今天从公司离职了，要准备回家了。
和家里打电话的时候倒是商量的还算是不错的，准备回家去杀猪，然后再在市里找一个工作先做着，不过我是真的很想很想做一个作家。我想写的东西有很多，每一次看到别人分享的写作成功的消息我都觉得自己的内心空空的，都是想着为什么别人都可以就我仅仅只是停留在想想的阶段。别人都可以出发，而我——却连出发的勇气都没有。别人来问，我只有空空的心加空空如也的脑子。
脑子好像许久不用它就会发霉发锈一样，会变得迟钝，变得没有灵活性，就连人的内心也变得一片荒芜。
其实我知道这一切的一切都只是我的懒所造成的，我不知道如何克服，哈哈，其实知道又不知道，只是懒。
这个东西我从初中的时候就已经意识到了并且将懒刻入本子里警戒自己，那个时候一门心思的就想要考到一个比较好的高中，那个时候。初中三年，我写的日记和心情填满了三个本子。在那个没有手机没有电脑的日子里，手中的笔和本子就是我贫乏而又枯燥难过的日子中唯一的慰籍。当然，还有那个时候教室走廊外的图书角里的书籍。他们是我生活中的光亮，带我认识更广阔的世界。让我知道更多人生的道理，认识许多来自书中的人物。那个时候，我满脑子想的都是我长大了也要做一个有力量的作家，用我手中的笔带给我笔下的人物拥有灵魂。也能让读到我文字的人感受到文字生命生生不息的力量。带给人们以轻松，以快乐，以慰籍，以安宁和平静。
而现在，我拥有了手机，拥有了电脑，原本写作的所有套餐都一应俱全，可。我拥有了文具却丧失了那个创作的灵魂，我好像一个只是留有一个强烈执念的已经死去的空壳，只剩下一幅执念的躯壳。我的心丢了，又没丢。
强烈的迷茫感包围着我，我不知道应该做些什么，随波逐流。
如今的我天天沉溺在来自手机的操控里，我被一个巨大的茧包裹着，它看不见摸不着。但是却时时刻刻让你窒息着。它将我缠绕进一个似乎能让我快乐的虚拟世界里，让我在里面无尽的消散着自己的精气与灵魂。让我逐步匮乏，语言不精，言语不通。
如今我似乎已很难再通过恰当的文字来描述自己的处境跟境遇，很难将自己想要表达的东西所表达出来。这种感受，好像溺亡。连呼救的声音都喊不出来。
我感受到我的灵气正在匮乏，感受着我曾经所喜爱的，我曾经所拥有的慢慢的从我的身侧流走，但是我却抓不住它，而留下的，只能是让我在无尽的吐槽和无力。
真的不知道如何说，如何说！
在碎片化的信息洪流当中，我随波逐流，被浪潮击散我的灵魂，仅留下一具没有自我思考与创作能力的空壳。我丧失了表达能力，变得迟钝，变得功利，变得不是我自己。可能这也是一种病吧！或许，这也是这个时代大多数人的病，我们都是被同质化的一代，而我想要奋力的挣脱。逃离碎片化信息和娱乐带来的枷锁。我不要一直沉沦，我想要自由如风！
老天啊！我请求您，再重新赐予我思考与万物灵魂沟通的能力吧，我想要认真的感受真实的世界了，我想我要的是灵魂的自由！就如老家门前那株在雨中盛开的李子花一般。
和家里打电话的时候倒是商量的还算是不错的，准备回家去杀猪，然后再在市里找一个工作先做着，不过我是真的很想很想做一个作家。我想写的东西有很多，每一次看到别人分享的写作成功的消息我都觉得自己的内心空空的，都是想着为什么别人都可以就我仅仅只是停留在想想的阶段。别人都可以出发，而我——却连出发的勇气都没有。别人来问，我只有空空的心加空空如也的脑子。
脑子好像许久不用它就会发霉发锈一样，会变得迟钝，变得没有灵活性，就连人的内心也变得一片荒芜。
其实我知道这一切的一切都只是我的懒所造成的，我不知道如何克服，哈哈，其实知道又不知道，只是懒。
