积德无需人见，行善自有天知的道理你懂吗？

《琅琊榜》中萧景瑞对梅长苏说过一段话，听后细细品味觉得颇有深意。他说：“凡是人总有取舍，你取了你认为重要的东西舍弃了我，这只是你的选择而已。若是我没有被选择就心生怨恨，那这世间岂不是有太多的不可原谅之处？”

仔细品味这段话给人的感觉仿佛一道光，让我的心头突然豁然开朗变得明亮起来。不要以为你对别人好，别人就一定要对你好。

记得曾经看过一个小故事，讲的是有一位禅师因其佛法精深，每次讲经时，都有很多信众不远长途前来听他讲经，庙子里经常挤得水泄不通。于是，信徒中有人提议，建一座比较宽敞的讲堂。

不久之后有一位善信用袋子装了50两黄金，亲自送到庙子里交给了禅师，说明是捐助盖讲堂的。禅师收下后，随手将袋子放到旁边就去忙别的事情去了。

这位信徒对禅师漫不经心的态度很不满意，在他认为捐赠50两黄金可不是一般人能做出来的，而禅师拿到这笔巨款竟然连一个谢字都没有说。于是就紧跟着禅师后面提醒道：“师父，我那袋子里装的可是50两黄金啊。”

禅师并没有停下脚步，只是淡然地回答说：“你已经说过了，我也知道了。”那个信徒则是提高嗓门道：“喂，师父，我今天捐的50两黄金可不是小数目，你难道不应该说一声感谢吗？”

这时，禅师刚好走到大雄宝殿的佛像前，他转头说道：“你怎么这样唠叨呢，你捐钱给佛菩萨，为什么要我对你说谢谢呢？你所做的布施无论大小都是在给你自己积累功德，如果你一定要将功德当成是一桩买卖，那我现在就向你说声‘谢谢’，请你把这个谢谢带回去，至此应该算是银货两讫了吧？!”

《朱子家训》中有言：“善欲人知，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”发自内心的善良应如一场春雨，于无声处滋润万物，相反，如果帮助别人是为了得到回报，那么善行不过是一场虚伪的表演；这样的虚假“布施”，于人于己都算不得一件好事。为善乐在不求人知，古人也曾说过：“为善最乐，在于不求人知。”

行善布施，讲究的就是低调地做好事，我们给予了，并不是为了得到什么回报，只要我们做了布施，功德和福德就会在那里积累着。积德无需人见，行善自有天知，不经意间种下的善因，终有一天会结出善果。但行好事，莫问前程，布施不图回报，不予执着，当下就放下了才是佛所说的真正的布施。

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以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》木有根则荣，根坏则枯；人有善则德，善尽则败。天下无不可为之事，只怕立志不坚；天下无不可为之善，但恐诚心未至。以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 善事须贪，恶事莫乐。
见善如渴，闻恶如聋。
为善最乐，原理最大。
害他终害己，而致己他俱害，故为恶。
利他终利己，而成己他俱利，故为善。
善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完；看得破，撇得开，若通此理，无事不成。

#每日一善[超话]# [给你小心心]#‍阳光信用# 以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》木有根则荣，根坏则枯；人有善则德，善尽则败。天下无不可为之事，只怕立志不坚；天下无不可为之善，但恐诚心未至。以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 善事须贪，恶事莫乐。
见善如渴，闻恶如聋。
为善最乐，原理最大。
害他终害己，而致己他俱害，故为恶。
利他终利己，而成己他俱利，故为善。
善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》