云图有声 | 读冯至：体悟生命的诗与思
我们站立在高高的山巅
我们站立在高高的山巅，
化身为一望无边的远景，
化成面前的广漠的平原，
化成平原上交错的蹊径。
哪条路，哪道水，没有关连，
哪阵风，哪片云，没有呼应；
我们走过的城市、山川，
都化成了我们的生命。
我们的生长，我们的忧愁，
是某某山坡的一棵松树，
是某某城上的一片浓雾；
我们随着风吹，随着水流，
化成平原上交错的蹊径，
化成蹊径上行人的生命。
冯至先生是中国现代著名文学家、诗人、翻译家、学者和教育家。
他曾被鲁迅先生誉为“中国最为杰出的抒情诗人”；朱光潜的评价是“融情于理，时有胜境”；闻一多先生则称他的新诗为“中年人”，因为在闻一多看来，当时新诗都是“青年人”，可见冯至的诗有多么大的影响力和魅力。
《十四行集》
中国现代新诗史上最好的一本诗集，一本“沉思的诗”。诗人从自然中获得哲理领悟，在诗中流淌对生命和宇宙深沉的思索。
《十四行集》是冯至写于1941年的27首十四行诗。
从历史上不朽的人物到无名的村童农妇，从远方的千古名城到山坡上的飞虫小草，从个人的一小段生活到许多人共同的遭遇，冯至从普通意象中生发深刻的哲理，在诗中表达了人世间和自然界互相关连与不断变化的关系，其中蕴含着冯至对生命和宇宙深沉的思索。
另附冯至诗作24首，展现冯至诗歌创作独特的艺术风貌。
《昨日之歌》
传统与浪漫洗练下的新诗，在中国文学史上“堪称独步”、朱自清击节赞赏的叙事诗。
《昨日之歌》收录了冯至写于20世纪20年代的五十余首诗歌。
上卷收录《我是一条小河》《蛇》等48首抒情诗，受唐宋诗词和德国浪漫主义的影响，风格哀婉清丽；下卷收录4首取材于民间故事和古代传说的长篇叙事诗，在中国文学史上“堪称独步”。
冯至的诗意象新颖，重视想象，情感内敛沉郁，充满浓重的古典审美趣味。
《山水》
在生命中某些黯淡的时刻，《山水》中闪着微光的风景和人物，会带给我们更多力量。
《山水》是冯至散文代表作。作者用原始的视角观察自然，那些无名的山水在他的笔下升华为一种 “理想之境”。
冯至吸取中国禅宗、道家、里尔克的山水理念及歌德、斯宾诺莎等某些观点，形成了自己独特的“自然观”和“宇宙观”。他把视角置于自然山水中的普通人物和动植物，表现人类与自然的关系，个人与宇宙的关系，短暂与永恒的关系。
《山水》中淡泊、优美、隽永且极富哲思的文字，处处展现着生命的伟岸与卑渺。
《伍子胥》
逃亡与复仇，自由与责任，庸俗与高贵，投入与超脱……在伍子胥浪漫而神奇的遇合之中，感受充满哲理思辨的人生启悟。
《伍子胥》是冯至创作于1942年的一部浪漫主义诗化小说。
故事取材于春秋战国时期楚国人伍子胥为父兄复仇的故事。全书共九章，从城父到吴市，逃亡路上的不同阶段，也是伍子胥精神成长的不同阶段。这些地方许多意外的遭逢，有的使他坚持，有的使他克服，是他一生中具有重要意义的一段。伍子胥的逃亡之路，映照着每个人都会经历的人生困境。
小说中伍子胥所经历的内在超越，也是每个人都存在的心灵自觉，追求个人价值的努力是向内的而不是求诸于外的。
《海涅诗选》
我相信，这个狂妄的小册子将引导你们理解德国人的思想，比最扎实的专门论文所能做到的更为亲切。
——冯至
“德国古典文学的后一位代表”“浪漫派的后一位作家”——海涅诗歌精选，中国德语文学翻译与研究的先行者和奠基人冯至先生经典译本。
本书收录了冯至先生翻译德国诗人海涅的《海涅诗选》、长诗《德国，一个冬天的童话》，全面展现了海涅的创作成就。
通过冯至质朴而充满艺术性的译文，引导读者理解德国人的思想，并借此一窥经典德语文学的样貌。
左：青年冯至在德国海德堡(1930年) 右：冯至晚年在家中(1990年)
“我们准备着深深地领受，那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里忽然有，彗星的出现，狂风乍起。”
冯至先生一半是诗人，一半是哲人。作为现代文学史上著名的“沉思的诗人”，他一生的文艺实践都执着于超越时代困境，完成对个体生存终极意义的思考，探求人类灵魂的光明道路。
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我们站立在高高的山巅
我们站立在高高的山巅，
化身为一望无边的远景，
化成面前的广漠的平原，
化成平原上交错的蹊径。
哪条路，哪道水，没有关连，
哪阵风，哪片云，没有呼应；
我们走过的城市、山川，
都化成了我们的生命。
