延命地藏经有不可思议加持力,当诵念满足千遍时,可开始秘持二童子心咒,能消灭一切恶业增长一切福报,二童子心咒有甚深妙用,大凡所求不得,寿命短促,常受忧愁者,能见神效,此乃不载经典中的甚深密言,但珍重持之!
掌善童子心咒
嗡,吧德美,哈哈哈,紧达嘛尼,斯哇哈。
掌恶童子心咒
嗡,哇吉啦,嘛嘛,达嘟,阿吽,斯哇哈。

『佛说延命地藏菩萨经』
唐三藏沙门大广智不空奉诏 译
如是我闻:一时,佛在佉罗陀山,与大比丘众万二千人俱,菩萨三万六千人俱。一切诸天及龙、夜叉、人、非人等,金轮、银轮、诸轮王等,从十方来。
尔时,世尊说是大乘无依行已,时有帝释名无垢生,白佛言:「世尊!我欲护世,若佛灭后,法末众生,当何拔济?」
佛告帝释:「有一菩萨,名曰延命地藏菩萨,每日晨朝入于诸定,游化六道拔苦与乐。若在三途,于此菩萨见体闻名,生于人天或生净土。在三善道闻其名者,得现果报,后生佛土。何况忆念,心眼得开决定成就。忆是菩萨。」
得十种福:
一者女人泰产,二者身根具足
三者众病悉除,四者寿命长远
五者聪明智慧,六者财宝盈溢
七者众人爱敬,八者谷米成熟
九者神明加护,十者证大菩提
亦除八大怖:
一者风雨随时,二者他国不起
三者自界不叛,四者日月不蚀
五者星宿不变,六者鬼神不来
七者饥渴不发,八者人民无病
佛告帝释:「于未来世,若有众生受持此经,恭敬供养是菩萨者,百由旬内无诸灾患、恶梦、恶相、诸不吉祥,魍魉、鬼神、鸠槃荼等永不得便。天狗土公、太岁神宫、山神、木神、江海神、水神、火神、馑饿神、冢神、蛇神、咒诅神、灵神、路神、灶宅神等,若闻此经是菩萨名,吐诸邪气,自悟本空速证菩提。」
尔时,帝释白佛言:「世尊!延命菩萨何化六道得度众生?」
佛告帝释:「善男子!诸法空寂不住生灭,随缘生故色身不同,性欲无量普为得度。」
延命菩萨:
或现佛身,或现菩萨身,或现辟支佛身,或现声闻身,或现梵王身,或现帝释身,或现琰魔王身,或现毘沙门身,或现日月身,或现五星身,或现七星身,或现九星身,或现转轮圣王身,或现诸小王身,或现长者身,或现居士身,或宰官身,或现妇女身,或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身,或现天、龙、夜叉、人、非人等身,或现医王身,或现药草身,或现商人身,或现农人身,或现象王身,或现狮子王身,或现牛王身,或现马形身,或现大地形,或现山王形,或现大海形,三界所有四生五形,无所不变。
延命菩萨如是法身,自体遍故现种种身,游化六道度脱众生。能以一善破三界有,悉以心善。未来众生不能发心,但当一心礼拜供养延命菩萨,刀杖不加,毒不能害,厌魅、咒诅、起尸鬼等还着本人如天吐唾,向风投灰还坋其身。
尔时,帝释白佛言:「世尊!何故名曰‘延命菩萨’?其相云何?」
佛告天帝:善男子!
