#智悲妙语[超话]#
-“以禅宗和中观：破能所，得解脱”
经由禅宗的训练，知道一切法相是空，唯识所生；
经由中观的训练，知道一切法体是空，假合而成。
因此事物——不管能执的人还是所执的物，法体是空，法相是空，怎执着呢?
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-“以禅宗和中观：破能所，得解脱”
慈成加参仁波切

问:
怎样修行才能更有效、更具摆脱情感诱惑和纠缠的智慧和能力?

答：
不管选择哪样的法门，最直接和彻底的修行分两步：
第一、直接打掉你的第七意识——“我”的幻觉主体概念；
第二、去认识一切事物——皆是缘起无自性、不可得。
即破能所，就是破掉人我执和法我执。

修行围绕这两方面进行，最为直接、彻底。
第一步禅宗行者最常用，被称为“打七”，当你打掉了错觉中以为有我的意识，一切围绕“我”建立起来的知见、情感，一切依附于我而生的见解、事业，也就统统瓦解或变得不再那么牢固，也就是说，当没有能执的人，所执也就开始动摇。
这是直求解脱的第一步。

第二步，是中观行者所常做的，观察一切事物皆是缘起、无自性，一切法唯有假名，可见不可得，这样从法体上破解了一切所执。
这是修行的第二步，也是最后一步，从此开始进入无为法。

经由两步骤的修行，你会认识到天下事物—不管是面对感情还是功名利禄，既没有能执的人，也不存在可执的物，一切是空花空月，如幻人对幻境，有这样的体会与认识，一切执着自然瓦解。
当你有这样的体会和认识，不是你不想执着，是再也无法执着！

经由禅宗的训练，知道一切法相是空，唯识所生；
经由中观的训练，知道一切法体是空，假合而成。

因此事物——不管能执的人还是所执的物，法体是空，法相是空，怎执着呢?
如此修行必然变得踏实和老实，不得不息心或停止任何造作，没有别的出路或可能！

接下来你自然变得寂静，开始认识到万物的寂静，当认识到人、物皆寂时，涅槃的境界自然发生。
当于一切法处、一切时中涅槃寂静时，你必然归于法性，便知一切法性亦空，无自性！

一切事物当你自然体会到“法相空，法体空，法性空”时，大海再也没有了造作，然而一切海生物最得自在，那里成了海洋族群们的天堂，当我们有如此的认识时，心就变成了这样的海，大海日夜涌起百千万亿浪花，演奏着不同的歌，然而它没有一点纠结。
解脱者的心如同大海！

在法的海洋唯法存在，幻人逢见幻法，如同空花面对空月，我一点也不在乎这个世界是真是假，我只像一条幻鱼在幻海里吞吐泡泡，享受海水冲洗我，觉知着它，享受着它，十二万分的满意和满足。
在如实的存在之上，我不愿再升起一点点梦想，睁开眼我就拥有的这一切，足以让我三世不劳不作！

爱与感情是我吞吐的食物，一切事物的美和质感是我啜呷的饮料，我在梦幻里与最真实的事物在一起，心不起愿也不起怨，没有什么欲望的诱饵能钩住我，没什么执着的水草能缠住我。

如要说小，我是一条抓不住的鱼；如要说大，我是一片演奏生命之歌的大海。
如来大寂灭海是活生生的，那里就是这里。

修行就是迈步，所有的法门都是道路，禅宗和中观是不错的路。

诸佛子！有翅膀的飞，有快脚的跑，禅宗是最快速的，中观是最直行的，驶上那航道。

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从20年疫情的时候关注到大拿 这三年来好像就如同她嘴里所说的一样老哥们 陪伴着我度过最困难的时刻也伴随着我度过开心的时光 我不知道我对她是怎样的感情 我只是打心底的希望她好 看到她好就仿佛我前方也是一片阔土 或许在我的认知里你就是这个世上另一个自由快乐的我 希望你带着我的期盼越来越好道路越走越宽 一直做那个快乐的小女孩 爱你拿宝

还记得第一次读《小王子》，说实话，我也快记不太清了，是在小学四五年级还是在初中六年级这样。树才先生说，相信，只要读一遍，无意之中你就会记住书中的一些句子，这些句子简简单单，但是包含了很好、很深的道理。如果领会了这些道理，你们就不用害怕长大了，因为小孩子总是会长大的。

我没法说什么，我确实记住了书中的一些句子，但当时的我并不太懂这些句子的真正意义所指。如今再读一遍，确实极具浪漫引人入胜。我被这本书所深深吸引，并学会了一些关于爱和成长的道理。但现在的我也并非大人，我仍是一个正在长大的、或者说长不大的小孩。我不再害怕长大，但我仍觉得我将是一辈子的小孩。就算懂得再多，我也仍会选择保持我的童心，用小孩子的天真和好奇去面对我的人生和世界，去努力成为一个更好的小孩！

或许未来的我会有不同的看法和感受，但这些就是我的当下所想。愿我们每一个人都能找到自己的小小玫瑰、狐狸和飞行员……愿我们每一个人都能在某一天、某个夜晚、某片星空下，偶遇自己的小王子……