被荒生意外污染的跳跳鱼体表都有腐烂痕迹，肌肉组织亦清晰可见，有些甚至能看到根根白骨。
由于跳跳鱼对水域的相当熟悉，又是水陆两栖界灵，它们的荒化会大范围影响当地生态平衡。荒化跳跳鱼喜欢聚集在一起，从多个角度优先攻击目标的眼球，重创后直攻要害注入荒生污染物······#九畿[超话]##九畿##克苏鲁##克苏鲁[超话]##国创##东方幻想##岐风之旅#

依旧属于号爹推荐。怎么说呢，整本书都颠覆了我的认知，当然也拓宽了我的视野，让死亡、遗体都变得不再那么狭隘。人们告别所爱之人的方式各有不同，但都是为了更好地纪念。两年多的时间，参加了五次亲人的葬礼，我从一个什么都不懂的葬礼小白，到现在的在葬礼中可以去自然地告诉别人应该怎样不能怎样。殡仪馆，戴孝，定棺材，选墓地，上香，烧纸，守灵，辞灵，瞻仰遗容，出殡。在充斥着喧闹声与乌烟瘴气的空间里接受他人的安慰，听着或熟或不熟的人对亡者的谈论，甚至看到葬礼上种种的人间丑态。于是对死亡也会有自己的思考。犹记得当初姥姥还在的时候很担心地说她要土葬，要上好的棺材，一定不能火化。甚至妈妈也说过人死不要孤独地离开。但是，换做我，我不想自己死后被放在遗体冷冻柜里，让亲人只是透过一个小小的窗子张望，不想让一群不相干不了解我的人来讨论我的一生，不想在一具棺材里腐烂化为一堆白骨。我想，若是我死后，那就能捐的部位都捐了吧，剩下的烧作一捧灰，扬在家乡亲人的墓旁，我不要墓地，人都没了为什么还要束缚。后人有心在心里记得我就好，不用非得找那么个所谓的地方凭吊。我不信灵魂，所以也不惧怕遗体，我可以一个人守在吊唁的小屋里，这样自己会更自在，可以多一些与爱的人的最后的独处时间，可以说一说最后的想说的话，我知道他们听不到，但是我听得到。若人真的有灵魂，真的可以保佑后人惩罚恶人，那为什么还会有人作恶人间。面对死亡最好的方式就是调侃死亡并学会与死亡共处。人活一世，总是要尘归尘土归土的。不过，最最重要的是，要珍惜活着的所爱之人与自己，这样当死亡降临时至少不会后悔曾辜负相伴的时间。
——读《好好告别》

断断续续，终于看完了《第七天》，记得买这本书是因那段时间无论是白天还是晚上，只要闲下来，脑子里想的都是生与死，思考的总是那一个问题，死后会去那里？会发生什么？可是每当让自己的思绪往里“钻”快到达“顶点”，就要“突破天际”之时，就被一股“力量”打回，感觉有“人”在阻挡着我去思考，于是我买了这本书，主人公在死后重新走过自己的一生，走过每一个人生重要的片段，从出生到终结生命的那四十一。这个故事控诉的是不公，生前荣华富贵的人，提前买好了自己的墓地，衣冠楚楚“完整的”长眠，而生前贫困苦难的人却只能去往“死无葬身之地”一步一步的任由肉体腐烂只剩下一具不现人形的白骨。其实，在我看来，余华讲述一个普通人从生到死的故事，他讽刺的是这个世界的不公，讽刺的是活着还不如死后去到的那个名为“死无葬身之地”的地方。

所以，向死而生。