真善菩萨,心明圆,故名如意轮;
心无罣碍,故名观自在;
心无生灭,故名延命;
心无摧破,故名地藏;
心无边际,故名大菩萨;
心无色相,故名摩诃萨。
汝等信受,心无所别,莫令忘失。
尔时,大地六种震动,延命菩萨从地出现,右膝曲立,臂掌承耳,左膝申下,手持锡杖,白佛言:我,
每日晨朝入诸定,入诸地狱令离苦,
无佛世界度众生,今世后世能引导。
若佛灭后,一切男女欲得我福:
不问日凶,不论不净,
孝养父母,奉事师长,
言色常和,不枉人民,
不断生命,不犯邪淫。
若十斋日,若六斋日,若十八日,若二十四日,但自心正转读此经称我名者,我以法眼威神力故,即转业报令得现果,除无间罪当得菩提。
我从过去,无量劫来,见诸六道,
一切众生,法性同体,无始无终,
无异无别,无明异相,生住异灭,
是得是失,起不善念,造诸恶业,
轮回六趣,生生父母、世世兄弟,
悉成佛道,后我成佛,若残一人,
我不成佛。若知此愿,二世所求,
悉不成者,不取正觉。
尔时,佛赞延命菩萨:「善哉!善哉!真善男子!我灭度后,未来恶世,罪苦众生,付嘱于汝。今世后世善能引导,弹指之顷不堕恶趣,况堕无间阿鼻地狱。」
延命菩萨而白佛言:「世尊不虑!我当拔济六道众生,若有重苦,我代受苦。若不尔者,不取正觉。」
时世尊重以偈赞曰:
善哉善哉,延命菩萨
有情亲友,众生生时
为其身命,灭为导师
众生不知,短命无福
我灭度后,于末法中
国土灾起,人王政乱
他方贼来,刀兵劫起
但当忆想,延命菩萨
今世后世,所求不满
我所说法,无有是处
尔时,三千大千世界六变震动,文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、圣观自在菩萨摩诃萨等,异口同音而白佛言:「世尊!未来众生若闻此经是菩萨名,我等皆当随顺是人,作心眼明,现其人前,所求圆满。若不尔者,不取正觉。」
尔时,梵王、帝释、四大天王雨诸天华,供养如来,白佛言:「世尊,未来众生若自心正,不枉是非,不舍赏罚,持是经者念此菩萨,我等眷属拥护是人不离日夜,令其国土百由旬内无诸灾难,其国人民令得安稳,谷稼成熟所求满足。若不尔者,不名护世,不还本觉。」
时,二童子侍立左右:
一名掌善在左白色,持白莲华,调御法性。
一名掌恶在右赤色,持金刚杵,降伏无明。
佛告大众:「汝等当知!是二童子法性无明,两手两足,延命菩萨中心不动,阿字本体。若有众生知是心者,决定成就,即灭三毒得自在力。愿生佛土随愿得生。若未来世一切众生,恭敬供养延命菩萨,不生疑惑,现世所求皆令满足。后生净土得无生忍。」
佛说此经已,一切大会,心大欢喜,信受奉行。 https://t.cn/Ryhaa6H
掌善童子心咒
嗡,吧德美,哈哈哈,紧达嘛尼,斯哇哈。
掌恶童子心咒
嗡,哇吉啦,嘛嘛,达嘟,阿吽,斯哇哈。

『佛说延命地藏菩萨经』
唐三藏沙门大广智不空奉诏 译
如是我闻:一时,佛在佉罗陀山,与大比丘众万二千人俱,菩萨三万六千人俱。一切诸天及龙、夜叉、人、非人等,金轮、银轮、诸轮王等,从十方来。
尔时,世尊说是大乘无依行已,时有帝释名无垢生,白佛言:「世尊!我欲护世,若佛灭后,法末众生,当何拔济?」
佛告帝释:「有一菩萨,名曰延命地藏菩萨,每日晨朝入于诸定,游化六道拔苦与乐。若在三途,于此菩萨见体闻名,生于人天或生净土。在三善道闻其名者,得现果报,后生佛土。何况忆念,心眼得开决定成就。忆是菩萨。」
得十种福:
一者女人泰产,二者身根具足
