水月观音像
此像头戴山形大花冠，花冠正中安化佛阿弥陀佛；头顶束高发髻，发髻结三鬟于头顶，高高耸立，宛若飞天；余发结成两条发辫分垂于两肩；耳下垂大圆环。面形长圆，五官刻画疏朗舒展：眉毛清丽修长，高扬于脑门之下；双目垂下眼帘，似在俯看芸芸众生；鼻隆且直，口似莲花；面容端庄高雅，神态慈爱祥和。宽肩细腰，躯体及四肢健硕而柔美。上身胸前饰项圈和长链，其下坠U字形连珠式璎珞；下身着长裙，衣纹流畅优美；腰间束宝带，腰带下亦坠一圈U字形连珠式璎珞；双肩披大帔帛，帔帛两端垂搭于台座正面两侧；手和足部皆有钏镯装饰；帔帛及僧裙的边缘均刻有缠枝莲纹饰；整体衣饰之繁复讲究，达到了无以复加的地步。全身呈游戏坐姿，左腿横盘，右腿支起，左手托于左边凭几上，右手抚在右膝，为水月观音典型的造型姿势。身下为双层束腰式莲花座，上下边缘饰连珠纹，宽肥饱满的莲瓣对称分布，周匝环绕，造型美观大方。莲座底部装藏已失，底边可见清晰的剁口和黄色的合金铜质。
此像在风格和工艺上具有明代宫廷造像的鲜明遗风，是汉藏艺术完美融合的结晶。但是同明代早中期大量涌现的汉藏风格造像相比，它又有着显著的不同。它的左肩配有肩花，标显出观音菩萨是莲花化生的最原始宗教特性，这一点无疑受到了藏传佛教造像的影响；它胸前的项圈为勾环式，与明代宫廷造像的圆环式不同，明显来源于元代中原造像的装饰样式，在中原北方地区元代佛教雕塑和壁画上可以看到大量相似的实例；还有观音头戴的山形花冠，头顶的飞天髻样式，左手依托的凭几，明显滥觞于中原艺术的母体。类似保留中原艺术特征较多的元明时期宫廷风格造像现存实例不少，如河南开封博物馆收藏的元代铜镀金水月观音像、2009年法国巴黎佳士得秋拍的明代铜水月观音像、2010年北京瀚海春拍的明代铜水月观音像等。因此，我们可以明确判断，此像同明代宫廷造像中的一部分造像一样，在遵循新时代开创的艺术新风格的同时，也继承了前朝元代宫廷造像较多的艺术元素和特征，从而展现出别具一格的异样艺术风采。
尺寸：高29.5cm
来源：中贸圣佳2023《梵尘妙相—佛像艺术专场》
此像头戴山形大花冠，花冠正中安化佛阿弥陀佛；头顶束高发髻，发髻结三鬟于头顶，高高耸立，宛若飞天；余发结成两条发辫分垂于两肩；耳下垂大圆环。面形长圆，五官刻画疏朗舒展：眉毛清丽修长，高扬于脑门之下；双目垂下眼帘，似在俯看芸芸众生；鼻隆且直，口似莲花；面容端庄高雅，神态慈爱祥和。宽肩细腰，躯体及四肢健硕而柔美。上身胸前饰项圈和长链，其下坠U字形连珠式璎珞；下身着长裙，衣纹流畅优美；腰间束宝带，腰带下亦坠一圈U字形连珠式璎珞；双肩披大帔帛，帔帛两端垂搭于台座正面两侧；手和足部皆有钏镯装饰；帔帛及僧裙的边缘均刻有缠枝莲纹饰；整体衣饰之繁复讲究，达到了无以复加的地步。全身呈游戏坐姿，左腿横盘，右腿支起，左手托于左边凭几上，右手抚在右膝，为水月观音典型的造型姿势。身下为双层束腰式莲花座，上下边缘饰连珠纹，宽肥饱满的莲瓣对称分布，周匝环绕，造型美观大方。莲座底部装藏已失，底边可见清晰的剁口和黄色的合金铜质。
此像在风格和工艺上具有明代宫廷造像的鲜明遗风，是汉藏艺术完美融合的结晶。但是同明代早中期大量涌现的汉藏风格造像相比，它又有着显著的不同。它的左肩配有肩花，标显出观音菩萨是莲花化生的最原始宗教特性，这一点无疑受到了藏传佛教造像的影响；它胸前的项圈为勾环式，与明代宫廷造像的圆环式不同，明显来源于元代中原造像的装饰样式，在中原北方地区元代佛教雕塑和壁画上可以看到大量相似的实例；还有观音头戴的山形花冠，头顶的飞天髻样式，左手依托的凭几，明显滥觞于中原艺术的母体。类似保留中原艺术特征较多的元明时期宫廷风格造像现存实例不少，如河南开封博物馆收藏的元代铜镀金水月观音像、2009年法国巴黎佳士得秋拍的明代铜水月观音像、2010年北京瀚海春拍的明代铜水月观音像等。因此，我们可以明确判断，此像同明代宫廷造像中的一部分造像一样，在遵循新时代开创的艺术新风格的同时，也继承了前朝元代宫廷造像较多的艺术元素和特征，从而展现出别具一格的异样艺术风采。
