总是想太多？如何去除心中的杂念呢？
首先就是内求，何为内求？就是心经所言的观自在，遇事向内省察自我，看德性上有无缺失。古圣先贤早就知道外求是一条痛苦轮回的不归路，所以著书立说，皆指向内求，劝大家修心修德修行为。
内观主要事关一切念头、情绪和感受，通过观察自己的身心，以觉知洞见一切烦恼的根源，获得无上的智慧，看破一切不实的幻想，从而获得解脱。心经的首句就道出了内观的精髓，"观自在菩萨行身般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。"
念头不需要控制，只需要觉察到它，并转化为善念，不怕念起，就怕觉迟。当你知道念头起的时候，其实就已经在职了，这就是治安即真，因为他和智慧是一体两面，此消彼长。就好像你搬石头压草，你压得住吗？草还会长出来，那你就看住它呗，让草是草，让花是花，自然呈现。一旦有念头，就会造业，即因即果。如果你不造圣业，不能成圣，不造白业，不能成凡，不造鬼业，不能成鬼，那么你既然想造业，你就造一个大心大愿大慈大悲的一个善业，让正念当家，那么贪嗔痴的念头就转化为正直正念了，就好像你不想让田里长杂草，你就种上庄稼一样。有一种修行方法叫做观心法，以旁观者的视角，冷静包容的观察自己心中升起的一切念头和情绪，要点是如实关照，不参与其中。杂念来，你就让他来，该走的时候他自然会走。在杂念来去之间，总会有一个空白，也就是我们所说的静的状态，但这个状态太短暂了，一不留神就会被另外一个杂念所掩盖。所以要想铲除内心的杂念，需要四个阶段，第一个阶段，知道自己当下在想什么，看到自己的杂念，第二阶段，仅仅只是旁观自己的杂念，不因此而产生情绪，第三阶段，体会到杂念来去之间的空隙状态，第四阶段，做到万缘放下，一念不生。这个时候你才有了参禅的资格
每个人此生都有自己的剧本。在什么样的家庭，遇到谁，经历什么样的事，无论接受与否，本当如此。剧本的意义在于让我们随时抽离出来，不去纠缠，只是内求，对境观心转念，升华。
祝福所有。#禅理智慧##国学智慧##修行#

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关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
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“我结婚了？”
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　　跟前跪了齐刷刷一排的佣人，个个都在求饶，苏云锦听的聒噪，皱了皱眉头，为首的佣人已经颤抖不止：
　　“少奶奶饶命，我们是真的不知道少爷的下落，你就算打死我们，我们也不知道啊。”
　　“少爷？”
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