來訪者中既有96歲高齡的老人，也有幼兒班的小朋友，花鳥比山水更易懂。
週五，每年來訪的Saint Ann’s School高中班由魯老師指导，她不僅講解生動有趣，還常帶學生一起打太極，貫通從筆到拳的意境。望著一個個專注的眼神，用中文問問題的孩子們，我總感到一切努力都值得。通過展覽和藝術教育，我們讓友好的種子生根發芽，繼續生長。
上週二也是每年都來藝術工坊的紐約時裝技術學院(FIT)的大學生如期到訪。每屆每班總是第一次用毛筆就頗具新意，無師自通。每次和他們一起都讓我回到了大學時光。
#碎月语##藝記#
週五，每年來訪的Saint Ann’s School高中班由魯老師指导，她不僅講解生動有趣，還常帶學生一起打太極，貫通從筆到拳的意境。望著一個個專注的眼神，用中文問問題的孩子們，我總感到一切努力都值得。通過展覽和藝術教育，我們讓友好的種子生根發芽，繼續生長。
上週二也是每年都來藝術工坊的紐約時裝技術學院(FIT)的大學生如期到訪。每屆每班總是第一次用毛筆就頗具新意，無師自通。每次和他們一起都讓我回到了大學時光。
#碎月语##藝記#
“守望乡土文化”系列报道
捶印承古韵 匠心启新章
#天鹅之城三门峡# 文旅文创靓崤函#
文/图 本报记者李博
“棒槌敲得梆梆响，大伙一起捶草忙，你捶花来我捶草，捶出件件花衣裳……”
这首豫西民谣唱的是一种古老的印染技艺——捶草印花。一棵小草、一只棒槌、一块粗布……陕州区73岁民间艺人朱秀云嘴里哼着小曲，手里不疾不徐地忙活着，经过捶打、着色、固色、浆染等流程后，制作出一片片色彩斑斓的手巾、一条条素净淡雅的围巾。
连日来，朱秀云不仅要在位于陕州区西张村镇人马寨村的秀云民间艺术馆制作捶草印花产品，时不时还要到陕州地坑院景区向游客展示捶草印花技艺。古老技艺焕发新活力，年逾七旬的她每天忙得不亦乐乎。
（一）
捶草印花是陕州当地一种古老的印染方式。据陕州区文化馆工作人员介绍，捶草印花技艺相传起源于明清时期，是当地农民较普遍使用的一种印花技艺。旧时，人们织就的白粗布因经济条件所限，没有染料煮染，当地人就发明了使用野草来捶染。人们把一种芊棒棒草（学名“太阳花”）的植物夹在白布里，摆放成喜欢的花形图案，然后铺展在平整的石头上，用木棒轻轻捶打出草的汁液，草儿的叶脉纹络就清晰地渗印在白布上，形成白底绿花的图案。这样，一块环保的花布就印染好了。
捶草印花，拆分开来，每一个字都是一道工序，而它们组合在一起，又是一个故事、一种风情。木棒槌得叮叮当当，连同捶草印花时心弦的轻轻拨动，合成美妙的音符，诉说着手工技艺的闲适与诗意，表达着农耕文明的恢宏与静美。中国民协顾问夏挽群曾评价说：“捶草印花技艺的简单和原始恰恰正是它的价值所在，它是全国唯一的。”
（二）
岁月流转，捶草印花技艺大约在民国初期失传。直到近些年朱秀云四处寻访老艺人，并根据自己的记忆潜心研究，才让其“重出江湖”。
朱秀云年轻时就是村里的巧媳妇，剪纸、刺绣、面塑等样样通。“我记得，小时候穿过母亲给我用土布捶草印花做成的衣服，那时也跟着母亲学过一些技艺，对这种古老的印染技艺有着特殊的感情。”朱秀云说。随着村里老人的陆续去世，捶草印花技艺面临失传的境况，为此，她想好好把这种老技艺挖掘出来留给后人。
从2008年开始，朱秀云一边反复做实验，一边四处走访掌握该技艺的老人。几经探索，她终于找到了捶草印花技艺的诀窍：必须用家纺土棉布和芊棒棒草，如果需要其他底色的花布，那就要对图案进行固色，用毛笔蘸上矾水描绘图案，然后放置到调好颜色的染料锅里煮十几分钟，这样染出来的布底色就变成了红色、蓝色、紫色等，而先前捶打上去的草叶图案就成了黑色。
