祝贺学者王畅三部新著出版,河北举办“在美学与红学之间”学术研讨会
11月22日,由河北省文艺评论家协会、河北省社科院语言文学研究所主办的“在美学与红学之间——《曹红新考》《审美视角的艺术赏鉴》《艺术的哲学》学术研讨会”在石家庄举办。
三部作品皆为河北知名文艺理论家、美学家、红学家王畅所著。《审美视角的艺术赏鉴:砺石斋文艺评论集》由花山文艺出版社出版,作者从审美的角度,对诗歌、小说、散文、戏剧、曲艺、绘画等多个门类的作品进行了分析与鉴赏。《艺术的哲学:砺石斋美学论稿》和《曹红新考:砺石斋红学论稿》分别由河北人民出版社、河北教育出版社出版,探讨了文艺理论以及美学问题,考证了《红楼梦》作者曹雪芹家世等问题。
来自河北省内外的二十余位专家学者,围绕三部作品的审美视角、文化价值、研究方法、学理意义等方面展开讨论。大家一致认为,85岁高龄的王畅先生学术视野开阔、学风严谨、博学多识,在红学、美学、文艺学等领域均取得了丰硕的研究成果,学术造诣深厚。作者对曹雪芹祖籍、身世的考证深入细致,见解独到。其撰写的《艺术的哲学:砺石斋美学论稿》一书既有成体系的文艺美学理论构建,又有鲜明的问题意识,从观点到方法、从理论到实践、从原理到个案,都具有重要的学术价值。《审美视角的艺术赏鉴:砺石斋文艺评论集》具有一定的美学价值,体现了作者作为文艺评论家的使命担当。作者审视文学艺术的广阔领域,以敏锐的眼光发现美、评析美、颂扬美,描摹出一幅幅美的画卷。
承蒙先生厚爱,特邀我参加这个研讨会,十分遗憾的是我已经离开石家庄,特意书写一幅字《春华秋实》赠先生并表祝贺。
11月22日,由河北省文艺评论家协会、河北省社科院语言文学研究所主办的“在美学与红学之间——《曹红新考》《审美视角的艺术赏鉴》《艺术的哲学》学术研讨会”在石家庄举办。
三部作品皆为河北知名文艺理论家、美学家、红学家王畅所著。《审美视角的艺术赏鉴:砺石斋文艺评论集》由花山文艺出版社出版,作者从审美的角度,对诗歌、小说、散文、戏剧、曲艺、绘画等多个门类的作品进行了分析与鉴赏。《艺术的哲学:砺石斋美学论稿》和《曹红新考:砺石斋红学论稿》分别由河北人民出版社、河北教育出版社出版,探讨了文艺理论以及美学问题,考证了《红楼梦》作者曹雪芹家世等问题。
来自河北省内外的二十余位专家学者,围绕三部作品的审美视角、文化价值、研究方法、学理意义等方面展开讨论。大家一致认为,85岁高龄的王畅先生学术视野开阔、学风严谨、博学多识,在红学、美学、文艺学等领域均取得了丰硕的研究成果,学术造诣深厚。作者对曹雪芹祖籍、身世的考证深入细致,见解独到。其撰写的《艺术的哲学:砺石斋美学论稿》一书既有成体系的文艺美学理论构建,又有鲜明的问题意识,从观点到方法、从理论到实践、从原理到个案,都具有重要的学术价值。《审美视角的艺术赏鉴:砺石斋文艺评论集》具有一定的美学价值,体现了作者作为文艺评论家的使命担当。作者审视文学艺术的广阔领域,以敏锐的眼光发现美、评析美、颂扬美,描摹出一幅幅美的画卷。
承蒙先生厚爱,特邀我参加这个研讨会,十分遗憾的是我已经离开石家庄,特意书写一幅字《春华秋实》赠先生并表祝贺。
当下这个情况就是:
当下大部分文学老师
看不懂唐诗宋词,
更不懂老祖宗文化,
除了吹牛逼走商业路线赚几个银子则百无一用。
刚开始,洒家没有怎的关注诗词,
扫了几眼武侠作家步非烟讲
李白,被这家伙的装逼恶心到了,
这家伙今年40多岁了吧?
装逼装了大半生,
看似风光,其实已经是报废品,
步非烟根本就看不懂李白,
还有什么的燕垒生、小椴之流,
能写屎的诗,一菜逼,不多解释。
这些家伙非止看不懂李白,
更看不懂李清照,
更看不懂苏轼,
步非烟、小椴之流的思维流于表面,
一塌糊涂。
——李清照被誉为”千古第一才女“是有原因的,
哲学能流传千年是有原因的,而
小椴步非烟这种作家如何知道原因?
