【时事评论】岸田文雄是引咎辞职还是临阵脱逃？
◆《日本华侨报》总主笔 蒋丰
进入2023年最后一个月。12月在日语里也被成为“师走”，义如字面，日本社会开始进入连师父都繁忙奔走的年底。要说忙的很糟糕的，日本首相岸田文雄能算一个。
持续走低的支持率之下，近日以来自民党又深陷政治资金丑闻，让自、公两党的执政开始有点风雨摇曳之意。自民党原干事长石破茂则直言不讳地表示，如果有违法现象，作为政治集团解散即可。日本网友则讽刺称，反正走下坡路是避免不了的，那就让这种丑闻来做个彻底了断吧。
根据报道，自民党最大派系“安倍派”曝出秘密政治资金丑闻后，大家才发现原来这只是一个开始，包括二阶、麻生、森山、谷垣在内的自民党5派系均存在同样问题。包括岸田文雄在内的自民党高层立刻灭火，采取中止政治筹款集会等一些“自肃”措施，但却难抵舆论狂潮。
日媒评论称，不曾想，渐入“危险水域”的岸田内阁以此种更加危险的方式在年末触底，造就本年度最大新闻。那么，早已融入日本政治血液和基因中的政治资金，会成为压垮岸田内阁的最后一根“稻草”吗？
筹款手段中的“猫腻”更加剧选民对政治丑陋的痛恨。在日本政界，政府发放的运营资金和各党开展的政治筹款是日本政党的两大主要“金源”。后者作为各政党募集活动资金主要做法，既发挥难以替代的实际作用，也日渐成为灰暗政治的温床之一。此次饱受诟病的，是以出售政治筹款集会入场券的方式进行政治募金的做法。
更有内部人称，党员须按要求完成指标，超出指标部分则可流入自己的腰包。根据媒体爆料，截至2022年的5年间，“安倍派”至少在政治资金收支报告里少报了超过1亿日元的筹款资金。颇为讽刺的是，如今的内阁官方长官松野博一以“从政府立场不予评价”的口吻回避质疑，但其本人在2019年9月起的2年间，恰担任安倍派的事务总长，到底身上有没有“骚”很难说。
一方面是干净政治的形象设置，一方面是“不能说的秘密”，形成鲜明的对比。爱知大学政治学教授后房雄建议各派阀责任人认真坦言事情经纬，否则只会徒增选民的厌恶。显然，如何面对被进一步撕开口子的政治的丑陋，是岸田文雄年底的难题。
“长老”的人设面临空前的冲击，进而波及党派生存。目前看，在这场政治资金丑闻中，任首相和党首的岸田文雄自不必说，包括安倍晋三、二阶俊博等自民党的一众长老都拿名字顶着派阀的荣辱，但似乎都难以幸免。连德高望重的二阶俊博都表示将认真调查、妥善应对，不敢多说一句，体现对事件的慎之又慎。
除此之外，“安倍派”的盐谷立则开始“迷走”，在承认存在回扣现象后又赶紧撤回发言，改口称“尚未进行事实确认”。如此反复，也进一步让谜团更谜，让形象更差。
政治筹款作为各政党心照不宣的做法，既关乎命根，也可能因此而丢命。从首相到派系代表，到各级“大佬”，其人设的崩塌是这场危机中的“大危”，将直接波及派别的存亡。
在违法边缘的游走，将进一步让日本政治蒙灰。目前，该事件已惊动了东京地检特搜部，开始对资金的去向进行调查。过往，从丑闻升级为违法的事件在日本政坛并不是新闻，用日本一些评论人员的话讲，由于涉案人员较多，或变成一桩“窝案”。如此一来，这种丑闻将不只是政客本身，而是日本政治的“伤疤”。
据日媒报道，12月7日，岸田文雄已决意辞去“岸田派”的会长一职，只差正式宣布了。但在日本民众看来，这不像是引咎辞职，更像是临阵脱逃。事实上，为表自己不会向派阀输送利益的决心，各派阀的历届会长在就任首相后，都会主动辞去会长一职。而岸田文雄恋栈至今，遇到自己兜不住的丑闻才赶紧辞职。现在就想问问，首相一职，他何时辞去？
◆《日本华侨报》总主笔 蒋丰
