请合掌。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！1534页，中间经文，我们今天会把讲义告一个段落，不管讲到几点，都一定会把讲义讲完，除了大地震突然发生，那要不然……这个没办法啦！看中间：经文：【若诸末世，愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧，汝恐同邪，一心劝令，持我佛顶，陀罗尼咒，若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔，所不能动。】这一段，是佛大慈悲心，想要利益上根器的众生，还有中根器的众生，还有一些是下根器的众生，统统利益。若诸末世，解释一下：愚钝众生，就是根器很差的，反正从上以来，听楞严经，都听一个结缘的，两眼无神，就不知道在说些什么，好像很法喜，又好像看不懂，就听听结缘的，那没关系！未识禅那，这中间要补四个字：叫做“差别境界”。因为禅那有种种的境界，突破了色、受、想、行、识，各十种差别的境界，所以这个禅那的境界，功夫有深有浅。不知说法，中间补二个字：不知“佛所”说的法，就是不但不了解禅那、三昧的差别境界，也不知道佛所说的法的真义是什么，乐修耳根三昧，耳根三昧就是反流照性啊，这个就是我们所讲的“一门深入”，这个才叫做“一门深入”。所以这里的“一门深入”叫做耳根门，耳根门，现在的佛弟子很辛苦，有一点悲哀，也就是搞不清楚这些名相，一碰到了这个名相，就执着：我诵一本地藏经，就说：我一门深入。这个跟一门深入，扯不上任何关系的！任何一个说法，这个名相，要针对它的义理来相配合的，不是自己想像的，理所当然的对，所以这个耳根反流照性，解六结，越三空，这个就是“一门深入”。所以这个“一门”是指耳根门，不是指净土法门、地藏法门、药师法门，统统不是！所以乐修耳根的三昧，直修这个反闻闻自性的定。汝恐同邪，因为不认识魔的境界，“同”就是同入；“邪”就是邪见。一心劝令，持我佛顶，陀罗尼咒，也就是说诵楞严咒，你实在没有办法了解禅定的差别境界，也不了解佛所说的义理，那么还有一个办法，就是持楞严咒，持楞严咒。像有的人、法师，一天持十次的楞严咒，那么以前师父，一天持三次，早上、下午、晚上。有的人说：楞严咒，除了早上以外，其他的时间不能诵，那是没有根据的！楞严咒是佛敕文殊师利菩萨去救阿难的时候，是过午的，是过午才诵的，所以这个没有任何的根据，如果根据经典，佛诵楞严咒是超过中午的，因为是用斋完毕。若未能诵，如果实在连这个楞严神咒也诵不来，实在是没办法，憨到不会抓痒！（台语意指极其愚笨。）没有关系！写于禅堂，或者带身上，诸位！我就是看到这一句，或带身上喔，咦！带身上，简单嘛！只要你信得过佛，信得过楞严经里面的楞严咒的功德利益，那么带在身上，这个简单！

水磨的发明充盈着禅悦之乐

　　马祖道一在江西创建的泐潭山道场，有“选佛场”的美誉。在北宋元符元年，汉中有一禅僧意忠，千里迢迢寻师访道，来到泐潭山选佛参禅。他干巴瘦小，邋里邋遢，而且不识文字，不会念经，不懂规矩。这样的僧人，在庙里做一天和尚撞一天钟，混日子而已。当时，泐潭山云集了数百禅僧，每日所需米面五六百斤，需要七八个人踏碓舂米，推碾磨面。一天，碾坊一位苦行僧累病了。方丈就让意忠来顶他的缺――反正他是一个愚钝人，也不会做什么佛事，就去卖苦力吧。

　　呆头呆脑的意忠来到米面作坊后，经常对着石碾石磨和作坊外面的一条溪流愣神，也不知道他那脑子在想些什么。几天之后，他憨憨地对那几个苦行僧说：“兄弟们长年累月服苦役供养大众，实在辛苦了。从明日起，你们就好好歇歇吧，不用来干活了。”

　　什么？难道你一个人能把七八个人的活儿都干了不成？这个傻乎乎的家伙脑袋实在不灵光，连一些起码的常识也不懂。作坊的苦行僧为了看他笑话，第二天真的没去干活。然而，寺院香积厨的米面并未因此中断。他们以为意忠暗地里请了帮手，就躲在作坊外观察了一整天。可是，除了意忠本人，并未看到其他帮手出入。难道意忠会变戏法？可戏法并不能将带壳的稻谷变成白花花的大米。同参们悄悄来到作坊跟前，只看到里面碾子滚、磨子转，同时，吹稻糠的风轮，筛面筛子也在响个不停，好像有许多人在同时忙乎。可是，作坊里明明只有意忠一个人啊！难道他能役使鬼神？

　　大伙走进作坊，虽没见到鬼神，却比白日见鬼还要吃惊。原来，意忠发明了一种水打磨――利用水流的落差产生动力，推动石碾、石磨、风轮转动，以水利代替了人工。

　　大乘佛教主张利益众生，所以菩萨有“五明学术”：语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、伦理学的因明、宗教学的内明。发明制造水磨属于“工巧明”。由此看来，精通工巧明的意忠是神龙见首不见尾，其道行深不可测。

　　后来，有位叫湛堂文准的禅僧写了篇《水磨记》。此僧童贞出家，未上过学，进佛门后，只跟师父学了些识文断句写文章的功夫。他的《水磨记》写得很精彩到位，现摘录一段，与大家分享：

　　“……故有以破麦也，即为其硙;欲变米也，即为其碾;欲取面也，即为其罗;欲去糠也，即为其扇，总有关捩。消息既通，皆不拨而自转。以其水也，一波才动，前波后波波波应而无尽。以其硙也，一轮才举，大轮小轮轮轮运而无穷。由是上下相应，高低共作。其妙用也，出乎自然，故不假人力之所能为，而奇绝可观。玄之又玄，然后左旋右转，竖去横来，更相击触出大法音，皆演苦空无常无我诸波罗蜜。而闻者闻其心，见者见其性，以至嗅尝知觉尽获法喜禅悦之乐。又何即以米面诸所需物，供香积厨而为二膳，饱禅者辈往来选佛者欤！”

　　更让人惊奇的是，湛堂文准的文记妙语连珠，在说明水磨工作原理的同时，还将深奥的佛法阐释得明白有趣。

男女命运各不同

　　在同样的日柱之下，其实男女若是性别不同，则人生的走势也不同。戊戌日柱，为人忠厚老实，戌土当中，辛金伤官藏气，本来主命主内秀傲气，但是被丁火熬炼，印绶劫夺，所以戊戌日柱者，不得招摇，羞涩隐匿，虽然聪明却不善表达，善于思考。戊戌本气凝固，最喜食伤引化，否则就未免素朴愚钝，看上去不易亲近。日柱为癸卯，卯木是真食神，乙木专气，癸水生发乙木，就好似是母女间的谈话，亲切和气，文质彬彬。在这个日子出生的人，他们大多都是气质突出，而且行为举止都十分的得体，自身也具有很强的建设性以及远瞻性，在对人对事业十分的温文尔雅，所以他们的人缘也是非常高的。

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