《太上改連玅經》
此【太上改連玅經】已整理成一般【普羅大眾】皆可行之之版本，而非「複雜」的【法會科儀】版本。
【太上改連玅經】，屬【南方閩南道教科儀文化】中，「不可或缺」的【經典】之一，也算是多數【閩南道士】之「基本功課」。
只可惜，至今，【太上改連玅經】尚未被收入於《正統道藏》之內。
功行内秘衆咏
太極分高厚，輕清上屬天。
人能修至道，身乃作眞仙。
行溢三千數，時丁四萬年。
丹台開寶笈，金口永留傳。
攝魔屏穢天尊。
開經偈
寂寂至無宗。虚峙劫仞阿。
豁落洞玄文。誰測此幽遐。
一入大乘路。孰計年劫多。
不生亦不滅。欲生因蓮花。
超凌三界途。慈心解世羅。
真人無上德。世世為仙家。
恭惟。
解連會上。一切英哲。
俯垂仝鑒。今則經筵開啟。恭對聖前。依儀宣誦。
老君降福道德妙經。
謹當諷誦。
弟子壇前啟焚香。
三界聖賢總照彰。
太上玄元當壇說。
特為生民懺罪殃。
元始天尊說經時。
十方仙眾盡聞知。
有緣無緣皆得渡。
持經功德不思議。
不可思議大功德。
混元一氣以初分。
伏羲始創立人民。
周王制禮分造化。
赤眉冤屈作鬼神。
一卷經中秘密語。
能通三界與乾坤。
法主玄元親給付。
救度生民保無速。
天中一向分造化。
人從心上起經綸。
特為凡情伸解脫。
惟憑列聖總知聞。
人是上元天帝主。
承受天符牒在身。
黃鐮功曹常保護。
用神下界爾生民。
束縛驅邪滅禍崇。
推勘非理諸鬼神。
世人居住煙火宅。
特說凡間咒咀人。
上祝三清諸上聖。
玉皇大帝作証盟。
北斗南辰五帝座。
二十八宿十二星。
天曹諸司諸官典。
泰山府君六道神。
解連會上諸英哲。
八難替代大將軍。
完經讚
太上垂恩遍天下。
覃降三界祐眾生。
光明普照天下施。
人間慶祝風雨順。
一方靖安無災殃。
十洲三島享福安。
百姓豐衣又食足。
千日萬朝誠供養。
皈命。
解冤釋結大天尊。
安土地神咒
元始安鎮。普告萬靈。
嶽漬真官。土地祇靈。
左社右稷。不得妄驚。
回向正道。内外澄清。
各安方位。備守家庭。
太上有命。搜捕邪精。
護法神王。保衛誦經。
皈依大道。元亨利貞。
皈命。
元始安鎮大天尊。
註
一切圓滿圓融後。焚化紅黑各七疊解連錢（改年紙）。
此【太上改連玅經】已整理成一般【普羅大眾】皆可行之之版本，而非「複雜」的【法會科儀】版本。
【太上改連玅經】，屬【南方閩南道教科儀文化】中，「不可或缺」的【經典】之一，也算是多數【閩南道士】之「基本功課」。
只可惜，至今，【太上改連玅經】尚未被收入於《正統道藏》之內。
功行内秘衆咏
太極分高厚，輕清上屬天。
人能修至道，身乃作眞仙。
行溢三千數，時丁四萬年。
丹台開寶笈，金口永留傳。
攝魔屏穢天尊。
開經偈
寂寂至無宗。虚峙劫仞阿。
豁落洞玄文。誰測此幽遐。
一入大乘路。孰計年劫多。
不生亦不滅。欲生因蓮花。
超凌三界途。慈心解世羅。
真人無上德。世世為仙家。
恭惟。
解連會上。一切英哲。
俯垂仝鑒。今則經筵開啟。恭對聖前。依儀宣誦。
老君降福道德妙經。
謹當諷誦。
弟子壇前啟焚香。
三界聖賢總照彰。
太上玄元當壇說。
特為生民懺罪殃。
元始天尊說經時。
十方仙眾盡聞知。
有緣無緣皆得渡。
持經功德不思議。
不可思議大功德。
混元一氣以初分。
伏羲始創立人民。
周王制禮分造化。
赤眉冤屈作鬼神。
一卷經中秘密語。
能通三界與乾坤。
法主玄元親給付。
救度生民保無速。
天中一向分造化。
人從心上起經綸。
特為凡情伸解脫。
惟憑列聖總知聞。
人是上元天帝主。
承受天符牒在身。
黃鐮功曹常保護。
用神下界爾生民。
束縛驅邪滅禍崇。
推勘非理諸鬼神。
世人居住煙火宅。
特說凡間咒咀人。
上祝三清諸上聖。
玉皇大帝作証盟。
北斗南辰五帝座。
二十八宿十二星。
天曹諸司諸官典。
泰山府君六道神。
解連會上諸英哲。
八難替代大將軍。
完經讚