进入2023年最后一个月。12月在日语里也被成为“师走”，义如字面，日本社会开始进入连师父都繁忙奔走的年底。要说忙的很糟糕的，日本首相岸田文雄能算一个。
持续走低的支持率之下，近日以来自民党又深陷政治资金丑闻，让自、公两党的执政开始有点风雨摇曳之意。自民党原干事长石破茂则直言不讳地表示，如果有违法现象，作为政治集团解散即可。日本网友则讽刺称，反正走下坡路是避免不了的，那就让这种丑闻来做个彻底了断吧。
根据报道，自民党最大派系“安倍派”曝出秘密政治资金丑闻后，大家才发现原来这只是一个开始，包括二阶、麻生、森山、谷垣在内的自民党5派系均存在同样问题。包括岸田文雄在内的自民党高层立刻灭火，采取中止政治筹款集会等一些“自肃”措施，但却难抵舆论狂潮。
日媒评论称，不曾想，渐入“危险水域”的岸田内阁以此种更加危险的方式在年末触底，造就本年度最大新闻。那么，早已融入日本政治血液和基因中的政治资金，会成为压垮岸田内阁的最后一根“稻草”吗？
筹款手段中的“猫腻”更加剧选民对政治丑陋的痛恨。在日本政界，政府发放的运营资金和各党开展的政治筹款是日本政党的两大主要“金源”。后者作为各政党募集活动资金主要做法，既发挥难以替代的实际作用，也日渐成为灰暗政治的温床之一。此次饱受诟病的，是以出售政治筹款集会入场券的方式进行政治募金的做法。
更有内部人称，党员须按要求完成指标，超出指标部分则可流入自己的腰包。根据媒体爆料，截至2022年的5年间，“安倍派”至少在政治资金收支报告里少报了超过1亿日元的筹款资金。颇为讽刺的是，如今的内阁官方长官松野博一以“从政府立场不予评价”的口吻回避质疑，但其本人在2019年9月起的2年间，恰担任安倍派的事务总长，到底身上有没有“骚”很难说。
一方面是干净政治的形象设置，一方面是“不能说的秘密”，形成鲜明的对比。爱知大学政治学教授后房雄建议各派阀责任人认真坦言事情经纬，否则只会徒增选民的厌恶。显然，如何面对被进一步撕开口子的政治的丑陋，是岸田文雄年底的难题。
“长老”的人设面临空前的冲击，进而波及党派生存。目前看，在这场政治资金丑闻中，任首相和党首的岸田文雄自不必说，包括安倍晋三、二阶俊博等自民党的一众长老都拿名字顶着派阀的荣辱，但似乎都难以幸免。连德高望重的二阶俊博都表示将认真调查、妥善应对，不敢多说一句，体现对事件的慎之又慎。
除此之外，“安倍派”的盐谷立则开始“迷走”，在承认存在回扣现象后又赶紧撤回发言，改口称“尚未进行事实确认”。如此反复，也进一步让谜团更谜，让形象更差。
政治筹款作为各政党心照不宣的做法，既关乎命根，也可能因此而丢命。从首相到派系代表，到各级“大佬”，其人设的崩塌是这场危机中的“大危”，将直接波及派别的存亡。
在违法边缘的游走，将进一步让日本政治蒙灰。目前，该事件已惊动了东京地检特搜部，开始对资金的去向进行调查。过往，从丑闻升级为违法的事件在日本政坛并不是新闻，用日本一些评论人员的话讲，由于涉案人员较多，或变成一桩“窝案”。如此一来，这种丑闻将不只是政客本身，而是日本政治的“伤疤”。
据日媒报道，12月7日，岸田文雄已决意辞去“岸田派”的会长一职，只差正式宣布了。但在日本民众看来，这不像是引咎辞职，更像是临阵脱逃。事实上，为表自己不会向派阀输送利益的决心，各派阀的历届会长在就任首相后，都会主动辞去会长一职。而岸田文雄恋栈至今，遇到自己兜不住的丑闻才赶紧辞职。现在就想问问，首相一职，他何时辞去？
“无语菩萨”“我佛持杯”，喜茶这波操作可还行？
#喜茶##喜茶涉嫌违反宗教事务管理条例被约谈##喜茶 我佛持杯#