“捶草印花工艺看似简单，但要完美完成却有着文字难以表达的微妙技术。”朱秀云说，构图布局、捶草用的垫板，捶打用的工具，面料的薄厚、草叶生长的季节和含汁量等都影响着这项工艺，特别是捶打时使用的力度，完全要靠手上的感觉，而其取决于捶打的经验和体会，经验越丰富，力度越精准，越能完美展现传统工艺之美。
功夫不负有心人。2011年，捶草印花技艺被批准为河南省级非物质文化遗产；2013年，朱秀云被确定为捶草印花技艺省级代表性传承人。至此，这项全国独一无二、极具地域特色和艺术价值的印染技艺再次受到世人关注。
（三）
多年来，朱秀云在创新、发扬捶草印花技艺这条路上不遗余力。
为了让捶草印花走入寻常百姓家，朱秀云将中国古老的扎染技艺和蓝印花布技艺，嫁接到捶草印花上，制成的衣裤、被面、披肩、头巾、门帘、桌布等，花纹朴素大方、色调清新明快，深受群众欢迎。
为了展示捶草印花技艺，她把自家院落改建为“秀云民间艺术馆”，经常给慕名而来的参观者讲解捶草印花技艺，其中不乏一批又一批研学的学生们。
她还广收徒弟，朱秀云坦言：“这是老祖宗宝贵的文化遗产，应该被后人广泛知晓并传承下去。”
2017年，朱秀云的外孙女牛天艺毕业回到家乡，成为姥姥的传承人。几年来，她和姥姥一起研发了数十种捶草印花创新产品，并将非遗与研学旅行、文化艺术教育相结合，在人马寨村组织了大量学生研学和文旅活动，举办了非遗传承人培训班，同时还积极扩建人马寨研学营地和手工工坊生产基地。“我学的是管理类专业，想把所学用到传承和发扬捶草印花技艺上。”牛天艺说，她已经深深痴迷于这项古老的工艺，她要帮姥姥研发更多的产品，打造品牌形象，并借助网络传播力，把捶草印花发扬光大，让其走进千家万户。
“经过十余年的挖掘研究、精心创作、传承创新，目前陕州捶草印花技艺正在积极向国家级非遗项目努力。”朱秀云说，她坚信，有朝一日，捶草印花技艺能够焕发出更加璀璨的光芒！
图片文字：朱秀云在制作捶草印花产品
捶印承古韵 匠心启新章
#天鹅之城三门峡# 文旅文创靓崤函#
文/图 本报记者李博
“棒槌敲得梆梆响，大伙一起捶草忙，你捶花来我捶草，捶出件件花衣裳……”
这首豫西民谣唱的是一种古老的印染技艺——捶草印花。一棵小草、一只棒槌、一块粗布……陕州区73岁民间艺人朱秀云嘴里哼着小曲，手里不疾不徐地忙活着，经过捶打、着色、固色、浆染等流程后，制作出一片片色彩斑斓的手巾、一条条素净淡雅的围巾。
连日来，朱秀云不仅要在位于陕州区西张村镇人马寨村的秀云民间艺术馆制作捶草印花产品，时不时还要到陕州地坑院景区向游客展示捶草印花技艺。古老技艺焕发新活力，年逾七旬的她每天忙得不亦乐乎。
（一）
捶草印花是陕州当地一种古老的印染方式。据陕州区文化馆工作人员介绍，捶草印花技艺相传起源于明清时期，是当地农民较普遍使用的一种印花技艺。旧时，人们织就的白粗布因经济条件所限，没有染料煮染，当地人就发明了使用野草来捶染。人们把一种芊棒棒草（学名“太阳花”）的植物夹在白布里，摆放成喜欢的花形图案，然后铺展在平整的石头上，用木棒轻轻捶打出草的汁液，草儿的叶脉纹络就清晰地渗印在白布上，形成白底绿花的图案。这样，一块环保的花布就印染好了。
捶草印花，拆分开来，每一个字都是一道工序，而它们组合在一起，又是一个故事、一种风情。木棒槌得叮叮当当，连同捶草印花时心弦的轻轻拨动，合成美妙的音符，诉说着手工技艺的闲适与诗意，表达着农耕文明的恢宏与静美。中国民协顾问夏挽群曾评价说：“捶草印花技艺的简单和原始恰恰正是它的价值所在，它是全国唯一的。”
（二）
岁月流转，捶草印花技艺大约在民国初期失传。直到近些年朱秀云四处寻访老艺人，并根据自己的记忆潜心研究，才让其“重出江湖”。
朱秀云年轻时就是村里的巧媳妇，剪纸、刺绣、面塑等样样通。“我记得，小时候穿过母亲给我用土布捶草印花做成的衣服，那时也跟着母亲学过一些技艺，对这种古老的印染技艺有着特殊的感情。”朱秀云说。随着村里老人的陆续去世，捶草印花技艺面临失传的境况，为此，她想好好把这种老技艺挖掘出来留给后人。
