汉传佛教：虚云和太虚皆是大德高僧，二人的传奇故事成为一段佳话
上文，小编介绍了汉传佛教在明清两代陷入衰败，整个中国佛教成了香火、鬼神学说，加上清末张之洞推行的“庙产兴学”的政策，几乎让汉传佛教在中国大地消声觅迹。这时，佛教界涌现出一批大德高僧，扛起了复兴佛教大旗，太虚便是其中之一。
太虚，浙江崇德人，1890年降生在一个泥瓦匠的家庭，从小父母双亡，一直跟随外婆在一所尼姑庵里长大。所以，他从小就受佛教熏陶，17岁出家，并受戒于宁波天童寺的敬安大师。到了20岁的时候，太虚就成为了佛教界革新派的一个代表人物。
1912年初期，22岁的太虚在江苏镇江金山寺，举行了“中国佛教协进会”的创立大会。不料，这一场集会却引发了一场激烈地流血冲突。当时在大会上，太虚与金山寺的仁山法师集结了300名僧众，并夺取了金山寺的主持大权，史称“大闹金山寺”。
当年，年青的太虚和仁山法师不仅查没了金山寺的所有财产，还进一步教制改革。两人拿出一大笔资金用来创办一所佛教大学，太虚的一系列举措，彻底激怒了保守派，因为金山寺像“子孙庙”制度一样，寺内财产均属住持及其弟子私人所有，所以他们反映激烈。
然而，面对金山寺保守派僧众的强烈抵制，现场的仁山法师立刻跳上桌子大声喊道：大家不要吵了，在座大概有300百多人，你们当中如果有任何一个人，能够写出300个文理顺畅的信件，我仁山马上把自己的脑袋割将下来，给你们每一个人当夜壶用。
当时，是太虚委托仁山法师接管金山寺，虽然仁山法师暂时平息了事态，可是没过几天，金山寺保守派长老带领几十名和尚，将主持金山寺的仁山法师等人打成重伤。后来，动手僧人虽然被判刑严惩，但太虚领导的中国佛教协进会的活动，因此陷入停顿。
1912年4月，全国各地一些颇具规模的寺院高僧齐聚上海，在古刹留云禅寺成立了“中华佛教总会”，众人一致推举敬安法师为会长，办公地设在敬安禅寺，太虚创建的中国佛教协进会也合并其中。这是2000年以来，中国佛教史上第一个自主性质的佛教团体。
敬安，湖南人，法名寄禅，著名的一代诗僧，18岁时剃度出家，到了27岁之时，他在宁波阿育王寺斩断2根手指烧掉供佛，由此只剩下8个手指，从此号称“八指头陀”。另外，敬安还是太虚的师父，太虚能够迅速崛起，完全跟师父敬安法师的提拔有关。
敬安大师，可谓是精通诗文、才华横溢、众僧皆敬，作为佛门中人他不同于一般的文人墨客，他是佛家世界文化素养最高的法师。另外，他四处化缘、自筹资金恢复了大量破败的名刹古寺，其中包括：宁波天童寺，以及江苏、浙江和湖南一带的许多名寺。
事实上，“中华佛教总会”成立前夕，孙先生辞职，袁世凯成功上位把持朝政。此时，佛教总会还未得到政府的正式批准，再加上全国各地抢占“庙产”的事件屡屡发生。于是，作为带头人的62岁敬安法师，决定以佛教总会会长身份进京与当权者当面交涉。
1912年11月初，敬安一行抵达京城，并在北京的法源寺落脚。几天以后，他前往内务部拜见礼俗司的司长杜关，要求当局停止各地侵占庙产的行为。可是，二人在沟通过程里却发生争吵，敬安还被扇了一巴掌。返回住所后，敬安便卧床不起，最后在北京圆寂。
就这样，敬安大师为护教而怨死的消息，立刻激起整个佛教界的强烈愤慨，纷纷站出来请愿要求严惩凶手。当局为了平息事态进一步恶化，便宣布承认“中华佛教总会”为合法组织，并承诺停止侵占庙产行为，而在佛教内部，一场变革也由此正式展开。
1913年2月2日，在敬安法师的追悼大会上，太虚就提出了佛教3大改革的主张，其中，
第一个、就是“教制”的改革；
第二个、就是“教理”的改革；
第三个、就是“教产”的改革；