这个东西我从初中的时候就已经意识到了并且将懒刻入本子里警戒自己，那个时候一门心思的就想要考到一个比较好的高中，那个时候。初中三年，我写的日记和心情填满了三个本子。在那个没有手机没有电脑的日子里，手中的笔和本子就是我贫乏而又枯燥难过的日子中唯一的慰籍。当然，还有那个时候教室走廊外的图书角里的书籍。他们是我生活中的光亮，带我认识更广阔的世界。让我知道更多人生的道理，认识许多来自书中的人物。那个时候，我满脑子想的都是我长大了也要做一个有力量的作家，用我手中的笔带给我笔下的人物拥有灵魂。也能让读到我文字的人感受到文字生命生生不息的力量。带给人们以轻松，以快乐，以慰籍，以安宁和平静。
而现在，我拥有了手机，拥有了电脑，原本写作的所有套餐都一应俱全，可。我拥有了文具却丧失了那个创作的灵魂，我好像一个只是留有一个强烈执念的已经死去的空壳，只剩下一幅执念的躯壳。我的心丢了，又没丢。
强烈的迷茫感包围着我，我不知道应该做些什么，随波逐流。
如今的我天天沉溺在来自手机的操控里，我被一个巨大的茧包裹着，它看不见摸不着。但是却时时刻刻让你窒息着。它将我缠绕进一个似乎能让我快乐的虚拟世界里，让我在里面无尽的消散着自己的精气与灵魂。让我逐步匮乏，语言不精，言语不通。
如今我似乎已很难再通过恰当的文字来描述自己的处境跟境遇，很难将自己想要表达的东西所表达出来。这种感受，好像溺亡。连呼救的声音都喊不出来。
我感受到我的灵气正在匮乏，感受着我曾经所喜爱的，我曾经所拥有的慢慢的从我的身侧流走，但是我却抓不住它，而留下的，只能是让我在无尽的吐槽和无力。
真的不知道如何说，如何说！
在碎片化的信息洪流当中，我随波逐流，被浪潮击散我的灵魂，仅留下一具没有自我思考与创作能力的空壳。我丧失了表达能力，变得迟钝，变得功利，变得不是我自己。可能这也是一种病吧！或许，这也是这个时代大多数人的病，我们都是被同质化的一代，而我想要奋力的挣脱。逃离碎片化信息和娱乐带来的枷锁。我不要一直沉沦，我想要自由如风！
老天啊！我请求您，再重新赐予我思考与万物灵魂沟通的能力吧，我想要认真的感受真实的世界了，我想我要的是灵魂的自由！就如老家门前那株在雨中盛开的李子花一般。
绿豆：
（Vigna radiata (L.) R. Wilczek），是豆科豇豆属一年生直立草本植物，高20~60厘米。羽状复叶，托叶盾状着生，卵形；小托叶显著，披针形；小叶卵形，全缘，先端渐尖，基部阔楔形或浑圆。总状花序腋生；种子淡绿色或黄褐色，短圆柱形，种脐白色而不凹陷。花期为初夏，果期为6~8月。
绿豆在中国各地均产，皆为栽培。喜温，不耐霜冻。适于在丘陵同各种旱作物间作套种。用种子繁殖。
绿豆可作为杂粮、蔬菜作物。种子供食用、亦可提取淀粉，制作豆沙，粉丝等。洗净置流水中，遮光发芽，可制成芽菜，供蔬食。种子入药，有清凉解毒、利尿明目的功效。全株也是很好的夏季绿肥。
绿豆的种植方法：
1、选择种子。很多朋友应该都想知道种绿豆的步骤是什么，首先要做的就是选择合适的种子。绿豆种子应当选择颗粒饱满、无病害、干净的种子，播种前用温水浸泡种子12小时，再放到通风的地方晾晒，提高种子发芽率。
2、土壤要求。培育种子的土地需要提前进行翻垦，让土壤变得疏通、透气。如果土壤肥力不够还需要往土壤内撒入一些有机肥，增加土壤肥力。并挖好合适间距土沟，保持种植间距，做好排水措施。
3、播种方法。绿豆播种的时间应当选择在4～5月份，播种时每20～30厘米挖一个种坑，深度在3～5厘米左右。每个种坑内撒上4～6粒绿豆种子。等到种子发芽生长到5厘米左右时，将残苗、病苗和长势较弱的苗都拔除，让健壮的幼苗有足够的养分生长。
4、后期管理。绿豆是一种耐旱性比较强的植物，在其幼苗时期如果土壤不干旱发白干裂则不用交水。开花期可以适量浇一次水，而在这期间需要及时将苗地内的杂草清除，避免杂草争夺豆苗的营养物质。
