我榜上有名必须要娶五个,少一个都不行。
如果少娶了帕兰朵,他一定会直接大声哭出来,抽啜着问我为什么。
如果少娶了解方程,平日里坚强的他一定会变成小哭包,哭哭啼啼地朝我怀里打小拳拳。
如果少娶了鸡腿葛兰素,爱笑的他这时却再也咧不开嘴,他一定会低着头失落地跪在地上,直到我走远才默默地离开。
如果少娶了还记得我,他会咬牙切齿着祝我和其他四个人幸福,今后一定要开开心心地活着,然后独自在角落哭泣。
如果少娶了挺冷的,他会朝我妩媚一笑,因为我们都知道,最后的结局一定是出轨他。
如果少娶了帕兰朵,他一定会直接大声哭出来,抽啜着问我为什么。
如果少娶了解方程,平日里坚强的他一定会变成小哭包,哭哭啼啼地朝我怀里打小拳拳。
如果少娶了鸡腿葛兰素,爱笑的他这时却再也咧不开嘴,他一定会低着头失落地跪在地上,直到我走远才默默地离开。
如果少娶了还记得我,他会咬牙切齿着祝我和其他四个人幸福,今后一定要开开心心地活着,然后独自在角落哭泣。
如果少娶了挺冷的,他会朝我妩媚一笑,因为我们都知道,最后的结局一定是出轨他。
#巴以冲突# 卡桑旅发言人阿布·奥贝达的发言:
• 我军仍在战场上对抗侵略,给敌人造成重大损失。
• 我们的军队继续摧毁军用车辆并引诱士兵陷入致命的陷阱和伏击。
• 自地面入侵以来,我们总共攻击了 720 辆军车
• 上周,我们成功实施了超过15次狙击行动。
• 以色列军队忙于寻找胜利和成就的形象,但却失败了。
• 危机中迷失的敌人甚至没有从历史经验中汲取任何教训。
• 敌人让我们的人民别无选择,只能向他们报复。
• 敌人继续重复其愚蠢行为和历史错误,因为他们脱离了我们人民的现实,并且不了解我们人民的文明。
• 敌人消灭抵抗的目标注定会失败。(X)
• 侵略的持续不允许释放囚犯
• 如果敌人想要俘虏活着,他们别无选择,只能停止侵略。
• 我们向迷惑敌人的国家战士致敬,特别是在也门和黎巴嫩前线。
• 我军仍在战场上对抗侵略,给敌人造成重大损失。
• 我们的军队继续摧毁军用车辆并引诱士兵陷入致命的陷阱和伏击。
• 自地面入侵以来,我们总共攻击了 720 辆军车
• 上周,我们成功实施了超过15次狙击行动。
• 以色列军队忙于寻找胜利和成就的形象,但却失败了。
• 危机中迷失的敌人甚至没有从历史经验中汲取任何教训。
• 敌人让我们的人民别无选择,只能向他们报复。
• 敌人继续重复其愚蠢行为和历史错误,因为他们脱离了我们人民的现实,并且不了解我们人民的文明。
• 敌人消灭抵抗的目标注定会失败。(X)
• 侵略的持续不允许释放囚犯
• 如果敌人想要俘虏活着,他们别无选择,只能停止侵略。
• 我们向迷惑敌人的国家战士致敬,特别是在也门和黎巴嫩前线。
一个人 出生了
这就不再是一个可以辩论的问题
而只是上帝交给他的一个事实
上帝在交给我们这件事实的时候
已经顺便保证了它的结果
所以死是一件不必急于求成的事
死是一个必然会降临的节日
谁又能把这世界想个明白呢
世上的很多事是不堪说的
你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间
你也可以为消灭种种苦难而奋斗
并为此享有崇高与骄傲
但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了
假如世界上没有了苦难
世界还能够存在么
要是没有愚钝
机智还有什么光荣呢
要是没了丑陋
漂亮又怎么维系自己的幸运
要是没有了恶劣和卑下
善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢
要是没有了残疾
健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢
我常梦想着在人间彻底消灭残疾
但可以相信
那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难
如果能够把疾病也全数消灭
那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了
就算我们连丑陋
连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为
也都可以统统消灭掉
所有的人都一样健康 漂亮 聪慧 高尚
结果会怎样呢
怕是人间的剧目就全要收场了
一个失去差别的世界将是一潭死水
是一块没有感觉没有肥力的沙漠
看来差别永远是要有的
看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它
存在的本身需要它
看来上帝又一次对了
于是就有一个最令人绝望的结论等在这里
由谁去充任那些苦难的角色
又有谁去体现这世间的幸福 骄傲和快乐
只好听凭偶然
是没有道理好讲的
就命运而言 休论公道
那么 一切不幸命运的救赎之路在哪里呢
设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路
难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗
我常以为是丑女造就了美人
我常以为是愚氓举出了智者
我常以为是懦夫衬照了英雄
我常以为是众生度化了佛祖
总之
活着的问题在死前是完不了的
史铁生是通透的
而也是他的遭遇境地造就了他的通透
读他的文字
是可以受到安抚的
这就不再是一个可以辩论的问题
而只是上帝交给他的一个事实
上帝在交给我们这件事实的时候
已经顺便保证了它的结果
所以死是一件不必急于求成的事
死是一个必然会降临的节日
谁又能把这世界想个明白呢
世上的很多事是不堪说的
你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间
你也可以为消灭种种苦难而奋斗
并为此享有崇高与骄傲
但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了
假如世界上没有了苦难
世界还能够存在么
要是没有愚钝
机智还有什么光荣呢
要是没了丑陋
漂亮又怎么维系自己的幸运
要是没有了恶劣和卑下
善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢
要是没有了残疾
健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢
我常梦想着在人间彻底消灭残疾
但可以相信
那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难
如果能够把疾病也全数消灭
那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了
就算我们连丑陋
连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为
也都可以统统消灭掉
所有的人都一样健康 漂亮 聪慧 高尚
结果会怎样呢
怕是人间的剧目就全要收场了
一个失去差别的世界将是一潭死水
是一块没有感觉没有肥力的沙漠
看来差别永远是要有的
看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它
存在的本身需要它
看来上帝又一次对了
于是就有一个最令人绝望的结论等在这里
由谁去充任那些苦难的角色
又有谁去体现这世间的幸福 骄傲和快乐
只好听凭偶然
是没有道理好讲的
就命运而言 休论公道
那么 一切不幸命运的救赎之路在哪里呢
设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路
难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗
我常以为是丑女造就了美人
我常以为是愚氓举出了智者
我常以为是懦夫衬照了英雄
我常以为是众生度化了佛祖
总之
活着的问题在死前是完不了的
史铁生是通透的
而也是他的遭遇境地造就了他的通透
读他的文字
是可以受到安抚的
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