太虚以他主编的《佛教月报》为阵地，大肆宣扬“人间佛教”理念，但遭到保守势力的攻击和毁谤，因为大多数寺院都控制在保守派手里，他们抗拒改革令太虚独木难支、深感灰心，于是乎，他选择了远离纷争回到普陀山专心佛法研究，这一闭关就是3年。
在改革和传统两派针锋相对之时，国内的一些少数高僧大德，却采用了另一种迂回的方式默默守候着汉传佛教的发展方向，并且默默地推动着佛教的复兴之路。在这其中，佛界出现了一个划时代的大师级人物，他就是有着禅宗泰斗之称的虚云老和尚。
实际上，辛亥革命之后的一二十年里，中国秉承大乘佛教的各大宗派、法脉，几乎都涌现出来一名或多名“中兴大师”，这可是明、清两代从来没有过的一个景象。其中，一个最具代表的人物就是120岁的虚云老和尚，但大家熟知他的时候，虚云已经60岁。
在虚云60岁之前，社会上很少有人知道他这么一个人物，虚云法师是一名地地道道的修炼古佛法的苦行僧。过去的时候，他都是在一些远离人群和城市硝烟的最艰苦之地闭关。因为，这些地方都处于人烟稀少之地，很少有人知道他这个苦行僧的存在。
虚云，近代中国佛教禅宗泰斗级的人物，籍贯湖南，1840年在福建泉州降生。19岁时，在福州涌泉寺皈依佛门，他一生充满神奇色彩，见证了中华民族的生死存亡。曾活到105岁的弘法寺开山长老本焕，就曾在老和尚身边多年，是虚云老和尚的法脉传人。
据本涣长老回忆讲，虚云从出生那一刻就注定了一生的不凡，其父母在40岁那年，母亲突然一天夜里梦见了有一个东西从天而降，而且就落入自己的寮房里。没过几天，母亲神奇般怀孕了。不过，在母亲生产时却生出一个肉球，母亲一气之下撒手人寰。
第二天，虚云家里突然间来了一个老道士，而老道一进门就命虚云家人切开肉球当打开肉球一看，里面竟然裹着一个可爱的小男孩，而这个小男孩没哭却一直冲着大家咯咯地笑。从佛学角度来看，凡是从肉球里出生之人，绝不是一般的普通人，属于菩萨下凡之况。
虚云43岁那年，为报答父母深恩，他发心朝拜五台山。于是，他由普陀山出发，三步一拜、三步一拜地朝着五台山的方向行去。当虚云总算快要到达五台山的时候，突然天降大雪，把山路统统被封住，身处荒郊野岭的虚云又饿又冷，很快就支持不住病倒了。
就在这时，已经奄奄一息的虚云，迎来了一个破衣烂衫的要饭人，此人为虚云烧饭、烧水照顾他。3天后，虚云身体明显好转，要饭人起身告辞，虚云忙问：恩公哪里人士？要饭人回答道：我来自五台山。虚云又问：恩公贵姓？要饭人起身说了句我叫文吉，便扬长而去。
虚云排除万险终于来到五台山，他四处打听一个叫文吉的人，可所有人都不知道有这么一个人存在。就这样，虚云抛开杂念一心投入到修行之中，随着虚云专心修炼，境界也随之不断提高。忽然，有一天虚云如梦方醒，文吉，原来就是文殊菩萨的另一个名字。
据曾在鼓山涌泉寺亲近虚云老和尚的梦参长老讲，当年已经90岁的虚云老和尚，突然有一天梦到了六祖大师给其托梦，而且托了3次，叫他一定要把六祖道场南华寺重兴起来。虚云一生先后修复15座古刹名寺，如昆明云栖寺、福州涌泉寺、韶关南华寺和云门寺。 https://t.cn/z8LSiWp
上文，小编介绍了汉传佛教在明清两代陷入衰败，整个中国佛教成了香火、鬼神学说，加上清末张之洞推行的“庙产兴学”的政策，几乎让汉传佛教在中国大地消声觅迹。这时，佛教界涌现出一批大德高僧，扛起了复兴佛教大旗，太虚便是其中之一。
太虚，浙江崇德人，1890年降生在一个泥瓦匠的家庭，从小父母双亡，一直跟随外婆在一所尼姑庵里长大。所以，他从小就受佛教熏陶，17岁出家，并受戒于宁波天童寺的敬安大师。到了20岁的时候，太虚就成为了佛教界革新派的一个代表人物。