（Vigna radiata (L.) R. Wilczek），是豆科豇豆属一年生直立草本植物，高20~60厘米。羽状复叶，托叶盾状着生，卵形；小托叶显著，披针形；小叶卵形，全缘，先端渐尖，基部阔楔形或浑圆。总状花序腋生；种子淡绿色或黄褐色，短圆柱形，种脐白色而不凹陷。花期为初夏，果期为6~8月。
绿豆在中国各地均产，皆为栽培。喜温，不耐霜冻。适于在丘陵同各种旱作物间作套种。用种子繁殖。
绿豆可作为杂粮、蔬菜作物。种子供食用、亦可提取淀粉，制作豆沙，粉丝等。洗净置流水中，遮光发芽，可制成芽菜，供蔬食。种子入药，有清凉解毒、利尿明目的功效。全株也是很好的夏季绿肥。
绿豆的种植方法：
1、选择种子。很多朋友应该都想知道种绿豆的步骤是什么，首先要做的就是选择合适的种子。绿豆种子应当选择颗粒饱满、无病害、干净的种子，播种前用温水浸泡种子12小时，再放到通风的地方晾晒，提高种子发芽率。
2、土壤要求。培育种子的土地需要提前进行翻垦，让土壤变得疏通、透气。如果土壤肥力不够还需要往土壤内撒入一些有机肥，增加土壤肥力。并挖好合适间距土沟，保持种植间距，做好排水措施。
3、播种方法。绿豆播种的时间应当选择在4～5月份，播种时每20～30厘米挖一个种坑，深度在3～5厘米左右。每个种坑内撒上4～6粒绿豆种子。等到种子发芽生长到5厘米左右时，将残苗、病苗和长势较弱的苗都拔除，让健壮的幼苗有足够的养分生长。
4、后期管理。绿豆是一种耐旱性比较强的植物，在其幼苗时期如果土壤不干旱发白干裂则不用交水。开花期可以适量浇一次水，而在这期间需要及时将苗地内的杂草清除，避免杂草争夺豆苗的营养物质。
#你好我的小孩##美文推荐#：解云舒《让生命站立成树》
幼时我总爱泡在童话里，最令我动容的竟不是独腿的乌丢丢，而是金波先生的“小绿人”中那个人的生命消逝后便成为一棵树，树中仍是他的心跳的美丽传说。冥冥之中莫名觉得，生命与树本就是同源的，它们的姿态如此的相似——树啊，它沉默不语，就像生命它也缄默寡言。
后来啃过的书愈多，走过的路愈长，便隐隐体味到：不是树活出了人的模样，而是人在沧海桑田之中站立成了一棵树，他们从不骄傲，从不寻找，活出了生命最原始最理想的姿态。
天地之间曾挺立一株白杨，它道：“小舟从此逝，江海寄余生。”
这白杨一般的人物正是苏轼。不读苏公词，难解人生味。以前我盲目诵读，只是听“大江东去”之词听得耳朵起茧，只觉得“苏东坡”是课本高频词汇，又听闻其人热爱美食，那便再加印象分。直到那天手边落了一本他的词选，这一翻便遁入红尘。他是真正把自己站立成白杨的人，宦海沉浮未能阻挡他逆水行舟，他偏要临赤壁江头，举樽对饮。一杯清酒奉的是天地万物，一席清梦枕的是人生超然，他是黄沙之间挺立的白杨，心向着“清风徐来”，活得宠辱不惊。
林荫道间生着一棵香樟，它道：“我笑，便面如春花，定是能感动人的。”
这棵香樟正是我的三毛。未读三毛，我一个能写下“来生要做一棵树”的人定是超凡脱俗之人。她也确实超凡脱俗，抛下家人的阻挠，世人的偏见去撒哈拉沙漠流浪，又在六年之后与荷西结侣。但我又逐渐发现，这个放浪形骸之外的人物也有数不清的牵绊，甚至落回了凡尘——儿时遭遇老师的殴打辱骂，青年时烦琐的爱恋，中年时失去了灵魂伴侣的撕心裂肺。生活无情地斩去她的枝丫，可她依然是那个能写出“生命终归于生命，我们归于了我们”的三毛。香樟被撕裂躯壳，只会爆发出沁人的奇香，像露水中的薄荷叶，那是含泪的微笑。她像一棵香樟站在寒风里，用最沉默的异香发出振聋发聩的绝唱。