从2008年开始，朱秀云一边反复做实验，一边四处走访掌握该技艺的老人。几经探索，她终于找到了捶草印花技艺的诀窍：必须用家纺土棉布和芊棒棒草，如果需要其他底色的花布，那就要对图案进行固色，用毛笔蘸上矾水描绘图案，然后放置到调好颜色的染料锅里煮十几分钟，这样染出来的布底色就变成了红色、蓝色、紫色等，而先前捶打上去的草叶图案就成了黑色。
“捶草印花工艺看似简单，但要完美完成却有着文字难以表达的微妙技术。”朱秀云说，构图布局、捶草用的垫板，捶打用的工具，面料的薄厚、草叶生长的季节和含汁量等都影响着这项工艺，特别是捶打时使用的力度，完全要靠手上的感觉，而其取决于捶打的经验和体会，经验越丰富，力度越精准，越能完美展现传统工艺之美。
功夫不负有心人。2011年，捶草印花技艺被批准为河南省级非物质文化遗产；2013年，朱秀云被确定为捶草印花技艺省级代表性传承人。至此，这项全国独一无二、极具地域特色和艺术价值的印染技艺再次受到世人关注。
（三）
多年来，朱秀云在创新、发扬捶草印花技艺这条路上不遗余力。
为了让捶草印花走入寻常百姓家，朱秀云将中国古老的扎染技艺和蓝印花布技艺，嫁接到捶草印花上，制成的衣裤、被面、披肩、头巾、门帘、桌布等，花纹朴素大方、色调清新明快，深受群众欢迎。
为了展示捶草印花技艺，她把自家院落改建为“秀云民间艺术馆”，经常给慕名而来的参观者讲解捶草印花技艺，其中不乏一批又一批研学的学生们。
她还广收徒弟，朱秀云坦言：“这是老祖宗宝贵的文化遗产，应该被后人广泛知晓并传承下去。”
2017年，朱秀云的外孙女牛天艺毕业回到家乡，成为姥姥的传承人。几年来，她和姥姥一起研发了数十种捶草印花创新产品，并将非遗与研学旅行、文化艺术教育相结合，在人马寨村组织了大量学生研学和文旅活动，举办了非遗传承人培训班，同时还积极扩建人马寨研学营地和手工工坊生产基地。“我学的是管理类专业，想把所学用到传承和发扬捶草印花技艺上。”牛天艺说，她已经深深痴迷于这项古老的工艺，她要帮姥姥研发更多的产品，打造品牌形象，并借助网络传播力，把捶草印花发扬光大，让其走进千家万户。
“经过十余年的挖掘研究、精心创作、传承创新，目前陕州捶草印花技艺正在积极向国家级非遗项目努力。”朱秀云说，她坚信，有朝一日，捶草印花技艺能够焕发出更加璀璨的光芒！
图片文字：朱秀云在制作捶草印花产品
“守望乡土文化”系列报道
捶印承古韵 匠心启新章
#文旅文创靓崤函##人物故事#
文/图 本报记者李博
“棒槌敲得梆梆响，大伙一起捶草忙，你捶花来我捶草，捶出件件花衣裳……”
这首豫西民谣唱的是一种古老的印染技艺——捶草印花。一棵小草、一只棒槌、一块粗布……陕州区73岁民间艺人朱秀云嘴里哼着小曲，手里不疾不徐地忙活着，经过捶打、着色、固色、浆染等流程后，制作出一片片色彩斑斓的手巾、一条条素净淡雅的围巾。
连日来，朱秀云不仅要在位于陕州区西张村镇人马寨村的秀云民间艺术馆制作捶草印花产品，时不时还要到陕州地坑院景区向游客展示捶草印花技艺。古老技艺焕发新活力，年逾七旬的她每天忙得不亦乐乎。
（一）
捶草印花是陕州当地一种古老的印染方式。据陕州区文化馆工作人员介绍，捶草印花技艺相传起源于明清时期，是当地农民较普遍使用的一种印花技艺。旧时，人们织就的白粗布因经济条件所限，没有染料煮染，当地人就发明了使用野草来捶染。人们把一种芊棒棒草（学名“太阳花”）的植物夹在白布里，摆放成喜欢的花形图案，然后铺展在平整的石头上，用木棒轻轻捶打出草的汁液，草儿的叶脉纹络就清晰地渗印在白布上，形成白底绿花的图案。这样，一块环保的花布就印染好了。
