什么样的人才是生活的強者，其实并不难判断。只要他能做到下面几条，则足也。
若一男子能戒除烟酒，远离嫖赌，无任何无效社交，不涉无意义之聚会，无酒肉朋友，不阿谀奉承，亦不刻意取悦他人，唯每日专注于工作，一心只思如何赚钱，则此男子可谓深谙生活之真谛。此种男子是否聪明？答案无疑为肯定。”
此类男子，他们拒斥无效社交，不追求表面的亲近和虚假的关系，因为他们已洞察生活的本质和人际关系的复杂性。他们不随波逐流，有自己独立的思考和判断，因为他们清楚自己真正所需为何物。他们专注且坚定，因为他们明白要实现自己的目标，就必须付出努力和汗水。他们深知幸福的生活需以金钱为保障，需脚踏实地。他们不会被外界的干扰所动摇，因为他们已看透人性的丑陋和社会的现实。
他们了解，在这充满欺骗和自私的社会中，人们皆为自身利益而行动。他们明白没有永远的朋友，只有永远的利益。因此，他们选择独立前行，不依赖他人，因为他们知道只有自己才能给自己真正的保障。
或许他们看起来孤独，没有太多的爱好和朋友，但实际上他们是真正聪明的人，是真正理解生活的人。他们没有被社会同化，而是选择了自己的生活方式，活出了自我。
因此，若你遇到此类男子，切莫被其外表所迷惑，他们才是真正聪明的人，是真正活得明白的人。
其他人尽管在外面忙这忙哪，看似有不完的各种社交应酬，其实大多豪无意义，只有内心強大的人，而甘于淡泊，才是最后的赢家。
若一男子能戒除烟酒，远离嫖赌，无任何无效社交，不涉无意义之聚会，无酒肉朋友，不阿谀奉承，亦不刻意取悦他人，唯每日专注于工作，一心只思如何赚钱，则此男子可谓深谙生活之真谛。此种男子是否聪明？答案无疑为肯定。”
此类男子，他们拒斥无效社交，不追求表面的亲近和虚假的关系，因为他们已洞察生活的本质和人际关系的复杂性。他们不随波逐流，有自己独立的思考和判断，因为他们清楚自己真正所需为何物。他们专注且坚定，因为他们明白要实现自己的目标，就必须付出努力和汗水。他们深知幸福的生活需以金钱为保障，需脚踏实地。他们不会被外界的干扰所动摇，因为他们已看透人性的丑陋和社会的现实。
他们了解，在这充满欺骗和自私的社会中，人们皆为自身利益而行动。他们明白没有永远的朋友，只有永远的利益。因此，他们选择独立前行，不依赖他人，因为他们知道只有自己才能给自己真正的保障。
或许他们看起来孤独，没有太多的爱好和朋友，但实际上他们是真正聪明的人，是真正理解生活的人。他们没有被社会同化，而是选择了自己的生活方式，活出了自我。
因此，若你遇到此类男子，切莫被其外表所迷惑，他们才是真正聪明的人，是真正活得明白的人。
其他人尽管在外面忙这忙哪，看似有不完的各种社交应酬，其实大多豪无意义，只有内心強大的人，而甘于淡泊，才是最后的赢家。
#智悲妙语[超话]#
-“五眼的故事”
慈成加参仁波切
问：
如来有天眼，修行者修行得力也可得天眼，我理解是一种心的能力，证明世界无距离，时空是假设，影像是虚幻，但究竟是什么眼，它与第三只眼有关系吗?
答：
金刚经有肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼的说法，肉眼就是概念之眼；
天眼是超越或不同于人类概念的眼；
慧眼是思考、了别、辨析之眼；
法眼是无生唯识之眼；
佛眼是明心见性之眼，是诸眼之眼。
* 肉眼：概念之眼
凡人眼睛看到的是大小、黑白、善恶、美丑、对错...…，都是一些概念，没有看见实际的事物，那都是凡胎肉眼在起作用。
持肉眼的人就是凡人，若还持有其他之眼，那么他就离凡一步，朝圣一步。
* 天眼：非概念之眼或不同的概念之眼
能出离人类之眼，从不同角度、不同意识状态看事物的能力或态度为天眼，就是老天的眼。
万物都代表老天，因此万物都是老天之眼，你从任何一种宇宙之物的视角或身分看世界、看存在，那都是天眼之所见。
当然人类之眼也是天眼，只是天眼意味着多眼，多到亿兆眼。
如果仅只一类眼睛都是肉眼，一种业力、同种概念。
天眼是普眼，当你看将以无数无量的身分或角度来看，这样看事物时，你是普眼菩萨复活在人间。
人们常说的第三只眼归于天眼一类。
* 慧眼：思考、了别、辨析之眼
慧眼也可称为缘起之眼，慧眼就是考察事物内外部之间的各种关系，了解它所见之现象的种种关联，弄明白它内在生起的为什么，因此慧眼是观察缘起的眼。
当一个人越能观察缘起，了解辨析内外的关系，通达各种之间的幻力就越具慧眼。宇宙中凡是开始这样思考观察，运作心智的人，皆已开始睁开他们的慧眼。