三者众病悉除,四者寿命长远
五者聪明智慧,六者财宝盈溢
七者众人爱敬,八者谷米成熟
九者神明加护,十者证大菩提
亦除八大怖:
一者风雨随时,二者他国不起
三者自界不叛,四者日月不蚀
五者星宿不变,六者鬼神不来
七者饥渴不发,八者人民无病
佛告帝释:「于未来世,若有众生受持此经,恭敬供养是菩萨者,百由旬内无诸灾患、恶梦、恶相、诸不吉祥,魍魉、鬼神、鸠槃荼等永不得便。天狗土公、太岁神宫、山神、木神、江海神、水神、火神、馑饿神、冢神、蛇神、咒诅神、灵神、路神、灶宅神等,若闻此经是菩萨名,吐诸邪气,自悟本空速证菩提。」
尔时,帝释白佛言:「世尊!延命菩萨何化六道得度众生?」
佛告帝释:「善男子!诸法空寂不住生灭,随缘生故色身不同,性欲无量普为得度。」
延命菩萨:
或现佛身,或现菩萨身,或现辟支佛身,或现声闻身,或现梵王身,或现帝释身,或现琰魔王身,或现毘沙门身,或现日月身,或现五星身,或现七星身,或现九星身,或现转轮圣王身,或现诸小王身,或现长者身,或现居士身,或宰官身,或现妇女身,或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身,或现天、龙、夜叉、人、非人等身,或现医王身,或现药草身,或现商人身,或现农人身,或现象王身,或现狮子王身,或现牛王身,或现马形身,或现大地形,或现山王形,或现大海形,三界所有四生五形,无所不变。
延命菩萨如是法身,自体遍故现种种身,游化六道度脱众生。能以一善破三界有,悉以心善。未来众生不能发心,但当一心礼拜供养延命菩萨,刀杖不加,毒不能害,厌魅、咒诅、起尸鬼等还着本人如天吐唾,向风投灰还坋其身。
尔时,帝释白佛言:「世尊!何故名曰‘延命菩萨’?其相云何?」
佛告天帝:善男子!
真善菩萨,心明圆,故名如意轮;
心无罣碍,故名观自在;
心无生灭,故名延命;
心无摧破,故名地藏;
心无边际,故名大菩萨;
心无色相,故名摩诃萨。
汝等信受,心无所别,莫令忘失。
尔时,大地六种震动,延命菩萨从地出现,右膝曲立,臂掌承耳,左膝申下,手持锡杖,白佛言:我,
每日晨朝入诸定,入诸地狱令离苦,
无佛世界度众生,今世后世能引导。
若佛灭后,一切男女欲得我福:
不问日凶,不论不净,
孝养父母,奉事师长,
言色常和,不枉人民,
不断生命,不犯邪淫。
若十斋日,若六斋日,若十八日,若二十四日,但自心正转读此经称我名者,我以法眼威神力故,即转业报令得现果,除无间罪当得菩提。
我从过去,无量劫来,见诸六道,
一切众生,法性同体,无始无终,
无异无别,无明异相,生住异灭,
是得是失,起不善念,造诸恶业,
轮回六趣,生生父母、世世兄弟,
悉成佛道,后我成佛,若残一人,
我不成佛。若知此愿,二世所求,
悉不成者,不取正觉。
尔时,佛赞延命菩萨:「善哉!善哉!真善男子!我灭度后,未来恶世,罪苦众生,付嘱于汝。今世后世善能引导,弹指之顷不堕恶趣,况堕无间阿鼻地狱。」
延命菩萨而白佛言:「世尊不虑!我当拔济六道众生,若有重苦,我代受苦。若不尔者,不取正觉。」
时世尊重以偈赞曰:
善哉善哉,延命菩萨
有情亲友,众生生时
为其身命,灭为导师
众生不知,短命无福
我灭度后,于末法中
国土灾起,人王政乱
他方贼来,刀兵劫起
但当忆想,延命菩萨
今世后世,所求不满
我所说法,无有是处