1912年初期，22岁的太虚在江苏镇江金山寺，举行了“中国佛教协进会”的创立大会。不料，这一场集会却引发了一场激烈地流血冲突。当时在大会上，太虚与金山寺的仁山法师集结了300名僧众，并夺取了金山寺的主持大权，史称“大闹金山寺”。
当年，年青的太虚和仁山法师不仅查没了金山寺的所有财产，还进一步教制改革。两人拿出一大笔资金用来创办一所佛教大学，太虚的一系列举措，彻底激怒了保守派，因为金山寺像“子孙庙”制度一样，寺内财产均属住持及其弟子私人所有，所以他们反映激烈。
然而，面对金山寺保守派僧众的强烈抵制，现场的仁山法师立刻跳上桌子大声喊道：大家不要吵了，在座大概有300百多人，你们当中如果有任何一个人，能够写出300个文理顺畅的信件，我仁山马上把自己的脑袋割将下来，给你们每一个人当夜壶用。
当时，是太虚委托仁山法师接管金山寺，虽然仁山法师暂时平息了事态，可是没过几天，金山寺保守派长老带领几十名和尚，将主持金山寺的仁山法师等人打成重伤。后来，动手僧人虽然被判刑严惩，但太虚领导的中国佛教协进会的活动，因此陷入停顿。
1912年4月，全国各地一些颇具规模的寺院高僧齐聚上海，在古刹留云禅寺成立了“中华佛教总会”，众人一致推举敬安法师为会长，办公地设在敬安禅寺，太虚创建的中国佛教协进会也合并其中。这是2000年以来，中国佛教史上第一个自主性质的佛教团体。
敬安，湖南人，法名寄禅，著名的一代诗僧，18岁时剃度出家，到了27岁之时，他在宁波阿育王寺斩断2根手指烧掉供佛，由此只剩下8个手指，从此号称“八指头陀”。另外，敬安还是太虚的师父，太虚能够迅速崛起，完全跟师父敬安法师的提拔有关。
敬安大师，可谓是精通诗文、才华横溢、众僧皆敬，作为佛门中人他不同于一般的文人墨客，他是佛家世界文化素养最高的法师。另外，他四处化缘、自筹资金恢复了大量破败的名刹古寺，其中包括：宁波天童寺，以及江苏、浙江和湖南一带的许多名寺。
事实上，“中华佛教总会”成立前夕，孙先生辞职，袁世凯成功上位把持朝政。此时，佛教总会还未得到政府的正式批准，再加上全国各地抢占“庙产”的事件屡屡发生。于是，作为带头人的62岁敬安法师，决定以佛教总会会长身份进京与当权者当面交涉。
1912年11月初，敬安一行抵达京城，并在北京的法源寺落脚。几天以后，他前往内务部拜见礼俗司的司长杜关，要求当局停止各地侵占庙产的行为。可是，二人在沟通过程里却发生争吵，敬安还被扇了一巴掌。返回住所后，敬安便卧床不起，最后在北京圆寂。
就这样，敬安大师为护教而怨死的消息，立刻激起整个佛教界的强烈愤慨，纷纷站出来请愿要求严惩凶手。当局为了平息事态进一步恶化，便宣布承认“中华佛教总会”为合法组织，并承诺停止侵占庙产行为，而在佛教内部，一场变革也由此正式展开。
1913年2月2日，在敬安法师的追悼大会上，太虚就提出了佛教3大改革的主张，其中，
第一个、就是“教制”的改革；
第二个、就是“教理”的改革；
第三个、就是“教产”的改革；
太虚以他主编的《佛教月报》为阵地，大肆宣扬“人间佛教”理念，但遭到保守势力的攻击和毁谤，因为大多数寺院都控制在保守派手里，他们抗拒改革令太虚独木难支、深感灰心，于是乎，他选择了远离纷争回到普陀山专心佛法研究，这一闭关就是3年。
在改革和传统两派针锋相对之时，国内的一些少数高僧大德，却采用了另一种迂回的方式默默守候着汉传佛教的发展方向，并且默默地推动着佛教的复兴之路。在这其中，佛界出现了一个划时代的大师级人物，他就是有着禅宗泰斗之称的虚云老和尚。