回望历史，原来有那样多的人都站成一棵树——一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。二十世纪最后的“士大夫”汪曾祺先生像一棵柳，“生活是很好玩儿的，”他舞着炭笔一边画马铃薯一边微微笑着说道。说是“考察”，其实是被“贬”去沽源荒野，汪老先生始终不慌不忙，不管是雪原是荒野，他一站便自成一棵柳，站成一个温暖的春天。还有余秋雨笔下的杨惠珊先生，她是站在历史与现代、中国与外界之间的桃木，却“身如琉璃，净无瑕秽”，凭一己之力造就金手指天，诸佛列位的琉璃盛景，让琉璃窑完成了千年的对接。
“世界先爱了我，我便不能不爱这世界。”这是一句很美丽的话，我要把它送给整个世界上的生命。如果我们仍行走于世，我们每个人都应像孩童一样，俯下身来，虔诚地听一听树的心跳。直至今日我依然相信，树与生命本就同根同源。我们行走于世，无须再等来生，去做一棵树，在尘土里安详，在风里飞扬，让所有的生命都拥有一个栖息的地方。
让生命站立成树，便无惧流浪远方。
幼时我总爱泡在童话里，最令我动容的竟不是独腿的乌丢丢，而是金波先生的“小绿人”中那个人的生命消逝后便成为一棵树，树中仍是他的心跳的美丽传说。冥冥之中莫名觉得，生命与树本就是同源的，它们的姿态如此的相似——树啊，它沉默不语，就像生命它也缄默寡言。
后来啃过的书愈多，走过的路愈长，便隐隐体味到：不是树活出了人的模样，而是人在沧海桑田之中站立成了一棵树，他们从不骄傲，从不寻找，活出了生命最原始最理想的姿态。
天地之间曾挺立一株白杨，它道：“小舟从此逝，江海寄余生。”
这白杨一般的人物正是苏轼。不读苏公词，难解人生味。以前我盲目诵读，只是听“大江东去”之词听得耳朵起茧，只觉得“苏东坡”是课本高频词汇，又听闻其人热爱美食，那便再加印象分。直到那天手边落了一本他的词选，这一翻便遁入红尘。他是真正把自己站立成白杨的人，宦海沉浮未能阻挡他逆水行舟，他偏要临赤壁江头，举樽对饮。一杯清酒奉的是天地万物，一席清梦枕的是人生超然，他是黄沙之间挺立的白杨，心向着“清风徐来”，活得宠辱不惊。
林荫道间生着一棵香樟，它道：“我笑，便面如春花，定是能感动人的。”
这棵香樟正是我的三毛。未读三毛，我一个能写下“来生要做一棵树”的人定是超凡脱俗之人。她也确实超凡脱俗，抛下家人的阻挠，世人的偏见去撒哈拉沙漠流浪，又在六年之后与荷西结侣。但我又逐渐发现，这个放浪形骸之外的人物也有数不清的牵绊，甚至落回了凡尘——儿时遭遇老师的殴打辱骂，青年时烦琐的爱恋，中年时失去了灵魂伴侣的撕心裂肺。生活无情地斩去她的枝丫，可她依然是那个能写出“生命终归于生命，我们归于了我们”的三毛。香樟被撕裂躯壳，只会爆发出沁人的奇香，像露水中的薄荷叶，那是含泪的微笑。她像一棵香樟站在寒风里，用最沉默的异香发出振聋发聩的绝唱。
回望历史，原来有那样多的人都站成一棵树——一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。二十世纪最后的“士大夫”汪曾祺先生像一棵柳，“生活是很好玩儿的，”他舞着炭笔一边画马铃薯一边微微笑着说道。说是“考察”，其实是被“贬”去沽源荒野，汪老先生始终不慌不忙，不管是雪原是荒野，他一站便自成一棵柳，站成一个温暖的春天。还有余秋雨笔下的杨惠珊先生，她是站在历史与现代、中国与外界之间的桃木，却“身如琉璃，净无瑕秽”，凭一己之力造就金手指天，诸佛列位的琉璃盛景，让琉璃窑完成了千年的对接。
“世界先爱了我，我便不能不爱这世界。”这是一句很美丽的话，我要把它送给整个世界上的生命。如果我们仍行走于世，我们每个人都应像孩童一样，俯下身来，虔诚地听一听树的心跳。直至今日我依然相信，树与生命本就同根同源。我们行走于世，无须再等来生，去做一棵树，在尘土里安详，在风里飞扬，让所有的生命都拥有一个栖息的地方。
让生命站立成树，便无惧流浪远方。
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