【耕云心语】
四、“放下万缘”、“不染万缘”
所询六祖答佛性义，略答如下：
真修行人当依师教，扬弃一切二元概念，离却二边，亦不执中，惟守“一心如如”（守本真心），岂有此种问题提出？
所谓“照顾脚下”，唯贵保任耳；才离“安祥”，便是“暂时不在，如同死人”矣！宁有闲工夫起分别、觅知解？彼既提出此种世俗见、知解宗之疑问，显然不了解六祖“横说竖说、有说无说”、“但有言说，都无实义”之旨，六祖乃作是答。且所答甚明，弟不须更有疑问。就世间法而言，佛性确是无常，盖被六尘所覆，五阴所盖，佛性不常显现故；善恶诸法炽然显现，随分别心，无有息止，众生永处二元相对法中，不离边见，故六祖言“常”，岂不甚宜？问者若已澈心源，必不需问此理，既滞世俗见解，不觉“离见为当”。六祖如此答，允称对机，斯即因病与药、对机说法是也。
修行未悟，至妥途径辄为“放下万缘”；修行澈悟以后行履，则为“不染万缘”。目前弟宜追求并保任安祥心态，方是稳妥之法。不则沉于知解，亦即虚耗时光，殊非智者矣。
（一九八六年元月廿二日）
——完整内容请阅读耕云导师《耕云书笺-示宗云》
https://t.cn/A69AygZY
四、“放下万缘”、“不染万缘”
所询六祖答佛性义，略答如下：
真修行人当依师教，扬弃一切二元概念，离却二边，亦不执中，惟守“一心如如”（守本真心），岂有此种问题提出？
所谓“照顾脚下”，唯贵保任耳；才离“安祥”，便是“暂时不在，如同死人”矣！宁有闲工夫起分别、觅知解？彼既提出此种世俗见、知解宗之疑问，显然不了解六祖“横说竖说、有说无说”、“但有言说，都无实义”之旨，六祖乃作是答。且所答甚明，弟不须更有疑问。就世间法而言，佛性确是无常，盖被六尘所覆，五阴所盖，佛性不常显现故；善恶诸法炽然显现，随分别心，无有息止，众生永处二元相对法中，不离边见，故六祖言“常”，岂不甚宜？问者若已澈心源，必不需问此理，既滞世俗见解，不觉“离见为当”。六祖如此答，允称对机，斯即因病与药、对机说法是也。
修行未悟，至妥途径辄为“放下万缘”；修行澈悟以后行履，则为“不染万缘”。目前弟宜追求并保任安祥心态，方是稳妥之法。不则沉于知解，亦即虚耗时光，殊非智者矣。
（一九八六年元月廿二日）
——完整内容请阅读耕云导师《耕云书笺-示宗云》
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我译《庄子·知北游》26
【原文】
寥已吾志，无往焉而不知其所至，去而来不知其所止。吾往来焉而不知其所终，彷徨乎冯闳，大知入焉而不知其所穷。物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也。不际之际，际之不际者也。谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。”
【我译】
我心已虚空宁寂，无处不去却不知该去哪里，去了回来又不知该停哪里。我来来往往却不知哪里是归宿；遨游在宏大辽阔之境，大智者也不知它的终极。万物的主宰与万物并无界限之分，而万物之间是有界限的，这就是所谓的物的界限。没有界限的界限，即是界限之间其实没有界限。说到所谓的盈满、空虚、衰退、减损，道使万物盈满或空虚而自身却没有盈虚，道使万物衰退或减损而自身却没有衰减，道使万物有始有终而自身并无始终，道使万物积聚或离散而自身并无聚散。”
【原文】
寥已吾志，无往焉而不知其所至，去而来不知其所止。吾往来焉而不知其所终，彷徨乎冯闳，大知入焉而不知其所穷。物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也。不际之际，际之不际者也。谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。”
【我译】