11月28日，喜茶和景德镇中国陶瓷博物馆联名上线了“佛喜”茶拿铁系列，定制款包装有“沉思罗汉““伏虎罗汉”和“欢喜罗汉”三款，以“我佛持杯”和“无语菩萨”等颇具噱头的文案走红网络，在线上线下受到许多追捧。不过，火出社交圈的“无语菩萨”一只脚刚迈进商业圈，就紧急刹停，因其外包装的宗教元素，也遭到众多批评并遭到投诉。
12月4日，#喜茶涉嫌违反宗教事务管理条例被约谈#话题在网络上引发热议，深圳市民族宗教事务局工作人员反馈称，该局于12月1日约谈了喜茶公司，该公司于12月3日做了下架处理，同时就相关情况作出检查。目前，“喜茶GO”小程序上目前已经没有了“佛喜”茶拿铁这款产品。后咨询喜茶门店工作人员回复称，“佛喜”茶拿铁从12月1日已统一替换为“水云间”杯子，只替换了外包装，饮品内容没有改变。
面对突发风险 涉事方反应迅速
据喜茶工作人员表示，他们（喜茶）其实打的是个“擦边球”，民宗局约谈喜茶，而且公司方面也很配合，认错态度很好。显然，在民宗和市场监管等部门的“紧盯”下，喜茶的这次跨界是“玩脱了”，但喜茶在这次面对品牌风险事件端正态度，第一时间作出反馈回应，迅速响应相关部门的监察，作出快速、实际、有效的决策还是值得肯定的。
企业品牌在发生危机风险事件时，应在第一时间作出回应，端正态度，给公众一个交代。
其实，本次事件网络上争议也不小，一部分网友认为不就是个奶茶，不必如此上纲上线，某些部门是不是管得太宽了些；另一部分网友则认为宗教元素本就属于信仰范畴，理应虔诚，印在奶茶杯上未免让人觉得不被尊重，喝完了“把佛扔了”显然更不合适，所谓“请神容易送神难”；还有声音说这是其竞争对手举报的，是赤裸裸的商战，此类观点更无根据，大家也只是图个乐子。
那么，将宗教元素使用在奶茶上是否存在问题，其实重点就在于“禁止以宗教名义进行商业宣传”，宗教是一种信仰，信众对宗教的态度是虔诚的，喜茶方面的做法难免会让信众感觉不被尊重，所以被投诉也很正常。一般来说，菩萨像都被印在可保存的物品上，将菩萨像印在奶茶杯上，喝完扔掉好似扔掉了一种信仰，细想还是不合适的。
出圈或跨圈营销须谨慎
近年来，联名文创产品层出不穷，一方面满足了消费者对于文娱产品的消费需求，另一方面也为文化注入了新的活力，一次好的联名合作可谓是双赢。但做生意毕竟是商业性质的，文创产品也不可一味地迎合市场热点，消解文化的严肃性，否则就会像喜茶本次一样，效果适得其反。品牌在做商业营销时，更多的还是需要考虑大众化的方向，避免消费不该消费的方向，例如特定文化、特定人群等。这也体现出品牌对于消费者的一种保护，可提升消费者好感度。
品牌风险管理 预防大于救火
引发本次风波可以说是前期风险评估的不够造成的，成功的跨界营销可以推波助澜，反之，就像一场地震，即便是再坚固的大厦也能瞬间崩塌。而喜茶的此轮跨圈营销的合作方景德镇中国陶瓷博物馆在事发后第一时间宣布其与喜茶方面的合作已经终止，快速撇清关系。
此时，品牌企业应该明白，危机管理绝不是只存在事后，预防永远大于删除，事前、事中大于事后。如果喜茶有专业的危机管理部门在事前做好该营销策划案的全方位风险研判，及时调整策略，大概率能避免此次“翻车”事件。相信各品牌以后对于擦边营销的态度会更加的谨慎，杜绝犯同样的错误。
无论如何，相信广大消费者还是会期待各品牌推出更有趣、更吸引年轻人关注的跨界联名产品，品牌企业亦需要以此为戒，做好风险研判、谨慎决策，并心存敬畏，不再出现类似“翻车事件”。 #数字声誉实验室##数字声誉##声誉实验室#
#喜茶##喜茶涉嫌违反宗教事务管理条例被约谈##喜茶 我佛持杯#