尔时,三千大千世界六变震动,文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、圣观自在菩萨摩诃萨等,异口同音而白佛言:「世尊!未来众生若闻此经是菩萨名,我等皆当随顺是人,作心眼明,现其人前,所求圆满。若不尔者,不取正觉。」
尔时,梵王、帝释、四大天王雨诸天华,供养如来,白佛言:「世尊,未来众生若自心正,不枉是非,不舍赏罚,持是经者念此菩萨,我等眷属拥护是人不离日夜,令其国土百由旬内无诸灾难,其国人民令得安稳,谷稼成熟所求满足。若不尔者,不名护世,不还本觉。」
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逛集市,玩创新,“老字号 · 新活力”创新创业专项行动成果市集正在进行时……
当“老字号”碰撞“新活力”
当“经典”遇见“潮流”
当“传承”融合“突破”
11月29日-30日,忆想天开在豫园九曲桥广场等你来“偶遇”[打call][打call][打call]!一起来玩、来学、来创~
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如是我聞:一時,佛在佉羅陀山,與大比丘眾萬二千人俱,菩薩三萬六千人俱。一切諸天及龍、夜叉、人、非人等,金輪、銀輪、諸輪王等,從十方來。
爾時,世尊說是大乘無依行已,時有帝釋名無垢生,白佛言:「世尊!我欲護世,若佛滅後,法末眾生,當何拔濟?」
佛告帝釋:「有一菩薩,名曰延命地藏菩薩,每日晨朝入於諸定,遊化六道拔苦與樂。若在三途,於此菩薩見體聞名,生於人天或生淨土。在三善道聞其名者,得現果報,後生佛土。何況憶念,心眼得開決定成就。憶是菩薩。」
得十種福:
一者女人泰產二者身根具足
三者眾病悉除四者壽命長遠
五者聰明智慧六者財寶盈溢
七者眾人愛敬八者穀米成熟
九者神明加護十者證大菩提
亦除八大怖:
一者風雨隨時二者他國不起
三者自界不叛四者日月不蝕
五者星宿不變六者鬼神不來
七者饑渴不發八者人民無病
佛告帝釋:「於未來世,若有眾生受持此經,恭敬供養是菩薩者,百由旬內無諸災患、惡夢、惡相、諸不吉祥,魍魎、鬼神、鳩槃荼等永不得便。天狗土公、太歲神宮、山神、木神、江海神、水神、火神、饉餓神、塚神、蛇神、咒詛神、靈神、路神、灶宅神等,若聞此經是菩薩名,吐諸邪氣,自悟本空速證菩提。」
爾時,帝釋白佛言:「世尊!延命菩薩何化六道得度眾生?」
佛告帝釋:「善男子!諸法空寂不住生滅,隨緣生故色身不同,性欲無量普為得度。」
延命菩薩:
或現佛身,或現菩薩身,或現辟支佛身,或現聲聞身,或現梵王身,或現帝釋身,或現琰魔王身,或現毘沙門身,或現日月身,或現五星身,或現七星身,或現九星身,或現轉輪聖王身,或現諸小王身,或現長者身,或現居士身,或宰官身,或現婦女身,或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身,或現天、龍、夜叉、人、非人等身,或現醫王身,或現藥草身,或現商人身,或現農人身,或現象王身,或現獅子王身,或現牛王身,或現馬形身,或現大地形,或現山王形,或現大海形,三界所有四生五形,無所不變。
延命菩薩如是法身,自體遍故現種種身,遊化六道度脫眾生。能以一善破三界有,悉以心善。未來眾生不能發心,但當一心禮拜供養延命菩薩,刀杖不加,毒不能害,厭魅、咒詛、起屍鬼等還著本人如天吐唾,向風投灰還坋其身。
爾時,帝釋白佛言:「世尊!何故名曰‘延命菩薩’?其相云何?」
佛告天帝:善男子!