实际上，辛亥革命之后的一二十年里，中国秉承大乘佛教的各大宗派、法脉，几乎都涌现出来一名或多名“中兴大师”，这可是明、清两代从来没有过的一个景象。其中，一个最具代表的人物就是120岁的虚云老和尚，但大家熟知他的时候，虚云已经60岁。
在虚云60岁之前，社会上很少有人知道他这么一个人物，虚云法师是一名地地道道的修炼古佛法的苦行僧。过去的时候，他都是在一些远离人群和城市硝烟的最艰苦之地闭关。因为，这些地方都处于人烟稀少之地，很少有人知道他这个苦行僧的存在。
虚云，近代中国佛教禅宗泰斗级的人物，籍贯湖南，1840年在福建泉州降生。19岁时，在福州涌泉寺皈依佛门，他一生充满神奇色彩，见证了中华民族的生死存亡。曾活到105岁的弘法寺开山长老本焕，就曾在老和尚身边多年，是虚云老和尚的法脉传人。
据本涣长老回忆讲，虚云从出生那一刻就注定了一生的不凡，其父母在40岁那年，母亲突然一天夜里梦见了有一个东西从天而降，而且就落入自己的寮房里。没过几天，母亲神奇般怀孕了。不过，在母亲生产时却生出一个肉球，母亲一气之下撒手人寰。
第二天，虚云家里突然间来了一个老道士，而老道一进门就命虚云家人切开肉球当打开肉球一看，里面竟然裹着一个可爱的小男孩，而这个小男孩没哭却一直冲着大家咯咯地笑。从佛学角度来看，凡是从肉球里出生之人，绝不是一般的普通人，属于菩萨下凡之况。
虚云43岁那年，为报答父母深恩，他发心朝拜五台山。于是，他由普陀山出发，三步一拜、三步一拜地朝着五台山的方向行去。当虚云总算快要到达五台山的时候，突然天降大雪，把山路统统被封住，身处荒郊野岭的虚云又饿又冷，很快就支持不住病倒了。
就在这时，已经奄奄一息的虚云，迎来了一个破衣烂衫的要饭人，此人为虚云烧饭、烧水照顾他。3天后，虚云身体明显好转，要饭人起身告辞，虚云忙问：恩公哪里人士？要饭人回答道：我来自五台山。虚云又问：恩公贵姓？要饭人起身说了句我叫文吉，便扬长而去。
虚云排除万险终于来到五台山，他四处打听一个叫文吉的人，可所有人都不知道有这么一个人存在。就这样，虚云抛开杂念一心投入到修行之中，随着虚云专心修炼，境界也随之不断提高。忽然，有一天虚云如梦方醒，文吉，原来就是文殊菩萨的另一个名字。
据曾在鼓山涌泉寺亲近虚云老和尚的梦参长老讲，当年已经90岁的虚云老和尚，突然有一天梦到了六祖大师给其托梦，而且托了3次，叫他一定要把六祖道场南华寺重兴起来。虚云一生先后修复15座古刹名寺，如昆明云栖寺、福州涌泉寺、韶关南华寺和云门寺。 https://t.cn/z8LSiWp
#和我一起看电影吧#
《流金岁月》1988
“我十七岁那年 认识了朱锁锁，我还记得第一眼看到她的时候，是在校园的一阵太阳雨中，我问她为什么不带伞，她说她没有听天气报告。她给我的第一个感觉是很活泼开朗，令我觉得很亲切，但是当我想多看她一眼，她已经像太阳雨一样消失得无影无踪。”
看完这部电影，心里仿佛被激起阵阵涟漪，张曼玉、钟楚红白衣飘飘的青春，朱锁锁、蒋南孙柔情坚韧的友谊，还有她们青涩又隐忍的爱情，像冬日午后的阳光，温暖醇香，让人无限回味。
朱锁锁从小就坦言，自己最爱钱，因为有钱才能去回报自己的恩人，有钱才能让爸爸陪在自己身边，如果有钱的话，大一点的恋人也是可以的，最好是像爸爸一样，这是典型的缺爱又没安全感的小女孩的向往；而南孙最想要的是一个永远永远疼她的人，南孙不缺钱，也不缺爱，她只想这辈子永远永远都有人疼爱。
锁锁用对爱情的绝望换来了优渥的上流生活，她在感情里如鱼得水，因为她从不对爱情抱有希望，最后金钱真的像坟墓一样断绝了她的爱情；南孙一直暗恋着家明，可是家明却喜欢锁锁……