太上垂恩遍天下。
覃降三界祐眾生。
光明普照天下施。
人間慶祝風雨順。
一方靖安無災殃。
十洲三島享福安。
百姓豐衣又食足。
千日萬朝誠供養。
皈命。
解冤釋結大天尊。
安土地神咒
元始安鎮。普告萬靈。
嶽漬真官。土地祇靈。
左社右稷。不得妄驚。
回向正道。内外澄清。
各安方位。備守家庭。
太上有命。搜捕邪精。
護法神王。保衛誦經。
皈依大道。元亨利貞。
皈命。
元始安鎮大天尊。
註
一切圓滿圓融後。焚化紅黑各七疊解連錢（改年紙）。
道教有很多讳字，大多数讳字都是雨字头的，比如紫微讳：
这个讳字用处极广，比如驱魔、辟邪、破庙、立狱和行雷法之时经常用此讳字。此讳字共二十八画，正好合二十八宿，书讳时，掐诀念二十八宿的名字
太平部·法海遗珠》中，此讳字出现在掩日决中，有“聻聻吽吽，黑暗天昏摄”的记载，在召请神将的时候，摩掌咒中也有出现。
在《北极小四圣秘法》中有存想“雨聻”字；
《御音召雷大法中》有“存为上真急急如律令聻”，此时聻字代替了常用的敕；
《紫霄护法五雷黑虎大法》中也有“存想聻字”的要求，并且在召值日功曹的时候，也要求右手剑诀书“唵吽聻吒”；
在《雷霆辛都督秘法》、《纠察地司殷帅大法》中也有要求存想“雨聻”字，并且书聻字在值年太岁讳上压煞的要求；
在《正一部·道法会元》中，《雷霆妙契》法里，则明确表明：“北帝头上有金聻字现”；
在雷部法中的《辛天君法》和《先天一炁雷法》中，更有“以自己天罡煞炁吹去，以聻煞炁押催”的要求；
在《雷霆欻火张使者秘法》中，也是明确表明“天帝密讳中，北帝讳聻。”
在《广灵宣法陈将军秘法》、《上清朱元帅秘法》、《正一玄坛赵真君法》和《正一王灵官》法中，在召将之时，都有“书聻字于空中”的记载；
在《酆都考召大法》中，酆都韦大将的捉鬼符则需要“以北帝聻字押发”；
在《上清北极天心正法·斗下灵文符咒》中，则说：“凡书符……聻字，念天蓬咒，天蓬决，语尽笔尽”。
综合一下：
紫微讳实是由北帝讳发展而来，而北帝负责的地方是北方壬癸之地，也叫酆都，北帝下有四员大将，天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武元帅（后来真武元帅升格为真武大帝）。这四位元帅负责捉鬼灭妖，束魔考邪，因此在行驱邪、镇魔、炼妖之时，必然要请这四位元帅帮忙。
而北帝又称北极玄天上帝，关于北帝现在有两个说法，一说是真武大帝，一说是中天紫微北极大帝，我认为按照《洞真太极北帝紫微神咒妙经》、《北斗七元星灯仪》、《太上九天延祥涤厄四圣妙经》、《太上洞渊北帝天蓬护命消灾神咒妙经》等经文的综合记载，北帝与众星之主的中天紫微北极大帝颇为接近。否则在书写“雨聻”讳字的时候，也无法如臂使指的调动二十八星宿的力量。
而为什么要在聻字上加个雨字头呢？因为雷霆露雹雷皆来之于天，全部都带有雨字头，以此指代所行之法皆来自天的力量。那么紫微讳的第二个含义就出来了：
符是信物，是凭证，出示符就相当于拿出通行证，行法之人书写“雨聻”，是向天地表明，自己代表的是北帝的力量，这一般是在立坛，护场之类的场合就需要使用；
根据《道藏》里找到的资料，雨聻字第三个用处是召请。召请就要麻烦点，内炼和外召要配合，否则也无法灵验，那么在召请时存想雨聻字，就是为了增加召请的力度。因为在道教的说法中，雷部和北极酆都的一些将兵严格来说并不是纯神灵，而是大鬼王，这时候用雨聻字，一方面是告诉对方我是代表你们的上帝北帝，另一方面也暗含着城隍的威胁——如果不来，小心变聻。
这个讳字用处极广，比如驱魔、辟邪、破庙、立狱和行雷法之时经常用此讳字。此讳字共二十八画，正好合二十八宿，书讳时，掐诀念二十八宿的名字
太平部·法海遗珠》中，此讳字出现在掩日决中，有“聻聻吽吽，黑暗天昏摄”的记载，在召请神将的时候，摩掌咒中也有出现。
