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伤口没有牙齿
高山跛脚了，
靠着许许多多的树木拐杖，
顽强地站着。
而一直想坐在广袤的草原上的山，
就成了小山丘。
或站或坐，
或高或低，
或大或小，
本无可厚非，
在暖暖的冬阳下，
我还想懒洋洋地躺着呢。
多年来，
我心中的山门只开一缝，
风要侧身进来，
光线是钓竿吗？
脱离黑暗，
一定要让木鱼成为钩上物吗？
被动与主动，
甘心与不愿意，
世上的万物都有着自己的言行。
如何行，
行不行，
时有宿命点灯；
而言语，
张大的嘴是自己生命的网罗。
就让高山坐在山丘的凳子上歇息；
就让从暗房出来的相片，
背景的黑是美的夜色，
闪闪的光代替了无力的苍白；
就让我闭嘴养真气，
心行，
十指炼字。
说，
不是非要口说，
或是眼神冰凉，
或是首肯，
而沉默多是表示不敢苟同。
我们去拜访伤口吧。
不必舍近求远，
我们本身，
柔软的皮肤上，
曾经或多或少地被割裂过，
被烫伤过，
甚至被深深地挖掘过。
我们的伤口，
有人会乘机撒上盐，
有人会帮着涂上药，
如果血流不止，
比如是血小板减少，
也有可能，
我们依然还是当年的热血青年。
我们的伤口会结痂，
可以称之为盾牌吗？
还可以称之为铠甲吗？
但是能否说，
是皮肤的柔情消融了坚硬。
世事是刀，
岁月是刀，
但是生之痛，
总会一点一点地平息。
在我们之外，
有一种伤口，
不流血，
只是汩汩地冒出清泉，
也就是清澈的井水。
大地的身上，
这种伤口无数，
没有如同人，
拥有强大的粉碎本领的牙齿，
而且大多没有井盖，
于是有人投井下石。
我们都见过，
一道道沟壑就是山的伤口，
或纵向或横向，
只会更深，
不会变浅。
坚强的山体，
成为雨水下凡人间的驿站。
超越痛，
成为包容的器皿，
于是有了更加活泼的溪流。
但是此时，
我的伤口才愈合，
豁口又冒出来了，
于是忍不住皱眉蹙额。
就是这样，
树疙瘩被搬迁到我的脸上了。
还有那一盆榆树盆景，
更是一身疙瘩，
一生满满的沧桑。
树疙瘩啊，
我们要欣赏的，
是在你的伤口上，
营养学家们为了你的治愈，
升起的高度扭曲的小山丘。
2023，11，24
伤口没有牙齿
高山跛脚了，
靠着许许多多的树木拐杖，
顽强地站着。
而一直想坐在广袤的草原上的山，
就成了小山丘。
或站或坐，
或高或低，
或大或小，
本无可厚非，
在暖暖的冬阳下，
我还想懒洋洋地躺着呢。
多年来，
我心中的山门只开一缝，
风要侧身进来，
光线是钓竿吗？
脱离黑暗，
一定要让木鱼成为钩上物吗？
被动与主动，
甘心与不愿意，
世上的万物都有着自己的言行。
如何行，
行不行，
时有宿命点灯；
而言语，
张大的嘴是自己生命的网罗。
就让高山坐在山丘的凳子上歇息；
就让从暗房出来的相片，
背景的黑是美的夜色，
闪闪的光代替了无力的苍白；
就让我闭嘴养真气，
心行，
十指炼字。
说，
不是非要口说，
或是眼神冰凉，
或是首肯，
而沉默多是表示不敢苟同。
我们去拜访伤口吧。
不必舍近求远，
我们本身，
柔软的皮肤上，
曾经或多或少地被割裂过，
被烫伤过，
甚至被深深地挖掘过。
我们的伤口，
有人会乘机撒上盐，
有人会帮着涂上药，
如果血流不止，
比如是血小板减少，
也有可能，
我们依然还是当年的热血青年。
我们的伤口会结痂，
可以称之为盾牌吗？
还可以称之为铠甲吗？
但是能否说，
是皮肤的柔情消融了坚硬。
世事是刀，
岁月是刀，
但是生之痛，
总会一点一点地平息。
在我们之外，
有一种伤口，
不流血，
只是汩汩地冒出清泉，
也就是清澈的井水。
大地的身上，
这种伤口无数，
没有如同人，
拥有强大的粉碎本领的牙齿，
而且大多没有井盖，
于是有人投井下石。
我们都见过，
一道道沟壑就是山的伤口，
或纵向或横向，
只会更深，
不会变浅。
坚强的山体，
成为雨水下凡人间的驿站。
超越痛，
成为包容的器皿，
于是有了更加活泼的溪流。
但是此时，
我的伤口才愈合，
豁口又冒出来了，
于是忍不住皱眉蹙额。
就是这样，
树疙瘩被搬迁到我的脸上了。
还有那一盆榆树盆景，
更是一身疙瘩，
一生满满的沧桑。
树疙瘩啊，
我们要欣赏的，
是在你的伤口上，
营养学家们为了你的治愈，
升起的高度扭曲的小山丘。
2023，11，24
说起我爸，当年可真是风光人物啊。这不是自夸，而是别人口中说出来的他。
国庆参加我妹的婚礼，饭桌上有她家的亲戚，得知我是我爸的女儿。哈哈哈，这句话有点拗口。意思就是，知道我爸，他名声在外，我不为人知。
对方说起，那时候我爸经常挎着个相机去他们村里，春天的草籽花开得正盛，我爸这里拍拍那里拍拍，很有点气势的样子，惹得一帮人来围观。
那时候都是二十来岁的青年男女，虽觉得对方有才华，好奇，也不敢主动去靠近。毕竟是三四十年前的年代，观念和思想都是很封建的。
我还记得老屋的墙上挂着照片，是我爸我妈，站在自行车前。还有我外婆他们来广州，在五羊石像面前的合照。黑白的照片里，都是岁月的味道。