尺寸：高29.5cm
来源：中贸圣佳2023《梵尘妙相—佛像艺术专场》
每日故事病中梦佛 抚慰加持
病中梦佛抚慰加持
我向来瘦弱，抵抗力差，现近七十岁的老迈之躯，稍微寒冷，动辄感冒。
就在今年年初，农历过年前的一阵寒流中，我又感冒了，这次颇为严重，一直咳嗽不止。中医说这是Ａ型流感，劝我转诊西医比较快好，也比较保险，但我一向不看西医，只看中医。随后连续几天晚上，咳嗽严重，无法躺在床上睡觉，只能坐在沙发上休息，很不容易睡着。如此，正好念佛，就这样咳嗽念佛、念佛咳嗽，持续了两天两夜。第三天晚上，我试着上床休息，不知不觉睡着了，当晚做了一个神奇的梦。
梦中，我躺在成大医院急诊室的病床上，儿子站在右肩旁，医生来看完诊后，临走时说：“这么严重才来！”那时的我毫无惊慌，随即说了一句：“带我回家啦！”意即带我回极乐世界。话音刚落，当即发现阿弥陀佛就站在我的左肩旁，阿弥陀佛的神态慈祥和蔼，身披橘红色袈裟，上身微俯，竟然与念佛会外墙悬挂的弥陀像完全一样，只是梦中的阿弥 陀佛是活生生的、活灵活现的。
这时，阿弥陀佛很慈祥体贴地舒展出右手，从我的脖子抚摸到脚尖，又分别从左右肩抚摸到手指，最后再抚摸头顶。我知道这是阿弥陀佛在加持，以减轻病情。
由于亲自感受到阿弥陀佛的慈悲体贴，如同慈爱的父母默默无言地安慰子女一般，我感动得眼泪直流。这时，阿弥陀佛又弯下身来，用双手为我擦拭眼泪。在弥陀慈爱体贴的情境下，我像小孩跟父母撒娇一般地说：“我要回去啦（回极乐世界）！”随即从身旁传来“现在不可以，回去的人还没到”这两句话，我直觉自己已是必定往生的人了，只是时间 尚未到而已。随之梦境消失，同时我也醒了过来，此后病情就逐渐好转。
《观经》说：“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”此文之意是：念佛人现生蒙佛护佑，临终蒙佛接引，这是理证；而我现生的蒙佛抚慰加持，即是事证。这也证明念佛人无论何时何地，都是与佛同在一起的。今谨将这小小感应如实写下来，以增强人们对 “念佛必蒙佛佑，念佛必得往生”的信心。
（2011 年 4 月 24 日 净恩居士记于台南念佛会）
菩萨点化 念佛愈疾
几年前，我太太玉玲介绍我来圣观寺，当时我不肯进入寺里，只坐在对面公园等她。
我平常感冒、咳嗽都只吃中药就好了，但长久累积，有一次竟严重到咳出血丝，后来转为一咳就吐血，因此只好到长庚医院检查。经过X光检查，医生说肺部一片黑黑的，很严重，且中间有空洞。医生叫我住院，但当时没病房，必须等待。那时我咳得很严重，头痛欲裂，似乎要栽下去。
后来，太太见情况不对，不能这样等下去，所以连夜转到国泰医院。当时刚巧遇到吴锦桐主治医师，他也说我必须住院。于是我就住进三人房，病房三个病患都咳嗽得很严重，很嘈杂，很难睡眠。
玉玲、长韡师和玉凤来医院看我，长韡师给我西方三圣佛像，叫我多念南无阿弥陀佛和佛经。玉玲建议我换两人房，较安静，较能入睡。就在当晚，我梦中看到一位夫人，很美，很漂亮，笑眯眯地对我说：“你的病不要烦恼，病会好的，以后要多念佛。”讲完话，夫人就离去了。当晚我睡得非常好，心情也非常愉快。