真善菩薩,心明圓,故名如意輪;
心無罣礙,故名觀自在;
心無生滅,故名延命;
心無摧破,故名地藏;
心無邊際,故名大菩薩;
心無色相,故名摩訶薩。
汝等信受,心無所別,莫令忘失。
爾時,大地六種震動,延命菩薩從地出現,右膝曲立,臂掌承耳,左膝申下,手持錫杖,白佛言:我,
每日晨朝入諸定,入諸地獄令離苦,
無佛世界度眾生,今世後世能引導。
若佛滅後,一切男女欲得我福:
不問日兇,不論不淨,
孝養父母,奉事師長,
言色常和,不枉人民,
不斷生命,不犯邪淫。
若十齋日,若六齋日,若十八日,若二十四日,但自心正轉讀此經稱我名者,我以法眼威神力故,即轉業報令得現果,除無間罪當得菩提。
我從過去,無量劫來,見諸六道,
一切眾生,法性同體,無始無終,
無異無別,無明異相,生住異滅,
是得是失,起不善念,造諸惡業,
輪回六趣,生生父母、世世兄弟,
悉成佛道,後我成佛,若殘一人,
我不成佛。若知此願,二世所求,
悉不成者,不取正覺。
爾時,佛讚延命菩薩:「善哉!善哉!真善男子!我滅度後,未來惡世,罪苦眾生,付囑於汝。今世後世善能引導,彈指之頃不墮惡趣,況墮無間阿鼻地獄。」
延命菩薩而白佛言:「世尊不慮!我當拔濟六道眾生,若有重苦,我代受苦。若不爾者,不取正覺。」
時世尊重以偈讚曰:
善哉善哉 延命菩薩
有情親友 眾生生時
為其身命 滅為導師
眾生不知 短命無福
我滅度後 於末法中
國土災起 人王政亂
他方賊來 刀兵劫起
但當憶想 延命菩薩
今世後世 所求不滿
我所說法 無有是處
爾時,三千大千世界六變震動,文殊師利菩薩、普賢菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、聖觀自在菩薩摩訶薩等,異口同音而白佛言:「世尊!未來眾生若聞此經是菩薩名,我等皆當隨順是人,作心眼明,現其人前,所求圓滿。若不爾者,不取正覺。」
爾時,梵王、帝釋、四大天王雨諸天華,供養如來,白佛言:「世尊,未來眾生若自心正,不枉是非,不捨賞罰,持是經者念此菩薩,我等眷屬擁護是人不離日夜,令其國土百由旬內無諸災難,其國人民令得安穩,穀稼成熟所求滿足。若不爾者,不名護世,不還本覺。」
時,二童子侍立左右:
一名掌善在左白色,持白蓮華,調御法性。
一名掌惡在右赤色,持金剛杵,降伏無明。
佛告大眾:「汝等當知!是二童子法性無明,兩手兩足,延命菩薩中心不動,阿字本體。若有眾生知是心者,決定成就,即滅三毒得自在力。願生佛土隨願得生。若未來世一切眾生,恭敬供養延命菩薩,不生疑惑,現世所求皆令滿足。後生淨土得無生忍。」
佛說此經已,一切大會,心大歡喜,信受奉行。
爾時,世尊說是大乘無依行已,時有帝釋名無垢生,白佛言:「世尊!我欲護世,若佛滅後,法末眾生,當何拔濟?」
佛告帝釋:「有一菩薩,名曰延命地藏菩薩,每日晨朝入於諸定,遊化六道拔苦與樂。若在三途,於此菩薩見體聞名,生於人天或生淨土。在三善道聞其名者,得現果報,後生佛土。何況憶念,心眼得開決定成就。憶是菩薩。」
得十種福:
一者女人泰產二者身根具足
三者眾病悉除四者壽命長遠
五者聰明智慧六者財寶盈溢
七者眾人愛敬八者穀米成熟
九者神明加護十者證大菩提
亦除八大怖:
一者風雨隨時二者他國不起
三者自界不叛四者日月不蝕
五者星宿不變六者鬼神不來
七者饑渴不發八者人民無病
佛告帝釋:「於未來世,若有眾生受持此經,恭敬供養是菩薩者,百由旬內無諸災患、惡夢、惡相、諸不吉祥,魍魎、鬼神、鳩槃荼等永不得便。天狗土公、太歲神宮、山神、木神、江海神、水神、火神、饉餓神、塚神、蛇神、咒詛神、靈神、路神、灶宅神等,若聞此經是菩薩名,吐諸邪氣,自悟本空速證菩提。」
爾時,帝釋白佛言:「世尊!延命菩薩何化六道得度眾生?」
佛告帝釋:「善男子!諸法空寂不住生滅,隨緣生故色身不同,性欲無量普為得度。」
延命菩薩:
或現佛身,或現菩薩身,或現辟支佛身,或現聲聞身,或現梵王身,或現帝釋身,或現琰魔王身,或現毘沙門身,或現日月身,或現五星身,或現七星身,或現九星身,或現轉輪聖王身,或現諸小王身,或現長者身,或現居士身,或宰官身,或現婦女身,或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身,或現天、龍、夜叉、人、非人等身,或現醫王身,或現藥草身,或現商人身,或現農人身,或現象王身,或現獅子王身,或現牛王身,或現馬形身,或現大地形,或現山王形,或現大海形,三界所有四生五形,無所不變。
延命菩薩如是法身,自體遍故現種種身,遊化六道度脫眾生。能以一善破三界有,悉以心善。未來眾生不能發心,但當一心禮拜供養延命菩薩,刀杖不加,毒不能害,厭魅、咒詛、起屍鬼等還著本人如天吐唾,向風投灰還坋其身。
爾時,帝釋白佛言:「世尊!何故名曰‘延命菩薩’?其相云何?」
佛告天帝:善男子!
