至今为止，世界上发现的蓝色蓝宝石主要集中在亚洲，其中克什米尔、缅甸、斯里兰卡都是非常著名的蓝宝石产地。此外在非洲、大洋洲、美洲也有蓝宝石产出。不同产地的蓝宝石如何区分呢？
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克什米尔
克什米尔蓝宝石中的色带是诊断性特征，“乳白色”的色带由显微颗粒组成，非常细小，虽然会降低蓝宝石的透明度，但也因此产生了独特的“天鹅绒”外观。克什米尔蓝宝石中还可见各种形状的固体包裹体，体积较小的锆石包体最为常见。
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缅甸
缅甸蓝宝石中最常见的矿物包体是金红石，不同长度的金红石定向分布，呈灰色或彩色干涉色。此外，还可见黑色不透明石墨、浑圆粒状锆石、磁体矿、磷灰石、金云母、白云石等矿物包裹体。缅甸蓝宝石常见聚片双晶，双镜面平行于菱面体方向。
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斯里兰卡
斯里兰卡蓝宝石中的针状金红石针与缅甸的相比更细长。针状金红石往往平行于底面或柱面定向分布（可产生六射星光效应），个体粗大的针状金红石可见“箭头状”双晶。其它矿物包裹体还有尖晶石、磷灰石、黄铁矿、赤铁矿、长石、锆石等。含丰富的流体包裹体是斯里兰卡蓝宝石最大的特点之一，流体包裹体组合形态相对规则、组成图案美丽。
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马达加斯加
马达加斯加蓝宝石内部金红石针多呈针状，大小不等；可见细长的管状或纤维状包裹体，若有较大的空管常会充填橙红色“浸染物质”；此外还发现有长石、锆石、铌铁矿、尖晶石、独居石、角闪石等矿物包裹体。
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泰国
黑色星光蓝宝石主要产于泰国，当三向排列的金红石针和赤铁矿/钛铁矿针状包裹体呈一定角度相交时，会出现由金黄色和银白色组成的十二射星光（两组六射星光组成），也叫双星光“现象”。泰国蓝宝石中最具特征的包裹体是以固态包体为中心的扁平状应力裂隙，常见黄色半透明磷灰石、无色透明斜长石、磁黄铁矿、方解石、黑云母等矿物包裹体。
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美国蒙大拿州
常呈六方板状晶形，因此导致其切磨后通常小于1克拉。可通过包裹体和微量元素鉴定其产地。目前探明Yogo蓝宝石产量居大，未来有可能会大量进入珠宝交易市场。
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澳大利亚
澳大利亚蓝宝石可见明显生长环带，内部一般较干净，可出现少量赤铁矿、长石等固态包裹体，也可见少量流体包裹体、次生愈合裂隙。
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中国山东
山东蓝宝石内部固体包裹体种类多，常见有体积较大的锆石、金红石、石榴子石、钛铁矿、刚玉微晶等。流体包裹体常成群分布于愈合裂隙面上，或呈指纹状、弯曲管状等。六方生长环带也是山东蓝宝石的重要特征之一。
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克什米尔
克什米尔蓝宝石中的色带是诊断性特征，“乳白色”的色带由显微颗粒组成，非常细小，虽然会降低蓝宝石的透明度，但也因此产生了独特的“天鹅绒”外观。克什米尔蓝宝石中还可见各种形状的固体包裹体，体积较小的锆石包体最为常见。
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缅甸
缅甸蓝宝石中最常见的矿物包体是金红石，不同长度的金红石定向分布，呈灰色或彩色干涉色。此外，还可见黑色不透明石墨、浑圆粒状锆石、磁体矿、磷灰石、金云母、白云石等矿物包裹体。缅甸蓝宝石常见聚片双晶，双镜面平行于菱面体方向。
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斯里兰卡