我们的生长，我们的忧愁，
是某某山坡的一棵松树，
是某某城上的一片浓雾；
我们随着风吹，随着水流，
化成平原上交错的蹊径，
化成蹊径上行人的生命。
冯至先生是中国现代著名文学家、诗人、翻译家、学者和教育家。
他曾被鲁迅先生誉为“中国最为杰出的抒情诗人”；朱光潜的评价是“融情于理，时有胜境”；闻一多先生则称他的新诗为“中年人”，因为在闻一多看来，当时新诗都是“青年人”，可见冯至的诗有多么大的影响力和魅力。
《十四行集》
中国现代新诗史上最好的一本诗集，一本“沉思的诗”。诗人从自然中获得哲理领悟，在诗中流淌对生命和宇宙深沉的思索。
《十四行集》是冯至写于1941年的27首十四行诗。
从历史上不朽的人物到无名的村童农妇，从远方的千古名城到山坡上的飞虫小草，从个人的一小段生活到许多人共同的遭遇，冯至从普通意象中生发深刻的哲理，在诗中表达了人世间和自然界互相关连与不断变化的关系，其中蕴含着冯至对生命和宇宙深沉的思索。
另附冯至诗作24首，展现冯至诗歌创作独特的艺术风貌。
《昨日之歌》
传统与浪漫洗练下的新诗，在中国文学史上“堪称独步”、朱自清击节赞赏的叙事诗。
《昨日之歌》收录了冯至写于20世纪20年代的五十余首诗歌。
上卷收录《我是一条小河》《蛇》等48首抒情诗，受唐宋诗词和德国浪漫主义的影响，风格哀婉清丽；下卷收录4首取材于民间故事和古代传说的长篇叙事诗，在中国文学史上“堪称独步”。
冯至的诗意象新颖，重视想象，情感内敛沉郁，充满浓重的古典审美趣味。
《山水》
在生命中某些黯淡的时刻，《山水》中闪着微光的风景和人物，会带给我们更多力量。
《山水》是冯至散文代表作。作者用原始的视角观察自然，那些无名的山水在他的笔下升华为一种 “理想之境”。
冯至吸取中国禅宗、道家、里尔克的山水理念及歌德、斯宾诺莎等某些观点，形成了自己独特的“自然观”和“宇宙观”。他把视角置于自然山水中的普通人物和动植物，表现人类与自然的关系，个人与宇宙的关系，短暂与永恒的关系。
《山水》中淡泊、优美、隽永且极富哲思的文字，处处展现着生命的伟岸与卑渺。
《伍子胥》
逃亡与复仇，自由与责任，庸俗与高贵，投入与超脱……在伍子胥浪漫而神奇的遇合之中，感受充满哲理思辨的人生启悟。
《伍子胥》是冯至创作于1942年的一部浪漫主义诗化小说。
故事取材于春秋战国时期楚国人伍子胥为父兄复仇的故事。全书共九章，从城父到吴市，逃亡路上的不同阶段，也是伍子胥精神成长的不同阶段。这些地方许多意外的遭逢，有的使他坚持，有的使他克服，是他一生中具有重要意义的一段。伍子胥的逃亡之路，映照着每个人都会经历的人生困境。
小说中伍子胥所经历的内在超越，也是每个人都存在的心灵自觉，追求个人价值的努力是向内的而不是求诸于外的。
《海涅诗选》
我相信，这个狂妄的小册子将引导你们理解德国人的思想，比最扎实的专门论文所能做到的更为亲切。
——冯至
“德国古典文学的后一位代表”“浪漫派的后一位作家”——海涅诗歌精选，中国德语文学翻译与研究的先行者和奠基人冯至先生经典译本。
本书收录了冯至先生翻译德国诗人海涅的《海涅诗选》、长诗《德国，一个冬天的童话》，全面展现了海涅的创作成就。
通过冯至质朴而充满艺术性的译文，引导读者理解德国人的思想，并借此一窥经典德语文学的样貌。
左：青年冯至在德国海德堡(1930年) 右：冯至晚年在家中(1990年)
“我们准备着深深地领受，那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里忽然有，彗星的出现，狂风乍起。”
冯至先生一半是诗人，一半是哲人。作为现代文学史上著名的“沉思的诗人”，他一生的文艺实践都执着于超越时代困境，完成对个体生存终极意义的思考，探求人类灵魂的光明道路。
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《江畔独步寻花七绝句_百度百科》《江畔独步寻花七绝句》是唐代大诗人杜甫的组诗作品，共七首。第一首从恼花写起，写独步寻花的原因；第二首写行至江滨见繁花之多；第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇；第四首写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐；第五首写黄师塔前之桃花；第六首写黄四娘家尽是花；第七首总结赏花、爱花、惜花。组诗前四首分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀；后三首显示出赏花时的喜悦之情，蕴含春光难留之意。全诗脉络清楚，层次井然，表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对美好事物常在的希望。https://t.cn/A6lyAYFB
