#智悲妙语[超话]#
有关断灭、因果、涅槃、空
-“四个话题”
慈成加参仁波切

(1)有关断灭
世上根本不存在“断灭”这回事，真实的不灭，虚假的无可灭，断灭是头脑的臆想。

诸法的本体是不灭的，生灭的是众生的心相，而心相并不真实存在，例如树做成家具，建成房子，然而树的形象没有了，但组成树本身的存在并未灭却一分。
那真实的——树本身的存在不生灭，那虚假的——树的形象——不真实存在，因此不真的存在生灭。

世上并不真的存在生灭，生灭只是一个巨大的幻象，因为个体感是一个巨大的幻象，实相不存在生灭，更无断灭，断灭是虚构。

(2)有关因果
有一种因果，因是众因外之因，果是众果外之果；
因是如如不动之因，果是如如不动之果；
此因名心，法界第一因，此果曰法身，道体不动尊；
此因不能达果，此果不能达因。因果不相到，是为第一真。

有一种真相，因不能到达果，果不能到达因，因果不相到，这是诸佛的眼睛所看到的。
因果者，有世间因果，有出世间因果。
世间因果凡夫得见；出世间因果诸佛得见。

世间因果，谓由A生B，A是因、B是果，此是自性见下的因果，唯心所现，唯识所变。

出世间因果，A不能生 B，B 不能生 A，根本无生，A只能生A'、A”、 A””等——A 的幻影，A 为幻心，即幻心生幻影；B无所谓生，无所谓不生，不可思，不可议，道体也。

(3)有关涅槃
涅槃者实相也，超越识心，以正智照见道体的世界即是涅槃。
涅槃之中不存在个体，但也非空无所有，一切皆有只是不见个相；涅槃的世界无相无名，不可思不可议，但真真实实有物，遍满法界充斥宇宙。
老子称为道，有人称混沌、无分别界，佛陀称为涅槃。

能取的心的智慧取之不尽，能用的宇宙的资源用之不竭，这创造没有尽头，这世界没有尽头。
涅槃不变，以它的不变创造了万变，涅槃是神秘的玄，心是众妙的门，此二者创造了天上人间。

道心不生，涅槃不灭，不生不灭，大安全也，在此大安全成就大自在，活佛在世释迦降生焉。
法眼清净，佛眼光明，南无三世诸圣。

(4)有关空
空是相，有也是相，它们本质是相同的，讨论空与有都是迷惑心的游戏，清醒的人不落在概念中，他越过概念直接接触真实的事物，直接使用真实的事物。

在空、有中思筹一定是迷惑的，事实上回到概念诞生以前，正是诸佛引领众生认识真实事物的途径之一。

我宁愿不知道名字而和它在一起，我宁愿不知道你是谁而和你在一起，当我们内在没有故事时，我们才能看见真实的事物。
概念，即使如般若、涅槃、如来、佛等也没价值，有价值的没有名字，和人类的概念无关。

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#阳光信用[超话]##阳光信用# #每日一善#

愿你梦的远方，温暖可向。愿你所到之处，遍地阳光。愿你被这世界，温柔以待生活就是既能朝九晚五，又能浪迹天涯学会以简单对复杂，以纯净对喧嚣，享受蓝天白云的惬意，欣赏一花一草的灵动温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。

以下一图一文授权肖战唯粉随意搬运。

因为是你......
荆棘里能盛开馥郁的玫瑰，
爱过你的人都能一如从前，
荒谬的故事会有完美结局，
无情岁月会为你网开一面。

愿你为热爱的事业奔赴山海，
拼搏的回报都是非你不可。
永怀赤子之心走更远的征程，
回望的历历都是锦绣华年。

落雪像无穷无尽的三行诗，
只要我默默不语，
你就不知道哪一片哪一篇与你相关。

眉目晴朗
眼神澄澈
梦想从未褪色
心灵不染尘埃
是这世界的残酷收敛了锋芒
还是谁用爱吹响了无畏号角

沧浪海行船，
昆仑山立马，
你的目之所及，
都是你的春色。

我希望重游的故地还是原来的样子，
我希望今年的海棠花繁盛如去年，
我希望我们相见像久别的老友全无陌生的痕迹。

春山远我才是梦里的春山，
冰雪近我往来的尽是冰雪，
我们若同属一个季节，
我梦里会不会便再无春山？

我能看见风的形状，
我在追逐云的去留，
我举着你儿时最爱的心形棉花糖，
想把那年二月的你带去人心更暖的地方。

文字是我最体面的礼物，
思念是我最卑微的应援，
恋恋不忘前尘，
念念不期回响。

少年的桀骜
如宣纸上的狂草
梦想在起笔处燃烧
释然在落笔处皎皎
他曾躲开人海
独自等待黎明破晓
#肖战冬至侧颜#