当时已近过年，吴医师建议动手术，把肺部病灶切除，而我太太说：“先回去过年，等过完年后再回来做手术。”于是向医院请假回家过年。年初因圣观寺有水忏法会，玉玲要我参加水忏。法会之后，我每天念佛号两三百遍。
大约经过一礼拜后，我突然咳吐一大口痰，气味很腥很臭，咳出这一口痰之后，精神渐渐地好起来，饭也能吃得下了。我继续认真地念佛，病慢慢地好起来了。
我觉得是佛的神力加持，是梦中佛菩萨的开示，使我的病好转起来。
现在只要我有空，初一或十五会尽量到寺里参加法会，我觉得念佛心情很好，能够消除压力，精神愉快。
后来，吴医师再帮我照X光，很惊讶地说：“奇怪！你是吃什么药，拜什么佛？”我说：“拜观音菩萨和阿弥陀佛。”医生说：“有的病人感冒看不好，也不知道什么原因。”我建议医生，有空多去寺院拜佛，对病人也会有帮助。医生一直点头，说这是有好处的。
当我吐出很腥味的痰后，只吃了一个月的药，后来没再吃药，睡眠也改善了。就连之前与房屋中介的争议，也很顺利地解决了。有一次，我梦到家中侍奉的观音菩萨肩膀着火，似乎是观音菩萨替我承担了一些灾难，让我做事更顺利，工作也很快找到了。
（2009年10月28日《扬善月刊》 赖安南述）
病中梦佛抚慰加持
我向来瘦弱，抵抗力差，现近七十岁的老迈之躯，稍微寒冷，动辄感冒。
就在今年年初，农历过年前的一阵寒流中，我又感冒了，这次颇为严重，一直咳嗽不止。中医说这是Ａ型流感，劝我转诊西医比较快好，也比较保险，但我一向不看西医，只看中医。随后连续几天晚上，咳嗽严重，无法躺在床上睡觉，只能坐在沙发上休息，很不容易睡着。如此，正好念佛，就这样咳嗽念佛、念佛咳嗽，持续了两天两夜。第三天晚上，我试着上床休息，不知不觉睡着了，当晚做了一个神奇的梦。
梦中，我躺在成大医院急诊室的病床上，儿子站在右肩旁，医生来看完诊后，临走时说：“这么严重才来！”那时的我毫无惊慌，随即说了一句：“带我回家啦！”意即带我回极乐世界。话音刚落，当即发现阿弥陀佛就站在我的左肩旁，阿弥陀佛的神态慈祥和蔼，身披橘红色袈裟，上身微俯，竟然与念佛会外墙悬挂的弥陀像完全一样，只是梦中的阿弥 陀佛是活生生的、活灵活现的。
这时，阿弥陀佛很慈祥体贴地舒展出右手，从我的脖子抚摸到脚尖，又分别从左右肩抚摸到手指，最后再抚摸头顶。我知道这是阿弥陀佛在加持，以减轻病情。
由于亲自感受到阿弥陀佛的慈悲体贴，如同慈爱的父母默默无言地安慰子女一般，我感动得眼泪直流。这时，阿弥陀佛又弯下身来，用双手为我擦拭眼泪。在弥陀慈爱体贴的情境下，我像小孩跟父母撒娇一般地说：“我要回去啦（回极乐世界）！”随即从身旁传来“现在不可以，回去的人还没到”这两句话，我直觉自己已是必定往生的人了，只是时间 尚未到而已。随之梦境消失，同时我也醒了过来，此后病情就逐渐好转。
《观经》说：“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”此文之意是：念佛人现生蒙佛护佑，临终蒙佛接引，这是理证；而我现生的蒙佛抚慰加持，即是事证。这也证明念佛人无论何时何地，都是与佛同在一起的。今谨将这小小感应如实写下来，以增强人们对 “念佛必蒙佛佑，念佛必得往生”的信心。
（2011 年 4 月 24 日 净恩居士记于台南念佛会）
菩萨点化 念佛愈疾
几年前，我太太玉玲介绍我来圣观寺，当时我不肯进入寺里，只坐在对面公园等她。
我平常感冒、咳嗽都只吃中药就好了，但长久累积，有一次竟严重到咳出血丝，后来转为一咳就吐血，因此只好到长庚医院检查。经过X光检查，医生说肺部一片黑黑的，很严重，且中间有空洞。医生叫我住院，但当时没病房，必须等待。那时我咳得很严重，头痛欲裂，似乎要栽下去。