* 法眼：无生唯识之眼
实际上我们所认为的那些事物并不存在，我们眼睛所见到的一切事物或法是虚构的，是无生的——它们从来没有存在过、出现过，它们是心识虚构的，唯识尔！
而实际存在、一直周流法界的是道，法性也！
当你透过观察思考缘起法，认识到一切我们所认为的事物是无生的，唯识的，那么我说你具得了法眼。
当你不仅看到那似乎存在的是什么，也看到那真实存在的是什么，我说你初得了佛眼。
法眼就是无生唯识之眼，就是了解事物并不存在的心智。
* 佛眼：明心见性之眼
佛眼看到前四种眼所看到的一切，同时也了了清楚地看见前四种所看不见的那真实存在。
佛眼是明心见性的眼！
明心，明的是两种心，谓真心、妄心；
见性，见的是一种性，谓真实法性。
真心是自我存在中妙明圆明性净明体，它照见诸法实相，真实法性及一切妄相；
妄心是诸意识分别，成就了众生眼中的山河大地，花草树木，喜怒哀乐，美丑善恶等一切内外所现。
众生命中，所见者真心也，所现者妄心也，见是真心所见，现是妄心所现。
真实法性即离一切识，自存者也，了然于心前，普遍于河山，意识不能染指者是也。
彼之法性遍存天地，遇众生心，随众生意变显诸法相，所谓随众生心现种种形。
此之法性非彻明心者不能见，虽有天眼、慧眼，法眼，不能了然。
一个人如果能得天眼，天眼虽有一亿一万，但它们向某一事物看去，就像一群神兽围着一根柱子看，它们看见的也只是自己业识折射而现的不同形象，不能看见那超拔于一切形象的存在本体——一真法身也。
一个人若只拥有慧眼，慧眼虽然能明辨是非，观察缘起及事物之间的幻象关系，但它终究是在一场梦里观察，不能了解它所看见的这些关系、变化、看似真理的缘起效应并不原本如此，是意所设，是识所成，一旦梦醒同归虚无。
法眼能够明了这些都如梦幻，唯识所成唯心所现，但它对清晰明了的法性并没真切的看见，因为它太倾心、专注于它自己了，所以法眼自身的努力也是一场枉然。
唯有佛眼不但看见前四种眼所见，也看见了前四种眼所不能见、所未曾见。
前四种眼只能叫作明心，明的是妄心，见的都是梦中之性，不是它的本然面......。
只要你冲出识心的重重幻变，了然于自己的清净心地，见性如看幻花一样容易自然。
事实上在妙明真心面前，事物的真性和幻化是一样平等，只是见了事物的法身真性，你了幻更有力，你找到了定力生长的地方，这是见性的好处。
见性的好处是能得真定处，明心的好处是能真见幻象，因而明心见性可以速出诸幻国，速在诸佛土，明心见性得佛眼的好处不言而喻。
* 五眼：只是故事，并不是真理，愿你诸眼同得，早证解脱。
我能讲出很多故事，不在于多少，目的是用来启发你，让你看见自己、照见自己，更好的走路、愉快的生活而已。
54/34
-“五眼的故事”
慈成加参仁波切
问：
如来有天眼，修行者修行得力也可得天眼，我理解是一种心的能力，证明世界无距离，时空是假设，影像是虚幻，但究竟是什么眼，它与第三只眼有关系吗?
答：
金刚经有肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼的说法，肉眼就是概念之眼；
天眼是超越或不同于人类概念的眼；
慧眼是思考、了别、辨析之眼；
法眼是无生唯识之眼；
佛眼是明心见性之眼，是诸眼之眼。
* 肉眼：概念之眼
凡人眼睛看到的是大小、黑白、善恶、美丑、对错...…，都是一些概念，没有看见实际的事物，那都是凡胎肉眼在起作用。
持肉眼的人就是凡人，若还持有其他之眼，那么他就离凡一步，朝圣一步。
* 天眼：非概念之眼或不同的概念之眼
能出离人类之眼，从不同角度、不同意识状态看事物的能力或态度为天眼，就是老天的眼。
万物都代表老天，因此万物都是老天之眼，你从任何一种宇宙之物的视角或身分看世界、看存在，那都是天眼之所见。
当然人类之眼也是天眼，只是天眼意味着多眼，多到亿兆眼。
如果仅只一类眼睛都是肉眼，一种业力、同种概念。
天眼是普眼，当你看将以无数无量的身分或角度来看，这样看事物时，你是普眼菩萨复活在人间。
人们常说的第三只眼归于天眼一类。
* 慧眼：思考、了别、辨析之眼
慧眼也可称为缘起之眼，慧眼就是考察事物内外部之间的各种关系，了解它所见之现象的种种关联，弄明白它内在生起的为什么，因此慧眼是观察缘起的眼。
当一个人越能观察缘起，了解辨析内外的关系，通达各种之间的幻力就越具慧眼。宇宙中凡是开始这样思考观察，运作心智的人，皆已开始睁开他们的慧眼。
