说句大实话：没有靠刷手机考上研究生的！！
考完研我真心觉得自制力不行的人是考不上研的
这个方法亲测好用！！！
其实上岸就是这么简单！！！
我上岸的南师大，买过很多网课和资料，不过要想真的系统提高，跟对老师非常重要，我在高途考研做的择校择专，还不错，特别是丁爽老师，给的建议还是非常有用！
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四个字:不玩手机
放弃玩手机但没让你放弃兴趣爱好哈。如果你是个胶佬，是个钓鱼大哥，是个登山爱好者，是钢琴大牛,是个二次元，是个三坑少女，或者以上兼而有之，那都没问题，保留兴趣爱好，拿来放松放松，没问题。
但如果你的爱好是读网络小说、网上和人对线、看电视剧...真的，有在网上喷别人的时间，都能背10个的单词了!网络小说也是真的杀时间，有那功夫，把专业课当小说看看不知道能涨多少分！
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其实大家都知道，靠刷手机是考不上研的。
所以灵魂拷问：
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南怀瑾老师：“太岁”不好惹，有智慧的人懂得随时动、随时止
原创 南怀瑾先生著述
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。 换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。 “要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。 等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。*****
得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。 所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。 所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。 所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。 所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。 但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。 因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。 万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。 由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。*****
“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
摘编自《列子臆说》（东方出版社）。#佛法看世间#
原创 南怀瑾先生著述
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。 换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。 “要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。 等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。*****
得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。 所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。 所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。 所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。 所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。 但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。 因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。 万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。 由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。*****
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最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
摘编自《列子臆说》（东方出版社）。#佛法看世间#
【新書上架】【繁中】
《你的謎底，我的謎題》
作者：〔日〕小川哲
譯者： 葉廷昭
原作名：君のクイズ
出版社：圓神
出版時間：2024/1
裝幀：平裝
頁數：176頁