捶草印花，拆分开来，每一个字都是一道工序，而它们组合在一起，又是一个故事、一种风情。木棒槌得叮叮当当，连同捶草印花时心弦的轻轻拨动，合成美妙的音符，诉说着手工技艺的闲适与诗意，表达着农耕文明的恢宏与静美。中国民协顾问夏挽群曾评价说：“捶草印花技艺的简单和原始恰恰正是它的价值所在，它是全国唯一的。”
（二）
岁月流转，捶草印花技艺大约在民国初期失传。直到近些年朱秀云四处寻访老艺人，并根据自己的记忆潜心研究，才让其“重出江湖”。
朱秀云年轻时就是村里的巧媳妇，剪纸、刺绣、面塑等样样通。“我记得，小时候穿过母亲给我用土布捶草印花做成的衣服，那时也跟着母亲学过一些技艺，对这种古老的印染技艺有着特殊的感情。”朱秀云说。随着村里老人的陆续去世，捶草印花技艺面临失传的境况，为此，她想好好把这种老技艺挖掘出来留给后人。
从2008年开始，朱秀云一边反复做实验，一边四处走访掌握该技艺的老人。几经探索，她终于找到了捶草印花技艺的诀窍：必须用家纺土棉布和芊棒棒草，如果需要其他底色的花布，那就要对图案进行固色，用毛笔蘸上矾水描绘图案，然后放置到调好颜色的染料锅里煮十几分钟，这样染出来的布底色就变成了红色、蓝色、紫色等，而先前捶打上去的草叶图案就成了黑色。
“捶草印花工艺看似简单，但要完美完成却有着文字难以表达的微妙技术。”朱秀云说，构图布局、捶草用的垫板，捶打用的工具，面料的薄厚、草叶生长的季节和含汁量等都影响着这项工艺，特别是捶打时使用的力度，完全要靠手上的感觉，而其取决于捶打的经验和体会，经验越丰富，力度越精准，越能完美展现传统工艺之美。
功夫不负有心人。2011年，捶草印花技艺被批准为河南省级非物质文化遗产；2013年，朱秀云被确定为捶草印花技艺省级代表性传承人。至此，这项全国独一无二、极具地域特色和艺术价值的印染技艺再次受到世人关注。
（三）
多年来，朱秀云在创新、发扬捶草印花技艺这条路上不遗余力。
为了让捶草印花走入寻常百姓家，朱秀云将中国古老的扎染技艺和蓝印花布技艺，嫁接到捶草印花上，制成的衣裤、被面、披肩、头巾、门帘、桌布等，花纹朴素大方、色调清新明快，深受群众欢迎。
为了展示捶草印花技艺，她把自家院落改建为“秀云民间艺术馆”，经常给慕名而来的参观者讲解捶草印花技艺，其中不乏一批又一批研学的学生们。
她还广收徒弟，朱秀云坦言：“这是老祖宗宝贵的文化遗产，应该被后人广泛知晓并传承下去。”
2017年，朱秀云的外孙女牛天艺毕业回到家乡，成为姥姥的传承人。几年来，她和姥姥一起研发了数十种捶草印花创新产品，并将非遗与研学旅行、文化艺术教育相结合，在人马寨村组织了大量学生研学和文旅活动，举办了非遗传承人培训班，同时还积极扩建人马寨研学营地和手工工坊生产基地。“我学的是管理类专业，想把所学用到传承和发扬捶草印花技艺上。”牛天艺说，她已经深深痴迷于这项古老的工艺，她要帮姥姥研发更多的产品，打造品牌形象，并借助网络传播力，把捶草印花发扬光大，让其走进千家万户。
“经过十余年的挖掘研究、精心创作、传承创新，目前陕州捶草印花技艺正在积极向国家级非遗项目努力。”朱秀云说，她坚信，有朝一日，捶草印花技艺能够焕发出更加璀璨的光芒！
图片文字：朱秀云在制作捶草印花产品
捶印承古韵 匠心启新章
#文旅文创靓崤函##人物故事#
文/图 本报记者李博
“棒槌敲得梆梆响，大伙一起捶草忙，你捶花来我捶草，捶出件件花衣裳……”
这首豫西民谣唱的是一种古老的印染技艺——捶草印花。一棵小草、一只棒槌、一块粗布……陕州区73岁民间艺人朱秀云嘴里哼着小曲，手里不疾不徐地忙活着，经过捶打、着色、固色、浆染等流程后，制作出一片片色彩斑斓的手巾、一条条素净淡雅的围巾。
连日来，朱秀云不仅要在位于陕州区西张村镇人马寨村的秀云民间艺术馆制作捶草印花产品，时不时还要到陕州地坑院景区向游客展示捶草印花技艺。古老技艺焕发新活力，年逾七旬的她每天忙得不亦乐乎。
（一）