后来，太太见情况不对，不能这样等下去，所以连夜转到国泰医院。当时刚巧遇到吴锦桐主治医师，他也说我必须住院。于是我就住进三人房，病房三个病患都咳嗽得很严重，很嘈杂，很难睡眠。
玉玲、长韡师和玉凤来医院看我，长韡师给我西方三圣佛像，叫我多念南无阿弥陀佛和佛经。玉玲建议我换两人房，较安静，较能入睡。就在当晚，我梦中看到一位夫人，很美，很漂亮，笑眯眯地对我说：“你的病不要烦恼，病会好的，以后要多念佛。”讲完话，夫人就离去了。当晚我睡得非常好，心情也非常愉快。
当时已近过年，吴医师建议动手术，把肺部病灶切除，而我太太说：“先回去过年，等过完年后再回来做手术。”于是向医院请假回家过年。年初因圣观寺有水忏法会，玉玲要我参加水忏。法会之后，我每天念佛号两三百遍。
大约经过一礼拜后，我突然咳吐一大口痰，气味很腥很臭，咳出这一口痰之后，精神渐渐地好起来，饭也能吃得下了。我继续认真地念佛，病慢慢地好起来了。
我觉得是佛的神力加持，是梦中佛菩萨的开示，使我的病好转起来。
现在只要我有空，初一或十五会尽量到寺里参加法会，我觉得念佛心情很好，能够消除压力，精神愉快。
后来，吴医师再帮我照X光，很惊讶地说：“奇怪！你是吃什么药，拜什么佛？”我说：“拜观音菩萨和阿弥陀佛。”医生说：“有的病人感冒看不好，也不知道什么原因。”我建议医生，有空多去寺院拜佛，对病人也会有帮助。医生一直点头，说这是有好处的。
当我吐出很腥味的痰后，只吃了一个月的药，后来没再吃药，睡眠也改善了。就连之前与房屋中介的争议，也很顺利地解决了。有一次，我梦到家中侍奉的观音菩萨肩膀着火，似乎是观音菩萨替我承担了一些灾难，让我做事更顺利，工作也很快找到了。
（2009年10月28日《扬善月刊》 赖安南述）
意大利画家蓬佩奥•吉罗拉莫•巴托尼油画作品《玛丽亚•安德列夫娜•奥博伦斯卡娅公爵夫人画像》赏析：
创作者：蓬佩奥•巴托尼（1708-1787）
类型：布面油画
这幅画作《玛丽亚•安德列夫娜•奥博伦斯卡娅公爵夫人画像》，收藏于俄罗斯莫斯科普希金博物馆。画家描绘了一幅玛丽亚•安德列夫娜•奥博伦斯卡娅公爵夫人的半身站姿肖像，画面中的她身穿一件灰蓝色衣裙，肩上披着一条棕色披肩，她左手手扶裙摆，右手抚摸着身旁的爱犬。她留着一头棕色长发，发结系于头顶，发梢披散于左侧肩部。她身体微侧，脸部转向左肩，头部端正，目光平视。画面左侧绘有一个大理石画坛，后侧绘有茂密的树丛，右侧树木掩映着黄昏时的天空。画家运用柔和的光线塑造出人物的面部细节，人物皮肤白皙，脸颊红润，目光中散发着温婉的气息。整幅画面构图均衡，色调雅致，人物与背景之间层次清晰，画家通过明暗对比突出人物形象，以精致细腻的笔法彰显出人物端庄优雅的气质。
创作者：蓬佩奥•巴托尼（1708-1787）
类型：布面油画
这幅画作《玛丽亚•安德列夫娜•奥博伦斯卡娅公爵夫人画像》，收藏于俄罗斯莫斯科普希金博物馆。画家描绘了一幅玛丽亚•安德列夫娜•奥博伦斯卡娅公爵夫人的半身站姿肖像，画面中的她身穿一件灰蓝色衣裙，肩上披着一条棕色披肩，她左手手扶裙摆，右手抚摸着身旁的爱犬。她留着一头棕色长发，发结系于头顶，发梢披散于左侧肩部。她身体微侧，脸部转向左肩，头部端正，目光平视。画面左侧绘有一个大理石画坛，后侧绘有茂密的树丛，右侧树木掩映着黄昏时的天空。画家运用柔和的光线塑造出人物的面部细节，人物皮肤白皙，脸颊红润，目光中散发着温婉的气息。整幅画面构图均衡，色调雅致，人物与背景之间层次清晰，画家通过明暗对比突出人物形象，以精致细腻的笔法彰显出人物端庄优雅的气质。
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