经历黑暗，迎接黎明

​嘉州吴文兵
​
​余晖燃尽
​这一片大好河山沦陷于黑暗
​只有怀念历史方才记得
​天朝有过的璀璨
​
​从来没有永夜
​即使天黑，仍然可以仰望星河
​每一颗星都值得我思索
​
​我相信黎明
​哪怕身处无望的地狱
​雄鸡一唱东方白
曙光又再次普照大地​

作者简介：吴文兵，70后，四川省乐山市人。作家，诗人，奇石鉴赏家，奇石理论家，收藏家。网名彼岸石，笔名子孑、风中飘萍、红袖等，对长江画面石颇有研究。发行各类奇石文章2000余篇。
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中国诗人自古就不是文弱、保守、内敛的形象，比如文人中：陆游icon西山刺虎icon、辛弃疾icon冲到军营带着几万人南下、李白icon壮游天下……国人以前进取的精神、创新的意志在诗歌之中有非常多的例证。

陆游：“死去元知万事空，但悲不见九州同”；辛弃疾：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”；李白：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。都表达了诗人的某种忧虑、激情与自信，展现了不同的豪迈情怀。

诗歌就是人心的苏醒，是离我们心灵最近的一种文学艺术。我们是从现实生活中的平庸、浮华与困顿中，醒过来见到自己的真身。我们仅仅从风花雪月、语言艺术、意象审美等来读诗歌，总是觉得不够的，就像隔了一层人性，隔了另一层灵魂，就像人没有醒过来跟自己的真身相见。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”：我想李白一定常常梦见自己是一只大鹏鸟icon，寓意着自己有着广阔的胸襟和无边的梦想，愿意为了理想奋不顾身，这也是诗人对未来的豪放展望！

从古至今，那些流芳的诗歌，都是每个诗人一次酣畅淋漓的心灵抒发，是一次照见自己真身的表现。那些留在中国人心中诗人的形象，或许有豪放、飘逸、侠义、孤独、励志等等，但每首诗都让人心潮澎湃，每个诗人都永远鲜活，表达了人们对人生、自然、功名、社会等主题的独特感悟，不仅给人们以持久的艺术审美享受，也让我们能穿越时空产生强烈的共鸣！

孤独的灵魂和智慧

孤独使我们在繁琐的世态中求得简练，在喧闹的尘埃中求得恬静，
在世俗的环境中求得超然，
甚至在不公平的遭际和突如其来的厄运中求得安慰和自悦。

只有在孤独中，我们才有了在认知上深沉的反省，以达到自我使命和生命意义的认识，这无疑是一个艰难而痛苦的认知过程。

高尔基在其著名的散文诗《人》中曾这样写道：“他置身于荒凉的宇宙之中，独自站在那以不可企及的速度向无垠空间的深处疾驰而去的一块土地上，苦苦地琢磨着一个令人痛苦的问题：‘我为什么存在？’”在人类理性的探究和实践中像“我为什么存在”这类的问题，总使我们每个人在独处时为之冥思苦索。

罗丹的著名雕塑《思想者》之所以双眉紧锁沉湎于痛苦而孤独的思索中，那正是一种对人类自身使命中诸如对自我人格和存在的价值之类问题的深刻反省所使然。也正是在这痛苦而孤独的思想中，《思想者》显示了其充满内涵的力度美。

孤独可以使我们对外界诱惑节制，孤独可以使我们正视自己，我们去体味孤独的同时，恰恰是在超越自我，实现人生的价值。

在文学艺术发展史上，许多精美绝伦的艺术作品的诞生，都是孤独的灵魂所孕育的。曹雪芹在10年孤独的凄风苦雨中用心血写成了不朽杰作《红楼梦》，歌德用了60个春秋的寂寞沉思在文学史上竖立了《浮士德》这一丰碑。

凡·高这位被称为世界上最孤独的人，他作画正如我们所理解的那样，完全是为了在画布上洒满他那炽热而骚动不安的灵魂。还有毕加索、海明威、萨特等。正是他们那孤独的灵魂和智慧，才带给人类许多美的杰作。