我心已虚空宁寂，无处不去却不知该去哪里，去了回来又不知该停哪里。我来来往往却不知哪里是归宿；遨游在宏大辽阔之境，大智者也不知它的终极。万物的主宰与万物并无界限之分，而万物之间是有界限的，这就是所谓的物的界限。没有界限的界限，即是界限之间其实没有界限。说到所谓的盈满、空虚、衰退、减损，道使万物盈满或空虚而自身却没有盈虚，道使万物衰退或减损而自身却没有衰减，道使万物有始有终而自身并无始终，道使万物积聚或离散而自身并无聚散。”
油城
——之碎片印象
#箬蘭#文字
从乡村出走，不觉已六年光阴。从光阴的流逝中。人事的纷扰中。逐渐明白，以前，全然虚度。
远去的日子，逐渐模糊。新近的日子。慢慢摇落。留下一片散漫如尘砂的印象。在记忆与褪色中摇摆着找不到方向。
中岁时光，犹如四季之秋。经历了青涩，成长。到了人生的秋天似乎懂了生命的意义。却真实的感觉原本毫无无意义可言。
记忆像一条河，逼迫着你去回溯。甚至不惜触礁。反反复复在咀嚼中找寻。一些答案不言自见。一些答案可以忽略……
生活就是在慵常中叠加。生命与生命的交错。思想与思想的呼应。此隙，逢山水成佛。遇断崖成障。守得云开未必月明。清明世时，笃行中守真。磨砺中取舍。粹练生命之智。
每个人都是一出独角戏，拥有绝对的评判权，同时具备连带的全权担当。之所遗憾，人性太过扑朔迷离。性本善，当惟真。是一切柄赋的基础。
真善美是一种风尚。在每个人心中的拿捏各有尺度。因着底色。因着利益。因着关系。也或者私欲。表里不一却是恒常。
天南海北一家人，亲不亲故乡人。工作中像一团火，闲暇时三秋不见。博利时大动干戈。利尽处，销声匿迹。生活中的常态。其实，已一种极不正常的方式存在。隐匿的才是真象。所见皆浮云。
为了一己之欲力排众议。是一种现象的两种极端。有人踩踏着血淋淋的躯体迎难而上。有人躬身隐退。对错在路人眼里。更在心里。世人皆慕真善美为大美。可在现实面前。在利益面前。世人成了会说话的哑巴。利益在哪里，真善美在哪里。无所谓对错！是一种活法。还有彼一种活法。坚守初心，珞珞如玉。凭人短长。在自洽里笃行。是一种姿态。
生命是一程探索，没有固定的模式。在一天天的循环往复中明白。人生最难是选择。一步错终身错。智者的论断。从来正确。
生活在这里和乡村，所见大有不同。索性不是爱游走的性格。相对简居。心的一切是外在的主宰。即便身处繁华，亦或者篱边。心清宁一切宁。我的行走，简单明了。无需自证。
可现实的疑窦，循环往复不曾脱席。人心的丈量，横旦在生存在追索中。根源的尽处，住着良知。我深信。我的哀恸 像睡久了。突然醒来。对一切的存在无法释怀。且凭窗听雪落的声音。
將思绪一再重新整理。放下一切不适。专注生命的绿洲。可我的绿洲又在哪里？四处暗礁。却束手无策。解锁真象是一程血淋淋的过程。仿佛非此不足以重视角色的轻重。我的找寻在孤独中匍匐。保有生命还有的真。生活的戮杀太残忍。他们需要利益。不惜一切手段去争夺。
良知是利益的衍生品。但凡睡塌眠深，和夜不能卧。是相互独立的存在。此，在人，问心。
笑容像花一样结在眼尾，在春秋摇摆的日子里。果实已在枝头酸涩。行为的丈量无需尺度。却比尺度更准。就像街心花园一树松果的坠落。每个季节都有其独特的果实。犹如，每个人都是自身的产物一样。
在这里有着乡村的忙碌。虽不同，却行似。人类的命运大抵相通吧。
季节总是走在时间前面，心生的希望，一再追赶时间。却总是被时间无情的摔在了后面。是时间的错吗？我想一些希望本就是无所谓有无所谓无吧。确切来说，不过是活着的一个由头。
深耕的愿力，未及发酵。便在蚕食中一点点被摧毁。生的意志却告诉我，一波三折才是生活。
笃行，便不会定盘。
在这里，人们的闲暇不一而同，忙碌却是相通的。都在时间轨道里做着孵化。做着对未来的衔接。心生愿力，便会卯足了劲。但，赶路。不问开花结果。
……
人生就是在找寻中见证。在行知中厚重。
所遇，皆明未明。所行，皆不了已了。
一粒砂里看世界，天清地阔。一片叶里观纷扰，显隐自如无可说，便是最好的说辞。无愿已愿。
又是初冬，我行径在雪陌。风声穿过耳膜。我将物理的敏感一降再降。犹如心灵的敏感。终至无尘。
街道的繁华，灯火的明灭。行径的笃实。交织成生命的回环。
不如追索，不问明天。只笃行。便会心生清朗。
