
"五月,五行分藏以安神;六月,六律定腑用滋灵",前面四个月是"一生二,二生三"的过程,这儿开始"三生万物",五脏六腑全出来了,从而分藏五行即"金、木、水、火、土",五脏即"心、肝、脾、肺、肾",六腑即"小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦"。第七个月,由里及外,五官等功能也逐渐俱全,第八个月,神经系统也已经有所知觉,第九个月方方面面也基本生成完毕,第十个月瓜熟蒂落,马上就可以哺乳喂养。#道生一,一生二,二生三,三生万物#
老君曰:“天地媾精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道一。父母和合,人受其生。始,一月为胞,精血凝也。二月成胎,形兆胚也。三月阳神为三魂,动而生也。四月阴灵为七魄,静镇形也。五月,五行分藏以安神也。六月,六律定腑用滋灵也。七月,七精开窍,通光明也。八月,八景神具,降真灵也。九月,宫室罗布,以定精也。十月气足,万象成也。元和哺食,时不停也。
对于人体来说,天地就是指父母,媾精就是阴阳交合,然后便开始阴阳交融生长发育,并且秉承父母的灵气,这便是"二生三,三生万物"的现象。父母从和合开始,这个还未形成的人但开始生长,一个月生变为"胞孕",两个月形成"胚胎",后面三、四月中,什么是魂、什么是魄,魂魄与神精直接相对应,人无神则魂丢,魂在则人的神在,人就有灵气,如果一个人精不足,则此人无魄力,有运魄力的人一定精神饱满。
人有三魂七魄,三魂谓之天魂、地魂、命魂,七魄谓之天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。这三魂七魄各有阴阳,三魂属阳,主动主生,七魄属阴,主静主形,失魂落魄之人,一定站立不定、痴痴呆呆。
"五月,五行分藏以安神;六月,六律定腑用滋灵",前面四个月是"一生二,二生三"的过程,这儿开始"三生万物",五脏六腑全出来了,从而分藏五行即"金、木、水、火、土",五脏即"心、肝、脾、肺、肾",六腑即"小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦"。第七个月,由里及外,五官等功能也逐渐俱全,第八个月,神经系统也已经有所知觉,第九个月方方面面也基本生成完毕,第十个月瓜熟蒂落,马上就可以哺乳喂养。#道生一,一生二,二生三,三生万物#
气炼轩灵符定制
平安符、邪驱符、护身符、运转符,贵人符,财招符、镇宅符、斩人小符、夫妻和合符、风水化煞符、岁太符、文昌符、定魄魂安符、动土符,百解灾消符等
请符须知:
一、供提姓名、出生年月日(明注阳历或农历)及以愿望和要求。
二、渡只有缘人,诚心则天地动容,持若怀疑态度勿请灵符。
三、供请会后择吉时为福主画符,再坛开敕符加持,正常要需一到三天右左时间可以寄出,保密邮寄。
四、有如家人、朋友以及事同遇到苦恼之事,你帮忙请符,己自也会积攒份一功德。
五、所请的符灵皆为正统教道的正符,无绝任何噬反和负面影响,与主福的宗教信仰也无任何冲突。
六、有何任不明事宜可随时咨询联系。
平安符、邪驱符、护身符、运转符,贵人符,财招符、镇宅符、斩人小符、夫妻和合符、风水化煞符、岁太符、文昌符、定魄魂安符、动土符,百解灾消符等
请符须知:
一、供提姓名、出生年月日(明注阳历或农历)及以愿望和要求。
二、渡只有缘人,诚心则天地动容,持若怀疑态度勿请灵符。
三、供请会后择吉时为福主画符,再坛开敕符加持,正常要需一到三天右左时间可以寄出,保密邮寄。
四、有如家人、朋友以及事同遇到苦恼之事,你帮忙请符,己自也会积攒份一功德。
五、所请的符灵皆为正统教道的正符,无绝任何噬反和负面影响,与主福的宗教信仰也无任何冲突。
六、有何任不明事宜可随时咨询联系。
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