在《北极小四圣秘法》中有存想“雨聻”字；
《御音召雷大法中》有“存为上真急急如律令聻”，此时聻字代替了常用的敕；
《紫霄护法五雷黑虎大法》中也有“存想聻字”的要求，并且在召值日功曹的时候，也要求右手剑诀书“唵吽聻吒”；
在《雷霆辛都督秘法》、《纠察地司殷帅大法》中也有要求存想“雨聻”字，并且书聻字在值年太岁讳上压煞的要求；
在《正一部·道法会元》中，《雷霆妙契》法里，则明确表明：“北帝头上有金聻字现”；
在雷部法中的《辛天君法》和《先天一炁雷法》中，更有“以自己天罡煞炁吹去，以聻煞炁押催”的要求；
在《雷霆欻火张使者秘法》中，也是明确表明“天帝密讳中，北帝讳聻。”
在《广灵宣法陈将军秘法》、《上清朱元帅秘法》、《正一玄坛赵真君法》和《正一王灵官》法中，在召将之时，都有“书聻字于空中”的记载；
在《酆都考召大法》中，酆都韦大将的捉鬼符则需要“以北帝聻字押发”；
在《上清北极天心正法·斗下灵文符咒》中，则说：“凡书符……聻字，念天蓬咒，天蓬决，语尽笔尽”。
综合一下：
紫微讳实是由北帝讳发展而来，而北帝负责的地方是北方壬癸之地，也叫酆都，北帝下有四员大将，天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武元帅（后来真武元帅升格为真武大帝）。这四位元帅负责捉鬼灭妖，束魔考邪，因此在行驱邪、镇魔、炼妖之时，必然要请这四位元帅帮忙。
而北帝又称北极玄天上帝，关于北帝现在有两个说法，一说是真武大帝，一说是中天紫微北极大帝，我认为按照《洞真太极北帝紫微神咒妙经》、《北斗七元星灯仪》、《太上九天延祥涤厄四圣妙经》、《太上洞渊北帝天蓬护命消灾神咒妙经》等经文的综合记载，北帝与众星之主的中天紫微北极大帝颇为接近。否则在书写“雨聻”讳字的时候，也无法如臂使指的调动二十八星宿的力量。
而为什么要在聻字上加个雨字头呢？因为雷霆露雹雷皆来之于天，全部都带有雨字头，以此指代所行之法皆来自天的力量。那么紫微讳的第二个含义就出来了：
符是信物，是凭证，出示符就相当于拿出通行证，行法之人书写“雨聻”，是向天地表明，自己代表的是北帝的力量，这一般是在立坛，护场之类的场合就需要使用；
根据《道藏》里找到的资料，雨聻字第三个用处是召请。召请就要麻烦点，内炼和外召要配合，否则也无法灵验，那么在召请时存想雨聻字，就是为了增加召请的力度。因为在道教的说法中，雷部和北极酆都的一些将兵严格来说并不是纯神灵，而是大鬼王，这时候用雨聻字，一方面是告诉对方我是代表你们的上帝北帝，另一方面也暗含着城隍的威胁——如果不来，小心变聻。
天猷元帥寶誥
誌心皈命禮。
妙有天中,通明殿右。領天罡之次帥。列下土之諸侯。憫凡庸迷謬以喪真。仰聖相大光而作序。贊演諸天之隱韻。述敷大梵之仙章。俯憐崇奉之誠。大賜護持之力。雲隨步發,海逐身流。大悲大願,大聖大慈。通天祈祐,延祥滌厄。滋育身命。北極天猷大元帥。普化天帝。證果沖和應善天尊。
北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后。 https://t.cn/z8AGvFA
誌心皈命禮。
妙有天中,通明殿右。領天罡之次帥。列下土之諸侯。憫凡庸迷謬以喪真。仰聖相大光而作序。贊演諸天之隱韻。述敷大梵之仙章。俯憐崇奉之誠。大賜護持之力。雲隨步發,海逐身流。大悲大願,大聖大慈。通天祈祐,延祥滌厄。滋育身命。北極天猷大元帥。普化天帝。證果沖和應善天尊。
北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后。 https://t.cn/z8AGvFA
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