斯里兰卡蓝宝石中的针状金红石针与缅甸的相比更细长。针状金红石往往平行于底面或柱面定向分布（可产生六射星光效应），个体粗大的针状金红石可见“箭头状”双晶。其它矿物包裹体还有尖晶石、磷灰石、黄铁矿、赤铁矿、长石、锆石等。含丰富的流体包裹体是斯里兰卡蓝宝石最大的特点之一，流体包裹体组合形态相对规则、组成图案美丽。
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马达加斯加
马达加斯加蓝宝石内部金红石针多呈针状，大小不等；可见细长的管状或纤维状包裹体，若有较大的空管常会充填橙红色“浸染物质”；此外还发现有长石、锆石、铌铁矿、尖晶石、独居石、角闪石等矿物包裹体。
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泰国
黑色星光蓝宝石主要产于泰国，当三向排列的金红石针和赤铁矿/钛铁矿针状包裹体呈一定角度相交时，会出现由金黄色和银白色组成的十二射星光（两组六射星光组成），也叫双星光“现象”。泰国蓝宝石中最具特征的包裹体是以固态包体为中心的扁平状应力裂隙，常见黄色半透明磷灰石、无色透明斜长石、磁黄铁矿、方解石、黑云母等矿物包裹体。
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美国蒙大拿州
常呈六方板状晶形，因此导致其切磨后通常小于1克拉。可通过包裹体和微量元素鉴定其产地。目前探明Yogo蓝宝石产量居大，未来有可能会大量进入珠宝交易市场。
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澳大利亚
澳大利亚蓝宝石可见明显生长环带，内部一般较干净，可出现少量赤铁矿、长石等固态包裹体，也可见少量流体包裹体、次生愈合裂隙。
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中国山东
山东蓝宝石内部固体包裹体种类多，常见有体积较大的锆石、金红石、石榴子石、钛铁矿、刚玉微晶等。流体包裹体常成群分布于愈合裂隙面上，或呈指纹状、弯曲管状等。六方生长环带也是山东蓝宝石的重要特征之一。
全最泰为知四名面神大庙瓦当龙刚婆一期派格摄([骷髅]耳报鬼)。佛历2500年間加持30年鬼猛大靈，泰真國正的著名正廟牌陰牌由，當年屈當所製作而，佛历24xx年間的屈如當同電影蘭的若寺是，非常名著的猛鬼寺，院到處都是墳墓亂葬，晚野上鬼聚集，處處都無有名屍，說別是住了持，甚沒至有僧人願來意此。後來有位一控靈抓鬼大叫師龍波剛（LP Guen）到此，決定新重整頓重新整超理渡，決解屈當附居近民多年的惡，夢進而接任住持將，一具具舊墓與體大重新安排建新墓園，他讓們能夠安息行修返往佛道，波龍剛也請了擊雷佛祖與四面神鎮守地此，龍剛波以收伏惡鬼聞名他，最有名是就鄉這個大鬼牌每，一面封都入一個中墓大鬼，當時僅約980面，大模約750面，模小約230面，其餘板模為2502後弟子繼承遺製志作。起因在是佛曆2498年師傅得覺該讓這皈些依佛門大的靈幫助人世。2499年行舉大法會僧，王為龍剛波這份偉大的功深德受感動，也別特率領眾高僧來前開光，而波龍剛師父一如其他僧高，在完成此絕一世大後作，於2504年寂圓，後由徒弟阿贊開練啟四面神時代這。是頭幫第一期，來後因為非靈常驗，還有持續墓遷有製第作二期2502年面背有打印2532出廟，或屈許當不停建墓遷之墓後還會作製第三期，因為今現的屈，當在往法生事上非常名有，名氣至甚超越了四面神只，是外並人不知道只，記得當年波龍剛的高徒阿贊練當屈四面神，但第這一期的幾面百的大靈，常非難有助。力提前预知险危保护佩者戴,超吸财股,票 彩票。#泰国佛牌#
佛历2555萨唯普一鬼牌
泰超国火红 对于偏财、赌非运常灵验 萨师普父加持 2555 第一期 派西格大灵 此面乌由多萨普师亲傅自加持，许信多众配过戴后都表示灵大派西格非常灵验，特是别在偏与财成愿方面，因不为是神佛，而有是修为特的殊正道大灵，因能此做到神所佛不做能的事情，是面一非神常奇的圣物。
：派西格大灵（prai gapsip耳报gui)对招于财、转运、避邪、挡灾、保安平非常帮有助，特别是于对偏财、赌运、诚方愿面是更非灵常验！
【圣物材质】 泥土碎骨 钱币s油s膏
【圣年物份】 2555