11月28日，喜茶和景德镇中国陶瓷博物馆联名上线了“佛喜”茶拿铁系列，定制款包装有“沉思罗汉““伏虎罗汉”和“欢喜罗汉”三款，以“我佛持杯”和“无语菩萨”等颇具噱头的文案走红网络，在线上线下受到许多追捧。不过，火出社交圈的“无语菩萨”一只脚刚迈进商业圈，就紧急刹停，因其外包装的宗教元素，也遭到众多批评并遭到投诉。
12月4日，#喜茶涉嫌违反宗教事务管理条例被约谈#话题在网络上引发热议，深圳市民族宗教事务局工作人员反馈称，该局于12月1日约谈了喜茶公司，该公司于12月3日做了下架处理，同时就相关情况作出检查。目前，“喜茶GO”小程序上目前已经没有了“佛喜”茶拿铁这款产品。后咨询喜茶门店工作人员回复称，“佛喜”茶拿铁从12月1日已统一替换为“水云间”杯子，只替换了外包装，饮品内容没有改变。
面对突发风险 涉事方反应迅速
据喜茶工作人员表示，他们（喜茶）其实打的是个“擦边球”，民宗局约谈喜茶，而且公司方面也很配合，认错态度很好。显然，在民宗和市场监管等部门的“紧盯”下，喜茶的这次跨界是“玩脱了”，但喜茶在这次面对品牌风险事件端正态度，第一时间作出反馈回应，迅速响应相关部门的监察，作出快速、实际、有效的决策还是值得肯定的。
企业品牌在发生危机风险事件时，应在第一时间作出回应，端正态度，给公众一个交代。
其实，本次事件网络上争议也不小，一部分网友认为不就是个奶茶，不必如此上纲上线，某些部门是不是管得太宽了些；另一部分网友则认为宗教元素本就属于信仰范畴，理应虔诚，印在奶茶杯上未免让人觉得不被尊重，喝完了“把佛扔了”显然更不合适，所谓“请神容易送神难”；还有声音说这是其竞争对手举报的，是赤裸裸的商战，此类观点更无根据，大家也只是图个乐子。
那么，将宗教元素使用在奶茶上是否存在问题，其实重点就在于“禁止以宗教名义进行商业宣传”，宗教是一种信仰，信众对宗教的态度是虔诚的，喜茶方面的做法难免会让信众感觉不被尊重，所以被投诉也很正常。一般来说，菩萨像都被印在可保存的物品上，将菩萨像印在奶茶杯上，喝完扔掉好似扔掉了一种信仰，细想还是不合适的。
出圈或跨圈营销须谨慎
近年来，联名文创产品层出不穷，一方面满足了消费者对于文娱产品的消费需求，另一方面也为文化注入了新的活力，一次好的联名合作可谓是双赢。但做生意毕竟是商业性质的，文创产品也不可一味地迎合市场热点，消解文化的严肃性，否则就会像喜茶本次一样，效果适得其反。品牌在做商业营销时，更多的还是需要考虑大众化的方向，避免消费不该消费的方向，例如特定文化、特定人群等。这也体现出品牌对于消费者的一种保护，可提升消费者好感度。
品牌风险管理 预防大于救火
引发本次风波可以说是前期风险评估的不够造成的，成功的跨界营销可以推波助澜，反之，就像一场地震，即便是再坚固的大厦也能瞬间崩塌。而喜茶的此轮跨圈营销的合作方景德镇中国陶瓷博物馆在事发后第一时间宣布其与喜茶方面的合作已经终止，快速撇清关系。
此时，品牌企业应该明白，危机管理绝不是只存在事后，预防永远大于删除，事前、事中大于事后。如果喜茶有专业的危机管理部门在事前做好该营销策划案的全方位风险研判，及时调整策略，大概率能避免此次“翻车”事件。相信各品牌以后对于擦边营销的态度会更加的谨慎，杜绝犯同样的错误。
无论如何，相信广大消费者还是会期待各品牌推出更有趣、更吸引年轻人关注的跨界联名产品，品牌企业亦需要以此为戒，做好风险研判、谨慎决策，并心存敬畏，不再出现类似“翻车事件”。 #数字声誉实验室##数字声誉##声誉实验室#
“无语菩萨”“我佛持杯”，喜茶这波操作可还行？