尺寸：14.8 x 20.8 x 1 cm
ISBN：9789861339085
【內容簡介】
為什麼完全不知道題目，就能零秒答出正確答案？
──謎底，竟就藏在你我的人生故事中。
伊坂幸太郎破天荒主動請求寫推薦語：
完美的解謎推理小說，好久沒讀到令人如此興奮的書！
★全國書店店員最想賣的好書！本屋大賞TOP 6！
★奪下第76屆日本推理作家協會賞。
★讀者溫度計「最想看的書」NO. 1！
越接近「零秒搶答」的謎團核心，好像越明白了什麼……
原來每個人的人生，都是一場迷人又難解的益智問答。
關係到千萬獎金的現場直播益智節目大賽，只剩下最後一題──
目前比數是6：6，決賽選手實力相當。
現場與電視機前的觀眾屏息以待，播報員唸出題目：
「問題是，」瞬間，突然有人按了搶答鈴！
題目連一個字都還沒唸出來，三島驚訝地看著對手本庄面前亮起的答題燈號。
本庄的遊戲到此為止了，想必是太緊張不小心按到搶答。
「我贏了！不敢相信，一千萬是我的了！」三島內心雀躍激動。
此時，所有人都驚詫地看著本庄選手……
「媽媽，是小野寺洗衣公司喔。」本庄回答。
現場凝結了十秒，接著響起「叮咚」的正確解答音效。
舞台噴出雪花與白煙，三島感到一片茫然，搞不清楚到底發生了什麼事。
零秒搶答？這是在開玩笑嗎？節目組作假嗎？
還是本庄絆真如傳聞所說，是益智節目的魔法師？他真的有魔法？
意想不到的真相映照著人生，讓人喟嘆，卻也驚奇！
益智問答玩家能答對問題，都有相應的理由。也就是要有某種相關的經驗，足以用來答對益智問答的題目。沒有相關的經驗就說不出答案，這太理所當然了。
有時候我們在回答題目時，感覺是用自己的經驗來當濾網，從廣大的世界中撈取答案。人活著，這個濾網會越來越大、越來越密。
我們會發現，原來世界的多樣化遠超乎想像。這個體驗震撼我們，受到震撼的次數越多，益智問答的解題能力就越強。
益智問答是有生命的。
益智問答的範圍涵蓋全世界，世界會不斷變化，益智問答也在不斷變化。
【作者簡介】
小川哲
一九八六年生於千葉縣，東京大學研究所綜合文化研究科博士學程肄業。二○一五年推出第一部作品《烏托尼卡的此岸》，更奪得早川科幻小說大獎。二○一七年發表第二部長篇小說《遊戲王國》，奪得日本科幻大獎、山本周五郎獎。二○二二年發表第三部長篇小說《地圖與拳》，奪得山田風太郎獎、直木獎，另著有短篇集《謊言與正典》。
《你的謎底，我的謎題》是小川哲榮獲直木獎後推出的新作，顛覆推理類型，並結合娛樂、知識，創造了獨一無二的益智遊戲小說，從答題映照人生，情節鋪陳的翻轉令人動容，獲得日本書店店員票選的本屋大賞第六名。
#新书上架##日本推理#
《你的謎底，我的謎題》
作者：〔日〕小川哲
譯者： 葉廷昭
原作名：君のクイズ
出版社：圓神
出版時間：2024/1
裝幀：平裝
頁數：176頁
尺寸：14.8 x 20.8 x 1 cm
ISBN：9789861339085
【內容簡介】
為什麼完全不知道題目，就能零秒答出正確答案？
──謎底，竟就藏在你我的人生故事中。
伊坂幸太郎破天荒主動請求寫推薦語：
完美的解謎推理小說，好久沒讀到令人如此興奮的書！
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越接近「零秒搶答」的謎團核心，好像越明白了什麼……
原來每個人的人生，都是一場迷人又難解的益智問答。
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目前比數是6：6，決賽選手實力相當。
現場與電視機前的觀眾屏息以待，播報員唸出題目：
「問題是，」瞬間，突然有人按了搶答鈴！
題目連一個字都還沒唸出來，三島驚訝地看著對手本庄面前亮起的答題燈號。
本庄的遊戲到此為止了，想必是太緊張不小心按到搶答。
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此時，所有人都驚詫地看著本庄選手……
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零秒搶答？這是在開玩笑嗎？節目組作假嗎？
還是本庄絆真如傳聞所說，是益智節目的魔法師？他真的有魔法？
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益智問答玩家能答對問題，都有相應的理由。也就是要有某種相關的經驗，足以用來答對益智問答的題目。沒有相關的經驗就說不出答案，這太理所當然了。
有時候我們在回答題目時，感覺是用自己的經驗來當濾網，從廣大的世界中撈取答案。人活著，這個濾網會越來越大、越來越密。
我們會發現，原來世界的多樣化遠超乎想像。這個體驗震撼我們，受到震撼的次數越多，益智問答的解題能力就越強。
益智問答是有生命的。
益智問答的範圍涵蓋全世界，世界會不斷變化，益智問答也在不斷變化。
【作者簡介】
小川哲
一九八六年生於千葉縣，東京大學研究所綜合文化研究科博士學程肄業。二○一五年推出第一部作品《烏托尼卡的此岸》，更奪得早川科幻小說大獎。二○一七年發表第二部長篇小說《遊戲王國》，奪得日本科幻大獎、山本周五郎獎。二○二二年發表第三部長篇小說《地圖與拳》，奪得山田風太郎獎、直木獎，另著有短篇集《謊言與正典》。
《你的謎底，我的謎題》是小川哲榮獲直木獎後推出的新作，顛覆推理類型，並結合娛樂、知識，創造了獨一無二的益智遊戲小說，從答題映照人生，情節鋪陳的翻轉令人動容，獲得日本書店店員票選的本屋大賞第六名。
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