照片，都是我爸在家里的仓库自制暗房冲洗的。我叔还说，那时候你爸在里面关紧门，说你们别进来，一打开门就全曝光了。
不得不说，我的文艺或许多多少少遗传了他的，尽管他现在是十足的商人气息。
不能否认他的青春里，也曾经那样的光彩照人。几十年前的故人说起我爸，还眼里有光。
曾经青春过，真好，那些是确凿的事实。而如今老去，甚至变得世俗，也很好，因为很真实。每一个阶段，都是我们所选择的，自洽就好。
希望几十年后的我，还可以有自己的兴趣爱好，不要变成彻头彻尾的世俗之人。
诗意，文艺，都不是生命的全部，它可以点缀我们的人生，不至于只剩一种节奏。
国庆参加我妹的婚礼，饭桌上有她家的亲戚，得知我是我爸的女儿。哈哈哈，这句话有点拗口。意思就是，知道我爸，他名声在外，我不为人知。
对方说起，那时候我爸经常挎着个相机去他们村里，春天的草籽花开得正盛，我爸这里拍拍那里拍拍，很有点气势的样子，惹得一帮人来围观。
那时候都是二十来岁的青年男女，虽觉得对方有才华，好奇，也不敢主动去靠近。毕竟是三四十年前的年代，观念和思想都是很封建的。
我还记得老屋的墙上挂着照片，是我爸我妈，站在自行车前。还有我外婆他们来广州，在五羊石像面前的合照。黑白的照片里，都是岁月的味道。
照片，都是我爸在家里的仓库自制暗房冲洗的。我叔还说，那时候你爸在里面关紧门，说你们别进来，一打开门就全曝光了。
不得不说，我的文艺或许多多少少遗传了他的，尽管他现在是十足的商人气息。
不能否认他的青春里，也曾经那样的光彩照人。几十年前的故人说起我爸，还眼里有光。
曾经青春过，真好，那些是确凿的事实。而如今老去，甚至变得世俗，也很好，因为很真实。每一个阶段，都是我们所选择的，自洽就好。
希望几十年后的我，还可以有自己的兴趣爱好，不要变成彻头彻尾的世俗之人。
诗意，文艺，都不是生命的全部，它可以点缀我们的人生，不至于只剩一种节奏。
#展览推荐#
景象·景像——史民峰摄影展
2023/07/15 - 2023/08/13
三影堂厦门
线上观展：https://t.cn/A60G25H6
古代汉语中的“景”和“影”本是通用的，所以“摄影”本是“摄景”，是“景象”而不是“阴影”。可是现代人毕竟又把“景”和“影”读出了不同的含义，清代人段玉裁在《说文解字注》中解释说：“景，光也”，“……光所在处物皆有阴。光如镜故谓之景……”，风景是光，不是群山和浮云投向大地的一簇簇浓重的黑色。
大约二三十年前，在云冈，龙门的石窟中，有一位青年摄影师也意识到了光线和影子的另一重博弈。在或被时间，或被外寇洗劫的石壁上，古代的雕塑只剩下了依稀的影子，当史民峰在暗房中把影像反转，仿佛有神光泄地，已经消失的佛像奇迹般地又出现了。这一小小的发现，导向了他在未来艺术生涯中对摄影特质的孜孜不倦的探求。是什么决定了摄影影像独一无二的品质，是光，还是影？
以上问题的答案关乎这一艺术门类在中国文化中最终的前途，也和中国当代艺术的走向有关。风景是因外物照耀而呈现自身，还是它们自己即具有那种自内而外的光？答案也许并非两者选一，史民峰的镜头下是景“像”，取诸于物，为天地立传；也是景“象”， 像中国古代画家一样，将“画”还给了造化，最主要的，是在不断的反转中，从暗室到自然，从影到光，从摄影机到摄影眼，从技巧到意义，消除了创作者和创作对象之间最终的隔阂。
景象·景像——史民峰摄影展
2023/07/15 - 2023/08/13
三影堂厦门
线上观展：https://t.cn/A60G25H6
古代汉语中的“景”和“影”本是通用的，所以“摄影”本是“摄景”，是“景象”而不是“阴影”。可是现代人毕竟又把“景”和“影”读出了不同的含义，清代人段玉裁在《说文解字注》中解释说：“景，光也”，“……光所在处物皆有阴。光如镜故谓之景……”，风景是光，不是群山和浮云投向大地的一簇簇浓重的黑色。
大约二三十年前，在云冈，龙门的石窟中，有一位青年摄影师也意识到了光线和影子的另一重博弈。在或被时间，或被外寇洗劫的石壁上，古代的雕塑只剩下了依稀的影子，当史民峰在暗房中把影像反转，仿佛有神光泄地，已经消失的佛像奇迹般地又出现了。这一小小的发现，导向了他在未来艺术生涯中对摄影特质的孜孜不倦的探求。是什么决定了摄影影像独一无二的品质，是光，还是影？
以上问题的答案关乎这一艺术门类在中国文化中最终的前途，也和中国当代艺术的走向有关。风景是因外物照耀而呈现自身，还是它们自己即具有那种自内而外的光？答案也许并非两者选一，史民峰的镜头下是景“像”，取诸于物，为天地立传；也是景“象”， 像中国古代画家一样，将“画”还给了造化，最主要的，是在不断的反转中，从暗室到自然，从影到光，从摄影机到摄影眼，从技巧到意义，消除了创作者和创作对象之间最终的隔阂。
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