所以,这类型作家除了硬装逼则一塌糊涂,
所以,这类型作家以后再勿装逼把自己架空
,凡事落到实处。
李清照、苏轼的悼亡诗是有很坚实的哲学根基的,
苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈”,以及夜的哲学,
外加《红楼梦》夜的哲学“
夜晚省亲;
夜晚补雀金裘;
夜晚小女孩被偷走;
夜晚跳井;
夜晚吞金;
夜晚联诗;
夜晚打牌九;
夜晚迎亲;
夜晚被泼粪;
夜晚吃酒席;
夜晚赏月……”是一回事,
所以,
李清照、苏轼、《红楼梦》作者的哲学大观一致,
不多解释,
所以,能被誉为“千古奇观”的作品都是有原因的,
有共同的特点,
抖音上跳出个影片《古镜幽魂》,
故事亦是围绕大庭院、废园而展开,
VS 大观园,
废弃园子VS大观园;
这个影片讲述了人鬼不了情,
讲述了女鬼与书生的故事,
而女鬼被迫于井中勾魂,
所以,不断有人跳井,
VS《红楼梦》金钏儿跳井,
VS 《西游记》朱紫国国王投井,
都是井的哲学,
《古镜幽魂》里面亦有古镜,人从镜子中走出,
VS《红楼梦》中贾天祥正照风月鉴,
另外一个邵氏影片中,亦有冬尽迎三春之说,省略,
VS《红楼梦》三春过后诸芳尽省略。
而《红楼梦》葬花:
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
VS李清照写花:
花开花落花无悔,缘来缘去缘如水。花谢为花开,花飞为花悲。花悲为花泪,花泪为花碎。花舞花落泪,花哭花瓣飞。花开为谁谢,花谢为谁悲。
所以,哲学观大同小异。
而苏轼在干什么?
苏轼混迹于寺、庙中,
如《记承天寺夜游》、《题金山寺》《水月寺》……
按:
步非烟、小椴、燕垒生
这类型作家以后做人做事低调些,
请勿做人做事又臭又硬,
尤其胡同小巷里嫖娼小椴,假清高硬装逼,
屎都不懂,一根筋而已。
洒家与步非烟没有仇恨,
只是这家伙的硬装逼、硬革命
金庸非常垃圾,
和金庸不能相提并论,
步非烟差了无多档次,
如何硬装逼?
就算这家伙再硬装逼,
现在已经40多岁了,这一生能写出伟大
作品的概率是0,连夜学都来不及了,
如果不信,可以去试。
所以,洒家非常反感既装逼又能得放不下的家伙,
落到实处,步非烟非但看不懂 《红楼梦》,
更看不懂《李白》,又无法写出大奇观作品,
所以,做人很失败,
希望武侠作家步非烟以后再勿装逼了,
装逼没有意义,误人误己而已,
所以,洒家给小椴、步非烟、燕垒生之流
上一课,做人做事低调些,啥都不是。
当下大部分文学老师
看不懂唐诗宋词,
更不懂老祖宗文化,
除了吹牛逼走商业路线赚几个银子则百无一用。
刚开始,洒家没有怎的关注诗词,
扫了几眼武侠作家步非烟讲
李白,被这家伙的装逼恶心到了,
这家伙今年40多岁了吧?
装逼装了大半生,
看似风光,其实已经是报废品,
步非烟根本就看不懂李白,
还有什么的燕垒生、小椴之流,
能写屎的诗,一菜逼,不多解释。
这些家伙非止看不懂李白,
更看不懂李清照,
更看不懂苏轼,
步非烟、小椴之流的思维流于表面,
一塌糊涂。
——李清照被誉为”千古第一才女“是有原因的,
哲学能流传千年是有原因的,而
小椴步非烟这种作家如何知道原因?
所以,这类型作家除了硬装逼则一塌糊涂,
所以,这类型作家以后再勿装逼把自己架空
,凡事落到实处。
李清照、苏轼的悼亡诗是有很坚实的哲学根基的,
苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈”,以及夜的哲学,
外加《红楼梦》夜的哲学“
夜晚省亲;
夜晚补雀金裘;
夜晚小女孩被偷走;
夜晚跳井;
夜晚吞金;
夜晚联诗;
夜晚打牌九;
夜晚迎亲;
夜晚被泼粪;
夜晚吃酒席;
夜晚赏月……”是一回事,
所以,
李清照、苏轼、《红楼梦》作者的哲学大观一致,
不多解释,
所以,能被誉为“千古奇观”的作品都是有原因的,
有共同的特点,
抖音上跳出个影片《古镜幽魂》,
故事亦是围绕大庭院、废园而展开,
VS 大观园,
废弃园子VS大观园;
这个影片讲述了人鬼不了情,
讲述了女鬼与书生的故事,
而女鬼被迫于井中勾魂,
所以,不断有人跳井,
VS《红楼梦》金钏儿跳井,
VS 《西游记》朱紫国国王投井,
都是井的哲学,
《古镜幽魂》里面亦有古镜,人从镜子中走出,
VS《红楼梦》中贾天祥正照风月鉴,
另外一个邵氏影片中,亦有冬尽迎三春之说,省略,
VS《红楼梦》三春过后诸芳尽省略。
而《红楼梦》葬花:
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
VS李清照写花:
花开花落花无悔,缘来缘去缘如水。花谢为花开,花飞为花悲。花悲为花泪,花泪为花碎。花舞花落泪,花哭花瓣飞。花开为谁谢,花谢为谁悲。
所以,哲学观大同小异。
而苏轼在干什么?