11月28日，喜茶和景德镇中国陶瓷博物馆联名上线了“佛喜”茶拿铁系列，定制款包装有“沉思罗汉““伏虎罗汉”和“欢喜罗汉”三款，以“我佛持杯”和“无语菩萨”等颇具噱头的文案走红网络，在线上线下受到许多追捧。不过，火出社交圈的“无语菩萨”一只脚刚迈进商业圈，就紧急刹停，因其外包装的宗教元素，也遭到众多批评并遭到投诉。
12月4日，#喜茶涉嫌违反宗教事务管理条例被约谈#话题在网络上引发热议，深圳市民族宗教事务局工作人员反馈称，该局于12月1日约谈了喜茶公司，该公司于12月3日做了下架处理，同时就相关情况作出检查。目前，“喜茶GO”小程序上目前已经没有了“佛喜”茶拿铁这款产品。后咨询喜茶门店工作人员回复称，“佛喜”茶拿铁从12月1日已统一替换为“水云间”杯子，只替换了外包装，饮品内容没有改变。
面对突发风险 涉事方反应迅速
据喜茶工作人员表示，他们（喜茶）其实打的是个“擦边球”，民宗局约谈喜茶，而且公司方面也很配合，认错态度很好。显然，在民宗和市场监管等部门的“紧盯”下，喜茶的这次跨界是“玩脱了”，但喜茶在这次面对品牌风险事件端正态度，第一时间作出反馈回应，迅速响应相关部门的监察，作出快速、实际、有效的决策还是值得肯定的。
企业品牌在发生危机风险事件时，应在第一时间作出回应，端正态度，给公众一个交代。
其实，本次事件网络上争议也不小，一部分网友认为不就是个奶茶，不必如此上纲上线，某些部门是不是管得太宽了些；另一部分网友则认为宗教元素本就属于信仰范畴，理应虔诚，印在奶茶杯上未免让人觉得不被尊重，喝完了“把佛扔了”显然更不合适，所谓“请神容易送神难”；还有声音说这是其竞争对手举报的，是赤裸裸的商战，此类观点更无根据，大家也只是图个乐子。
那么，将宗教元素使用在奶茶上是否存在问题，其实重点就在于“禁止以宗教名义进行商业宣传”，宗教是一种信仰，信众对宗教的态度是虔诚的，喜茶方面的做法难免会让信众感觉不被尊重，所以被投诉也很正常。一般来说，菩萨像都被印在可保存的物品上，将菩萨像印在奶茶杯上，喝完扔掉好似扔掉了一种信仰，细想还是不合适的。
出圈或跨圈营销须谨慎
近年来，联名文创产品层出不穷，一方面满足了消费者对于文娱产品的消费需求，另一方面也为文化注入了新的活力，一次好的联名合作可谓是双赢。但做生意毕竟是商业性质的，文创产品也不可一味地迎合市场热点，消解文化的严肃性，否则就会像喜茶本次一样，效果适得其反。品牌在做商业营销时，更多的还是需要考虑大众化的方向，避免消费不该消费的方向，例如特定文化、特定人群等。这也体现出品牌对于消费者的一种保护，可提升消费者好感度。
品牌风险管理 预防大于救火
引发本次风波可以说是前期风险评估的不够造成的，成功的跨界营销可以推波助澜，反之，就像一场地震，即便是再坚固的大厦也能瞬间崩塌。而喜茶的此轮跨圈营销的合作方景德镇中国陶瓷博物馆在事发后第一时间宣布其与喜茶方面的合作已经终止，快速撇清关系。
此时，品牌企业应该明白，危机管理绝不是只存在事后，预防永远大于删除，事前、事中大于事后。如果喜茶有专业的危机管理部门在事前做好该营销策划案的全方位风险研判，及时调整策略，大概率能避免此次“翻车”事件。相信各品牌以后对于擦边营销的态度会更加的谨慎，杜绝犯同样的错误。
无论如何，相信广大消费者还是会期待各品牌推出更有趣、更吸引年轻人关注的跨界联名产品，品牌企业亦需要以此为戒，做好风险研判、谨慎决策，并心存敬畏，不再出现类似“翻车事件”。
（来源：数字声誉实验室DRLab.）
#喜茶涉嫌违反宗教事务管理条例被约谈##喜茶 我佛持杯##喜茶#