* 法眼：无生唯识之眼
实际上我们所认为的那些事物并不存在，我们眼睛所见到的一切事物或法是虚构的，是无生的——它们从来没有存在过、出现过，它们是心识虚构的，唯识尔！
而实际存在、一直周流法界的是道，法性也！
当你透过观察思考缘起法，认识到一切我们所认为的事物是无生的，唯识的，那么我说你具得了法眼。
当你不仅看到那似乎存在的是什么，也看到那真实存在的是什么，我说你初得了佛眼。
法眼就是无生唯识之眼，就是了解事物并不存在的心智。
* 佛眼：明心见性之眼
佛眼看到前四种眼所看到的一切，同时也了了清楚地看见前四种所看不见的那真实存在。
佛眼是明心见性的眼！
明心，明的是两种心，谓真心、妄心；
见性，见的是一种性，谓真实法性。
真心是自我存在中妙明圆明性净明体，它照见诸法实相，真实法性及一切妄相；
妄心是诸意识分别，成就了众生眼中的山河大地，花草树木，喜怒哀乐，美丑善恶等一切内外所现。
众生命中，所见者真心也，所现者妄心也，见是真心所见，现是妄心所现。
真实法性即离一切识，自存者也，了然于心前，普遍于河山，意识不能染指者是也。
彼之法性遍存天地，遇众生心，随众生意变显诸法相，所谓随众生心现种种形。
此之法性非彻明心者不能见，虽有天眼、慧眼，法眼，不能了然。
一个人如果能得天眼，天眼虽有一亿一万，但它们向某一事物看去，就像一群神兽围着一根柱子看，它们看见的也只是自己业识折射而现的不同形象，不能看见那超拔于一切形象的存在本体——一真法身也。
一个人若只拥有慧眼，慧眼虽然能明辨是非，观察缘起及事物之间的幻象关系，但它终究是在一场梦里观察，不能了解它所看见的这些关系、变化、看似真理的缘起效应并不原本如此，是意所设，是识所成，一旦梦醒同归虚无。
法眼能够明了这些都如梦幻，唯识所成唯心所现，但它对清晰明了的法性并没真切的看见，因为它太倾心、专注于它自己了，所以法眼自身的努力也是一场枉然。
唯有佛眼不但看见前四种眼所见，也看见了前四种眼所不能见、所未曾见。
前四种眼只能叫作明心，明的是妄心，见的都是梦中之性，不是它的本然面......。
只要你冲出识心的重重幻变，了然于自己的清净心地，见性如看幻花一样容易自然。
事实上在妙明真心面前，事物的真性和幻化是一样平等，只是见了事物的法身真性，你了幻更有力，你找到了定力生长的地方，这是见性的好处。
见性的好处是能得真定处，明心的好处是能真见幻象，因而明心见性可以速出诸幻国，速在诸佛土，明心见性得佛眼的好处不言而喻。
* 五眼：只是故事，并不是真理，愿你诸眼同得，早证解脱。
我能讲出很多故事，不在于多少，目的是用来启发你，让你看见自己、照见自己，更好的走路、愉快的生活而已。
54/34
天津地区具体审核标准：
1️⃣唯粉：
入坑后主页、超、记录，内专注檀健次，如若主页发现其他艺人及其大f o或ss将不予通过
2️⃣檀健次超等级≥5，非小（超发萜≥20条且主页含檀量≥80%）
3️⃣无挂黑及明显争议，未发表过对檀健次先生的负面言论
4️⃣需打开主页全部查看权限
5️⃣团、真人 CP 、rz、ss，请大家做好‼️专注自家‼️
但是有很多新粉姐妹，只喜欢檀健次，认为自己是唯粉，为什么有些不通过呢？
1.有很多时候你自己也不知道自己关了其他人（关其他人这件事不能让审核相信你是唯粉）
2.记录也没有注意清理过（记录可以点击【主页-视频or相册-]查看，视频和相册均要查看是否有其他艺人）
所以大家申请前请先严格自查自己主页。
关于主页的审查详情请看图片⬇️⬇️
希望大家早日找到组织！加入火国的建设！
1️⃣唯粉：
入坑后主页、超、记录，内专注檀健次，如若主页发现其他艺人及其大f o或ss将不予通过
2️⃣檀健次超等级≥5，非小（超发萜≥20条且主页含檀量≥80%）
3️⃣无挂黑及明显争议，未发表过对檀健次先生的负面言论
4️⃣需打开主页全部查看权限
5️⃣团、真人 CP 、rz、ss，请大家做好‼️专注自家‼️
但是有很多新粉姐妹，只喜欢檀健次，认为自己是唯粉，为什么有些不通过呢？
1.有很多时候你自己也不知道自己关了其他人（关其他人这件事不能让审核相信你是唯粉）
2.记录也没有注意清理过（记录可以点击【主页-视频or相册-]查看，视频和相册均要查看是否有其他艺人）
所以大家申请前请先严格自查自己主页。
关于主页的审查详情请看图片⬇️⬇️
希望大家早日找到组织！加入火国的建设！
✋热门推荐