南孙说“我十七岁的时候，我就知道锁锁会永远疼我。”她很贪心，还想要家明的爱，最后发现家明是让锁锁开心的唯一希望，她只好忍住自己的伤心，把家明推到锁锁面前……
这部电影真的太养眼了，年轻时候的Maggie和红姑真的美得动人心弦，瞬间变成颜狗（好像一直就是！）非常推荐去看！
《流金岁月》1988
“我十七岁那年 认识了朱锁锁，我还记得第一眼看到她的时候，是在校园的一阵太阳雨中，我问她为什么不带伞，她说她没有听天气报告。她给我的第一个感觉是很活泼开朗，令我觉得很亲切，但是当我想多看她一眼，她已经像太阳雨一样消失得无影无踪。”
看完这部电影，心里仿佛被激起阵阵涟漪，张曼玉、钟楚红白衣飘飘的青春，朱锁锁、蒋南孙柔情坚韧的友谊，还有她们青涩又隐忍的爱情，像冬日午后的阳光，温暖醇香，让人无限回味。
朱锁锁从小就坦言，自己最爱钱，因为有钱才能去回报自己的恩人，有钱才能让爸爸陪在自己身边，如果有钱的话，大一点的恋人也是可以的，最好是像爸爸一样，这是典型的缺爱又没安全感的小女孩的向往；而南孙最想要的是一个永远永远疼她的人，南孙不缺钱，也不缺爱，她只想这辈子永远永远都有人疼爱。
锁锁用对爱情的绝望换来了优渥的上流生活，她在感情里如鱼得水，因为她从不对爱情抱有希望，最后金钱真的像坟墓一样断绝了她的爱情；南孙一直暗恋着家明，可是家明却喜欢锁锁……
南孙说“我十七岁的时候，我就知道锁锁会永远疼我。”她很贪心，还想要家明的爱，最后发现家明是让锁锁开心的唯一希望，她只好忍住自己的伤心，把家明推到锁锁面前……
这部电影真的太养眼了，年轻时候的Maggie和红姑真的美得动人心弦，瞬间变成颜狗（好像一直就是！）非常推荐去看！
今天想聊聊自由与平等的话题。
先聊自由吧，一下子就想起我以前被面试时说的话，我说我的工作目标是人身自由、财务自由、时间自由。想想挺搞笑的，哪一样也没有实现！自由是个啥概念？宇宙中存在这样的对应物质吗？有绝对的自由存在吗？宇宙中最大的天体自有它们的运行规律，就是最微小的分子原子夸克也有它们的固定轨迹，所以万事万物都有它对应的法理（规律）制约着。那么人呢？老子说 人法地 地法天 天法道 道法自然，那么看来人也要受人那一层的法理制约。
所以，中国古人讲 国有国法 家有家规，公司有公司的规章制度，无规矩不成方圆，就是这样啊。
阳在上，阴在下，阳主上升、恒定，阴主下降、变化，所以，道，越往上越是至易至简，越往下，越庞杂，越往上离真相越近，越往下，离真相越远。所以，想要更大的自由，就要从内往上修，越往上，离大道越近，这种场能的制约力越小，越往下，制约力越大。
所以一个修行人不可能是一个不讲章法 胡作非为的人，所以觉者，是精准使用和掌控这个人壳机器的人，出来的每一念都至纯至阳，古人讲 与天地合其德 与日月合其明 与四时合其序（这种境界太美了，想想都觉得好感动）。
迷者遇外境为己境，悟者化己境为外境。
再聊聊平等吧，在这上面有太多的经历了，无知无明就造业啊，还业滚业[允悲]。从小就出生在重男轻女的家庭，总是会去跟弟弟争——吃的喝的穿的用的，争夺父母的关心爱护，好努力的争啊，累积了很多的业力（低频能量）在身体里面啊，后来长大了，由于这种能量的驱使，真的是不自觉地，一遇见这种外境就起各种争夺心、怨恨心、嫉妒心，身体状况也是每况愈下。
什么是平等呢，宇宙中真的有这种对应物质吗？我不知道，我只知道，万事万物都是由阴阳两种能量构成，而且要符合阳主阴从的法理。而且我还知道，构成脚的分子要在脚上，不能跑到头上去，大到宇宙天体，小到原子分子，都必须是各在其位 各司其职，否则就都乱套了。