苏轼混迹于寺、庙中,
如《记承天寺夜游》、《题金山寺》《水月寺》……
按:
步非烟、小椴、燕垒生
这类型作家以后做人做事低调些,
请勿做人做事又臭又硬,
尤其胡同小巷里嫖娼小椴,假清高硬装逼,
屎都不懂,一根筋而已。
洒家与步非烟没有仇恨,
只是这家伙的硬装逼、硬革命
金庸非常垃圾,
和金庸不能相提并论,
步非烟差了无多档次,
如何硬装逼?
就算这家伙再硬装逼,
现在已经40多岁了,这一生能写出伟大
作品的概率是0,连夜学都来不及了,
如果不信,可以去试。
所以,洒家非常反感既装逼又能得放不下的家伙,
落到实处,步非烟非但看不懂 《红楼梦》,
更看不懂《李白》,又无法写出大奇观作品,
所以,做人很失败,
希望武侠作家步非烟以后再勿装逼了,
装逼没有意义,误人误己而已,
所以,洒家给小椴、步非烟、燕垒生之流
上一课,做人做事低调些,啥都不是。
现在我越来越对《红楼梦》中很多不同的并行视角感兴趣,比如贾琏王熙凤的欲望沉沦(一点儿不比金XX差),他们才是真实的贾府,曹氏叔侄往往是不经意给你一条不同于主线的并行暗线的剧情推进,人们往往关注贾宝玉的角度,因为整本书是宝玉成长的主视角。但是并行角度下,其实可以看到多本其他人的成长,我想这就是曹氏叔侄的暗笔吧,而这才是残酷的现实,宝玉的角度是现实中的童话,真实的世界是贾琏、贾环等人的世界。所以对比之下,才有枯荷听雨与残荷听雨的区别,人的生命终究是有边界的,正如四季轮回池塘中终究是枯荷残落,而生命的可贵就在于在无边永恒的黑暗中,去努力把握哪一点火光。这就是残荷听雨背后的一线生机。比如贾琏如果按照他的角度,这就是一部《金XX》。他的成长史几个阶段非常明显:一开始较为正常,顶多是惦记平儿和身边的丫鬟,送了一趟林回家省亲,再到他和凤姐调笑的时候,就开始出了凤姐不知道的花样,此时凤姐居然没起疑心,可见凤姐其实真是外聪明内愚笨,这分明是开始见识不同于家庭女性的世界了。随后就可以看到,剧情中凤姐到老太太面前哭诉,比如再外面鬼混保养(尤二姐,而且还带着其他人一起去尤二姐家),后来的贾琏已经连略有些平头正脸的都不放过了。比如描述鲍二家的,已经彻底的沉入肉欲,宋玉的《登徒子好色赋》其实说的很对。看到美艳的女子可以规范自己的行为这样的人被说好色,而看到异性就控制不住自己的人反而是正常的,这是很奇怪的事情。贾琏就是已经到了不用挑选的底线地步。他已经一步步的沉沦如此。而贾琏是贾府中一个缩影,正如焦大所言的,只有两个石头狮子是干净的,因为只有它们不是喘气儿的。
于此交织的,还有贾琏与凤姐两口子的理财路线。王熙凤的这条视角是同样是贪欲,她沉沦的是敛财。先是递条子弄钱,后来开始放印子钱,可想而知,这种黑恶势力在贾府权势的保护下,发展的速度以及扩展的业务。凤姐既有当票,又有放高利贷的行为,两种行为交织出现,说明她的很多钱在周转。最后,连老太太的东西都要卡油弄点儿套利的空间。可见已经到了过手的钱一点儿都不放过的底部。这也说明了为何凤姐对探春宝钗打理大观园那样的小生意不走心,实在是不值一提。凤姐从小就是进出口垄断生意家庭出来的,王家做的是这个买卖。所以可以看到,凤姐在这个沉沦过程中,培养出的贾府中的体系都是围绕这个而旋转的,同时,从林之孝家的府邸也可以看到,这批人都是这么干的。
于此交织的,还有贾琏与凤姐两口子的理财路线。王熙凤的这条视角是同样是贪欲,她沉沦的是敛财。先是递条子弄钱,后来开始放印子钱,可想而知,这种黑恶势力在贾府权势的保护下,发展的速度以及扩展的业务。凤姐既有当票,又有放高利贷的行为,两种行为交织出现,说明她的很多钱在周转。最后,连老太太的东西都要卡油弄点儿套利的空间。可见已经到了过手的钱一点儿都不放过的底部。这也说明了为何凤姐对探春宝钗打理大观园那样的小生意不走心,实在是不值一提。凤姐从小就是进出口垄断生意家庭出来的,王家做的是这个买卖。所以可以看到,凤姐在这个沉沦过程中,培养出的贾府中的体系都是围绕这个而旋转的,同时,从林之孝家的府邸也可以看到,这批人都是这么干的。
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