冬日的老君山，
没有春天的鸟语花香，满目琳琅；
没有夏天的似火骄阳，雷鸣电闪；
也没有秋天的落叶缤纷，硕果金黄。
可当肃杀的冬季降临，万丈高的老君山上就成了独一无二的道家仙境。
放眼望去，是一片无际的纯白。在漫天飞雪的妆点下，这一片纯白的世界独立于世间，像是孤傲不羁的诗人，又如同鹤发童颜的尘世谪仙。
行至近处，灰褐色的枝丫上铺满了一层层香软细腻的雪沫，随着冬日的风窸窸窣窣地飘落在同样洁白的地面上，尚余青碧的山谷中。
当漫山的雪树一同在风中摇晃的时候，整座老君山，便韵味无穷地舞动了起来。
诗曰：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。当是如此。
贵人到，老君笑。冬日来老君山看雪，也是要讲究缘分的。
若夫阴雪霏霏，连日不开，山风怒号，则是窥不得雪覆老君之全貌。
待到风停雪霁，天光大亮。金顶上刺目的金光透过厚厚的积雪与朝阳交相呼应之时，着一身绯袍，踏着青砖白雪拾阶而上，当悟得清静无为之玄妙，亦可感天人合一之灵殊。
山高万仞，有大毅力者自可独步攀峰，在风雪中品鉴老君山的一山一石，一草一木。
也可坐上缆车，悬停于高空中，俯身看青山白雪，侧耳听雪唱风吟。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁，盖沿途山之绝景也是如此。
待到登临山顶，则有青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
此时的老君顶正绽放着夺目的光彩，荡漾着万里的云霞，将放眼看去的万里云海渲染成璀璨的金色，一时胸中顿生万丈豪情，欲气贯山河。
借天地之浩瀚，舒胸中浩然正气，遥想昔日李太白登临天姥山上，应亦是如此，使得霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来。
世间行乐亦如此，一壶饮尽不平事，问道当来老君山。
没有春天的鸟语花香，满目琳琅；
没有夏天的似火骄阳，雷鸣电闪；
也没有秋天的落叶缤纷，硕果金黄。
可当肃杀的冬季降临，万丈高的老君山上就成了独一无二的道家仙境。
放眼望去，是一片无际的纯白。在漫天飞雪的妆点下，这一片纯白的世界独立于世间，像是孤傲不羁的诗人，又如同鹤发童颜的尘世谪仙。
行至近处，灰褐色的枝丫上铺满了一层层香软细腻的雪沫，随着冬日的风窸窸窣窣地飘落在同样洁白的地面上，尚余青碧的山谷中。
当漫山的雪树一同在风中摇晃的时候，整座老君山，便韵味无穷地舞动了起来。
诗曰：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。当是如此。
贵人到，老君笑。冬日来老君山看雪，也是要讲究缘分的。
若夫阴雪霏霏，连日不开，山风怒号，则是窥不得雪覆老君之全貌。
待到风停雪霁，天光大亮。金顶上刺目的金光透过厚厚的积雪与朝阳交相呼应之时，着一身绯袍，踏着青砖白雪拾阶而上，当悟得清静无为之玄妙，亦可感天人合一之灵殊。
山高万仞，有大毅力者自可独步攀峰，在风雪中品鉴老君山的一山一石，一草一木。
也可坐上缆车，悬停于高空中，俯身看青山白雪，侧耳听雪唱风吟。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁，盖沿途山之绝景也是如此。
待到登临山顶，则有青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
此时的老君顶正绽放着夺目的光彩，荡漾着万里的云霞，将放眼看去的万里云海渲染成璀璨的金色，一时胸中顿生万丈豪情，欲气贯山河。
借天地之浩瀚，舒胸中浩然正气，遥想昔日李太白登临天姥山上，应亦是如此，使得霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来。
世间行乐亦如此，一壶饮尽不平事，问道当来老君山。
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