所以有时候人追求的很莫名其妙，不管一个人的承担与付出，不管过去世和今生的造作，就要在这一刻就要在外相上达成平等，那宇宙更大的法理该怎样自处，从来都是人法天，不可能天法人！在地球这一边，阳主阴从是白天，阴主阳从就黑夜了，人夜路走多了，就变鬼了。
所以，人真的是佛魔同体，这一念，这一心，你到底是要和那股能量去合！人是有自由的，自由选择权，但是每一种选择都有对应的业因果报。
别看我每次叨逼叨叨逼叨写那么多，其实我也还是五毒俱全的人一个，就是感觉每次写的时候都能把自己体内的每个细胞、原子、分子正一正，净化一下。最近真是挨揍挨怕了，学乖了一点——道力揍人，没商量[允悲]！ https://t.cn/R2WxTLv
先聊自由吧，一下子就想起我以前被面试时说的话，我说我的工作目标是人身自由、财务自由、时间自由。想想挺搞笑的，哪一样也没有实现！自由是个啥概念？宇宙中存在这样的对应物质吗？有绝对的自由存在吗？宇宙中最大的天体自有它们的运行规律，就是最微小的分子原子夸克也有它们的固定轨迹，所以万事万物都有它对应的法理（规律）制约着。那么人呢？老子说 人法地 地法天 天法道 道法自然，那么看来人也要受人那一层的法理制约。
所以，中国古人讲 国有国法 家有家规，公司有公司的规章制度，无规矩不成方圆，就是这样啊。
阳在上，阴在下，阳主上升、恒定，阴主下降、变化，所以，道，越往上越是至易至简，越往下，越庞杂，越往上离真相越近，越往下，离真相越远。所以，想要更大的自由，就要从内往上修，越往上，离大道越近，这种场能的制约力越小，越往下，制约力越大。
所以一个修行人不可能是一个不讲章法 胡作非为的人，所以觉者，是精准使用和掌控这个人壳机器的人，出来的每一念都至纯至阳，古人讲 与天地合其德 与日月合其明 与四时合其序（这种境界太美了，想想都觉得好感动）。
迷者遇外境为己境，悟者化己境为外境。
再聊聊平等吧，在这上面有太多的经历了，无知无明就造业啊，还业滚业[允悲]。从小就出生在重男轻女的家庭，总是会去跟弟弟争——吃的喝的穿的用的，争夺父母的关心爱护，好努力的争啊，累积了很多的业力（低频能量）在身体里面啊，后来长大了，由于这种能量的驱使，真的是不自觉地，一遇见这种外境就起各种争夺心、怨恨心、嫉妒心，身体状况也是每况愈下。
什么是平等呢，宇宙中真的有这种对应物质吗？我不知道，我只知道，万事万物都是由阴阳两种能量构成，而且要符合阳主阴从的法理。而且我还知道，构成脚的分子要在脚上，不能跑到头上去，大到宇宙天体，小到原子分子，都必须是各在其位 各司其职，否则就都乱套了。
所以有时候人追求的很莫名其妙，不管一个人的承担与付出，不管过去世和今生的造作，就要在这一刻就要在外相上达成平等，那宇宙更大的法理该怎样自处，从来都是人法天，不可能天法人！在地球这一边，阳主阴从是白天，阴主阳从就黑夜了，人夜路走多了，就变鬼了。
所以，人真的是佛魔同体，这一念，这一心，你到底是要和那股能量去合！人是有自由的，自由选择权，但是每一种选择都有对应的业因果报。
别看我每次叨逼叨叨逼叨写那么多，其实我也还是五毒俱全的人一个，就是感觉每次写的时候都能把自己体内的每个细胞、原子、分子正一正，净化一下。最近真是挨揍挨怕了，学乖了一点——道力揍人，没商量[允悲]！ https://t.cn/R2WxTLv
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