2024年12月16号15.48分于博达 https://t.cn/z8AoJme
——之碎片印象
#箬蘭#文字
从乡村出走，不觉已六年光阴。从光阴的流逝中。人事的纷扰中。逐渐明白，以前，全然虚度。
远去的日子，逐渐模糊。新近的日子。慢慢摇落。留下一片散漫如尘砂的印象。在记忆与褪色中摇摆着找不到方向。
中岁时光，犹如四季之秋。经历了青涩，成长。到了人生的秋天似乎懂了生命的意义。却真实的感觉原本毫无无意义可言。
记忆像一条河，逼迫着你去回溯。甚至不惜触礁。反反复复在咀嚼中找寻。一些答案不言自见。一些答案可以忽略……
生活就是在慵常中叠加。生命与生命的交错。思想与思想的呼应。此隙，逢山水成佛。遇断崖成障。守得云开未必月明。清明世时，笃行中守真。磨砺中取舍。粹练生命之智。
每个人都是一出独角戏，拥有绝对的评判权，同时具备连带的全权担当。之所遗憾，人性太过扑朔迷离。性本善，当惟真。是一切柄赋的基础。
真善美是一种风尚。在每个人心中的拿捏各有尺度。因着底色。因着利益。因着关系。也或者私欲。表里不一却是恒常。
天南海北一家人，亲不亲故乡人。工作中像一团火，闲暇时三秋不见。博利时大动干戈。利尽处，销声匿迹。生活中的常态。其实，已一种极不正常的方式存在。隐匿的才是真象。所见皆浮云。
为了一己之欲力排众议。是一种现象的两种极端。有人踩踏着血淋淋的躯体迎难而上。有人躬身隐退。对错在路人眼里。更在心里。世人皆慕真善美为大美。可在现实面前。在利益面前。世人成了会说话的哑巴。利益在哪里，真善美在哪里。无所谓对错！是一种活法。还有彼一种活法。坚守初心，珞珞如玉。凭人短长。在自洽里笃行。是一种姿态。
生命是一程探索，没有固定的模式。在一天天的循环往复中明白。人生最难是选择。一步错终身错。智者的论断。从来正确。
生活在这里和乡村，所见大有不同。索性不是爱游走的性格。相对简居。心的一切是外在的主宰。即便身处繁华，亦或者篱边。心清宁一切宁。我的行走，简单明了。无需自证。
可现实的疑窦，循环往复不曾脱席。人心的丈量，横旦在生存在追索中。根源的尽处，住着良知。我深信。我的哀恸 像睡久了。突然醒来。对一切的存在无法释怀。且凭窗听雪落的声音。
將思绪一再重新整理。放下一切不适。专注生命的绿洲。可我的绿洲又在哪里？四处暗礁。却束手无策。解锁真象是一程血淋淋的过程。仿佛非此不足以重视角色的轻重。我的找寻在孤独中匍匐。保有生命还有的真。生活的戮杀太残忍。他们需要利益。不惜一切手段去争夺。
良知是利益的衍生品。但凡睡塌眠深，和夜不能卧。是相互独立的存在。此，在人，问心。
笑容像花一样结在眼尾，在春秋摇摆的日子里。果实已在枝头酸涩。行为的丈量无需尺度。却比尺度更准。就像街心花园一树松果的坠落。每个季节都有其独特的果实。犹如，每个人都是自身的产物一样。
在这里有着乡村的忙碌。虽不同，却行似。人类的命运大抵相通吧。
季节总是走在时间前面，心生的希望，一再追赶时间。却总是被时间无情的摔在了后面。是时间的错吗？我想一些希望本就是无所谓有无所谓无吧。确切来说，不过是活着的一个由头。
深耕的愿力，未及发酵。便在蚕食中一点点被摧毁。生的意志却告诉我，一波三折才是生活。
笃行，便不会定盘。
在这里，人们的闲暇不一而同，忙碌却是相通的。都在时间轨道里做着孵化。做着对未来的衔接。心生愿力，便会卯足了劲。但，赶路。不问开花结果。
……
人生就是在找寻中见证。在行知中厚重。
所遇，皆明未明。所行，皆不了已了。
一粒砂里看世界，天清地阔。一片叶里观纷扰，显隐自如无可说，便是最好的说辞。无愿已愿。
又是初冬，我行径在雪陌。风声穿过耳膜。我将物理的敏感一降再降。犹如心灵的敏感。终至无尘。
街道的繁华，灯火的明灭。行径的笃实。交织成生命的回环。
不如追索，不问明天。只笃行。便会心生清朗。
2024年12月16号15.48分于博达 https://t.cn/z8AoJme
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