真善菩薩,心明圓,故名如意輪;
心無罣礙,故名觀自在;
心無生滅,故名延命;
心無摧破,故名地藏;
心無邊際,故名大菩薩;
心無色相,故名摩訶薩。
汝等信受,心無所別,莫令忘失。
爾時,大地六種震動,延命菩薩從地出現,右膝曲立,臂掌承耳,左膝申下,手持錫杖,白佛言:我,
每日晨朝入諸定,入諸地獄令離苦,
無佛世界度眾生,今世後世能引導。
若佛滅後,一切男女欲得我福:
不問日兇,不論不淨,
孝養父母,奉事師長,
言色常和,不枉人民,
不斷生命,不犯邪淫。
若十齋日,若六齋日,若十八日,若二十四日,但自心正轉讀此經稱我名者,我以法眼威神力故,即轉業報令得現果,除無間罪當得菩提。
我從過去,無量劫來,見諸六道,
一切眾生,法性同體,無始無終,
無異無別,無明異相,生住異滅,
是得是失,起不善念,造諸惡業,
輪回六趣,生生父母、世世兄弟,
悉成佛道,後我成佛,若殘一人,
我不成佛。若知此願,二世所求,
悉不成者,不取正覺。
爾時,佛讚延命菩薩:「善哉!善哉!真善男子!我滅度後,未來惡世,罪苦眾生,付囑於汝。今世後世善能引導,彈指之頃不墮惡趣,況墮無間阿鼻地獄。」
延命菩薩而白佛言:「世尊不慮!我當拔濟六道眾生,若有重苦,我代受苦。若不爾者,不取正覺。」
時世尊重以偈讚曰:
善哉善哉 延命菩薩
有情親友 眾生生時
為其身命 滅為導師
眾生不知 短命無福
我滅度後 於末法中
國土災起 人王政亂
他方賊來 刀兵劫起
但當憶想 延命菩薩
今世後世 所求不滿
我所說法 無有是處
爾時,三千大千世界六變震動,文殊師利菩薩、普賢菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、聖觀自在菩薩摩訶薩等,異口同音而白佛言:「世尊!未來眾生若聞此經是菩薩名,我等皆當隨順是人,作心眼明,現其人前,所求圓滿。若不爾者,不取正覺。」
爾時,梵王、帝釋、四大天王雨諸天華,供養如來,白佛言:「世尊,未來眾生若自心正,不枉是非,不捨賞罰,持是經者念此菩薩,我等眷屬擁護是人不離日夜,令其國土百由旬內無諸災難,其國人民令得安穩,穀稼成熟所求滿足。若不爾者,不名護世,不還本覺。」
時,二童子侍立左右:
一名掌善在左白色,持白蓮華,調御法性。
一名掌惡在右赤色,持金剛杵,降伏無明。
佛告大眾:「汝等當知!是二童子法性無明,兩手兩足,延命菩薩中心不動,阿字本體。若有眾生知是心者,決定成就,即滅三毒得自在力。願生佛土隨願得生。若未來世一切眾生,恭敬供養延命菩薩,不生疑惑,現世所求皆令滿足。後生淨土得無生忍。」
佛說此經已,一切大會,心大歡喜,信受奉行。
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