11月28日，喜茶和景德镇中国陶瓷博物馆联名上线了“佛喜”茶拿铁系列，定制款包装有“沉思罗汉““伏虎罗汉”和“欢喜罗汉”三款，以“我佛持杯”和“无语菩萨”等颇具噱头的文案走红网络，在线上线下受到许多追捧。不过，火出社交圈的“无语菩萨”一只脚刚迈进商业圈，就紧急刹停，因其外包装的宗教元素，也遭到众多批评并遭到投诉。
12月4日，#喜茶涉嫌违反宗教事务管理条例被约谈#话题在网络上引发热议，深圳市民族宗教事务局工作人员反馈称，该局于12月1日约谈了喜茶公司，该公司于12月3日做了下架处理，同时就相关情况作出检查。目前，“喜茶GO”小程序上目前已经没有了“佛喜”茶拿铁这款产品。后咨询喜茶门店工作人员回复称，“佛喜”茶拿铁从12月1日已统一替换为“水云间”杯子，只替换了外包装，饮品内容没有改变。
面对突发风险 涉事方反应迅速
据喜茶工作人员表示，他们（喜茶）其实打的是个“擦边球”，民宗局约谈喜茶，而且公司方面也很配合，认错态度很好。显然，在民宗和市场监管等部门的“紧盯”下，喜茶的这次跨界是“玩脱了”，但喜茶在这次面对品牌风险事件端正态度，第一时间作出反馈回应，迅速响应相关部门的监察，作出快速、实际、有效的决策还是值得肯定的。
企业品牌在发生危机风险事件时，应在第一时间作出回应，端正态度，给公众一个交代。
其实，本次事件网络上争议也不小，一部分网友认为不就是个奶茶，不必如此上纲上线，某些部门是不是管得太宽了些；另一部分网友则认为宗教元素本就属于信仰范畴，理应虔诚，印在奶茶杯上未免让人觉得不被尊重，喝完了“把佛扔了”显然更不合适，所谓“请神容易送神难”；还有声音说这是其竞争对手举报的，是赤裸裸的商战，此类观点更无根据，大家也只是图个乐子。
那么，将宗教元素使用在奶茶上是否存在问题，其实重点就在于“禁止以宗教名义进行商业宣传”，宗教是一种信仰，信众对宗教的态度是虔诚的，喜茶方面的做法难免会让信众感觉不被尊重，所以被投诉也很正常。一般来说，菩萨像都被印在可保存的物品上，将菩萨像印在奶茶杯上，喝完扔掉好似扔掉了一种信仰，细想还是不合适的。
出圈或跨圈营销须谨慎
近年来，联名文创产品层出不穷，一方面满足了消费者对于文娱产品的消费需求，另一方面也为文化注入了新的活力，一次好的联名合作可谓是双赢。但做生意毕竟是商业性质的，文创产品也不可一味地迎合市场热点，消解文化的严肃性，否则就会像喜茶本次一样，效果适得其反。品牌在做商业营销时，更多的还是需要考虑大众化的方向，避免消费不该消费的方向，例如特定文化、特定人群等。这也体现出品牌对于消费者的一种保护，可提升消费者好感度。
品牌风险管理 预防大于救火
引发本次风波可以说是前期风险评估的不够造成的，成功的跨界营销可以推波助澜，反之，就像一场地震，即便是再坚固的大厦也能瞬间崩塌。而喜茶的此轮跨圈营销的合作方景德镇中国陶瓷博物馆在事发后第一时间宣布其与喜茶方面的合作已经终止，快速撇清关系。
此时，品牌企业应该明白，危机管理绝不是只存在事后，预防永远大于删除，事前、事中大于事后。如果喜茶有专业的危机管理部门在事前做好该营销策划案的全方位风险研判，及时调整策略，大概率能避免此次“翻车”事件。相信各品牌以后对于擦边营销的态度会更加的谨慎，杜绝犯同样的错误。
无论如何，相信广大消费者还是会期待各品牌推出更有趣、更吸引年轻人关注的跨界联名产品，品牌企业亦需要以此为戒，做好风险研判、谨慎决策，并心存敬畏，不再出现类似“翻车事件”。
（来源：数字声誉实验室DRLab.）
#喜茶涉嫌违反宗教事务管理条例被约谈##喜茶 我佛持杯##喜茶#
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