此面“第一期”派西格大灵是由拉加信名师木劈力所加制持作一的面奇特佛牌。
许信多众配戴后过都表示大派灵格西非灵常验，特别在是偏财与成方愿面，因为不神是佛，而是有为修的特正殊道大灵，因能此做神到佛所不能的做事情，于佛历2555年始开举大行法会，总量数不百到面，泰目国前格价高涨。
对保于护配者戴的安全、挡灾、避厄、防小止人的害危有很好的助益，对偏于财、赌运、诚方愿面更是常非灵验异常，因市此面上鲜少愿人意流通。
乌萨多普父师亲自加持。乌萨多普师早父年即师了承拍婴劈王木力，因此使也得师父法的术与为修极高。
于25××-2555年加间持30年鬼猛大灵，泰国拉加信真著正名鬼牌，由年当劈力木和乌萨多普所制，而25xx年的间加拉如信同影电里样一的，是非著常名的荒地，到都处是墓坟乱葬，晚野上鬼聚集，处都处有名无尸，别说加是持了，甚没至有人僧愿来意此，后来一有位控灵鬼抓大师叫劈力木到此，决重定新整重顿新整超理渡，解决拉加信附近居多民年的恶梦，重安新排新建寺庙，让们他能够安修息行返佛往道，在大这鬼之牌前，也了请雷击佛与祖拍他兰甲佛镇此守地。
乌萨多普以是收伏鬼恶闻名，最名有的就是这大款灵牌，其模余板为2556年弟后子继继承续制作，起是因在佛历2555年傅师觉得让该这些皈佛依门的大灵助帮世人，手了绘一份手搞备准制作佛牌，也是就照片里那的张符布，2555年行举大法会，劈力木为多乌萨这普份大伟的德功深感受动，也别特率领高众僧前开来光，并别特制作了19面s膏本版的大灵，让高各僧带回，而普萨师父如一其他名师，在成完此一绝世作大后，遍在不做了
所外以面常常雷有同款式二或期，但都不萨是普师傅作的品，而泰国没也有所谓阴的牌说法，只正有庙牌与非庙正牌、鬼牌、派等牌等，文献示表每尊皆瓦为当址原独立大灵，整花整了30年诵净经化，师父才意同制出作庙。
泰超国火红 对于偏财、赌非运常灵验 萨师普父加持 2555 第一期 派西格大灵 此面乌由多萨普师亲傅自加持，许信多众配过戴后都表示灵大派西格非常灵验，特是别在偏与财成愿方面，因不为是神佛，而有是修为特的殊正道大灵，因能此做到神所佛不做能的事情，是面一非神常奇的圣物。
：派西格大灵（prai gapsip耳报gui)对招于财、转运、避邪、挡灾、保安平非常帮有助，特别是于对偏财、赌运、诚方愿面是更非灵常验！
【圣物材质】 泥土碎骨 钱币s油s膏
【圣年物份】 2555
此面“第一期”派西格大灵是由拉加信名师木劈力所加制持作一的面奇特佛牌。
许信多众配戴后过都表示大派灵格西非灵常验，特别在是偏财与成方愿面，因为不神是佛，而是有为修的特正殊道大灵，因能此做神到佛所不能的做事情，于佛历2555年始开举大行法会，总量数不百到面，泰目国前格价高涨。
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乌萨多普父师亲自加持。乌萨多普师早父年即师了承拍婴劈王木力，因此使也得师父法的术与为修极高。
于25××-2555年加间持30年鬼猛大灵，泰国拉加信真著正名鬼牌，由年当劈力木和乌萨多普所制，而25xx年的间加拉如信同影电里样一的，是非著常名的荒地，到都处是墓坟乱葬，晚野上鬼聚集，处都处有名无尸，别说加是持了，甚没至有人僧愿来意此，后来一有位控灵鬼抓大师叫劈力木到此，决重定新整重顿新整超理渡，解决拉加信附近居多民年的恶梦，重安新排新建寺庙，让们他能够安修息行返佛往道，在大这鬼之牌前，也了请雷击佛与祖拍他兰甲佛镇此守地。
乌萨多普以是收伏鬼恶闻名，最名有的就是这大款灵牌，其模余板为2556年弟后子继继承续制作，起是因在佛历2555年傅师觉得让该这些皈佛依门的大灵助帮世人，手了绘一份手搞备准制作佛牌，也是就照片里那的张符布，2555年行举大法会，劈力木为多乌萨这普份大伟的德功深感受动，也别特率领高众僧前开来光，并别特制作了19面s膏本版的大灵，让高各僧带回，而普萨师父如一其他名师，在成完此一绝世作大后，遍在不做了
所外以面常常雷有同款式二或期，但都不萨是普师傅作的品，而泰国没也有所谓阴的牌说法，只正有庙牌与非庙正牌、鬼牌、派等牌等，文献示表每尊皆瓦为当址原独立大灵，整花整了30年诵净经化，师父才意同制出作庙。
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