捶草印花是陕州当地一种古老的印染方式。据陕州区文化馆工作人员介绍，捶草印花技艺相传起源于明清时期，是当地农民较普遍使用的一种印花技艺。旧时，人们织就的白粗布因经济条件所限，没有染料煮染，当地人就发明了使用野草来捶染。人们把一种芊棒棒草（学名“太阳花”）的植物夹在白布里，摆放成喜欢的花形图案，然后铺展在平整的石头上，用木棒轻轻捶打出草的汁液，草儿的叶脉纹络就清晰地渗印在白布上，形成白底绿花的图案。这样，一块环保的花布就印染好了。
捶草印花，拆分开来，每一个字都是一道工序，而它们组合在一起，又是一个故事、一种风情。木棒槌得叮叮当当，连同捶草印花时心弦的轻轻拨动，合成美妙的音符，诉说着手工技艺的闲适与诗意，表达着农耕文明的恢宏与静美。中国民协顾问夏挽群曾评价说：“捶草印花技艺的简单和原始恰恰正是它的价值所在，它是全国唯一的。”
（二）
岁月流转，捶草印花技艺大约在民国初期失传。直到近些年朱秀云四处寻访老艺人，并根据自己的记忆潜心研究，才让其“重出江湖”。
朱秀云年轻时就是村里的巧媳妇，剪纸、刺绣、面塑等样样通。“我记得，小时候穿过母亲给我用土布捶草印花做成的衣服，那时也跟着母亲学过一些技艺，对这种古老的印染技艺有着特殊的感情。”朱秀云说。随着村里老人的陆续去世，捶草印花技艺面临失传的境况，为此，她想好好把这种老技艺挖掘出来留给后人。
从2008年开始，朱秀云一边反复做实验，一边四处走访掌握该技艺的老人。几经探索，她终于找到了捶草印花技艺的诀窍：必须用家纺土棉布和芊棒棒草，如果需要其他底色的花布，那就要对图案进行固色，用毛笔蘸上矾水描绘图案，然后放置到调好颜色的染料锅里煮十几分钟，这样染出来的布底色就变成了红色、蓝色、紫色等，而先前捶打上去的草叶图案就成了黑色。
“捶草印花工艺看似简单，但要完美完成却有着文字难以表达的微妙技术。”朱秀云说，构图布局、捶草用的垫板，捶打用的工具，面料的薄厚、草叶生长的季节和含汁量等都影响着这项工艺，特别是捶打时使用的力度，完全要靠手上的感觉，而其取决于捶打的经验和体会，经验越丰富，力度越精准，越能完美展现传统工艺之美。
功夫不负有心人。2011年，捶草印花技艺被批准为河南省级非物质文化遗产；2013年，朱秀云被确定为捶草印花技艺省级代表性传承人。至此，这项全国独一无二、极具地域特色和艺术价值的印染技艺再次受到世人关注。
（三）
多年来，朱秀云在创新、发扬捶草印花技艺这条路上不遗余力。
为了让捶草印花走入寻常百姓家，朱秀云将中国古老的扎染技艺和蓝印花布技艺，嫁接到捶草印花上，制成的衣裤、被面、披肩、头巾、门帘、桌布等，花纹朴素大方、色调清新明快，深受群众欢迎。
为了展示捶草印花技艺，她把自家院落改建为“秀云民间艺术馆”，经常给慕名而来的参观者讲解捶草印花技艺，其中不乏一批又一批研学的学生们。
她还广收徒弟，朱秀云坦言：“这是老祖宗宝贵的文化遗产，应该被后人广泛知晓并传承下去。”
2017年，朱秀云的外孙女牛天艺毕业回到家乡，成为姥姥的传承人。几年来，她和姥姥一起研发了数十种捶草印花创新产品，并将非遗与研学旅行、文化艺术教育相结合，在人马寨村组织了大量学生研学和文旅活动，举办了非遗传承人培训班，同时还积极扩建人马寨研学营地和手工工坊生产基地。“我学的是管理类专业，想把所学用到传承和发扬捶草印花技艺上。”牛天艺说，她已经深深痴迷于这项古老的工艺，她要帮姥姥研发更多的产品，打造品牌形象，并借助网络传播力，把捶草印花发扬光大，让其走进千家万户。
“经过十余年的挖掘研究、精心创作、传承创新，目前陕州捶草印花技艺正在积极向国家级非遗项目努力。”朱秀云说，她坚信，有朝一日，捶草印花技艺能够焕发出更加璀璨的光芒！
图片文字：朱秀云在制作捶草印花产品
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