师父说：
你砸了别人的锅，
自己也不一定能吃饱，
吹灭了别人的灯，
自己的前路也未必光明，
堵死了别人的路，
你也一定走不远。
抓起泥巴扔别人的时候，
最先脏的一定是自己的手。
见不得别人好，
别人未必不好，
但你肯定不会好，
因为你内心没美好；
希望别人好，
别人未必好，
但你一定会很好，
因为你心存美好。
人为善，
福虽未至，祸已远离；
人为恶，
祸虽未至，福已远离；
心宽是路，心善是福，
心存善念，天必佑之！
做人，
要明白一个道理：
互相搭台，好戏连台；
互相拆台，大家垮台。
……
（本文转自影子漫读绘画）。#人生感悟#

《醒着的梦呓——意难穷》

人，时常会陷入一种莫名的惆怅和愁思之中。
或许是生活的压力所致，抑或是外在事物影响；有时会为一段话、一页书，甚至是一阵风，一丝雨而感概和怅然。今日，却是因了马致远的《天净沙·秋思》，搅动了心思，遁入了莫名的怅然之中。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
吟哦着词句，眼前不是词句中戚然寒凉的场景，却是自我大半生旅程的回放。在人生旅途中，虽没有断肠，也没有更多的坎坷蹉跎，可却也还有不少的踌躇和心寒，更多的还是怅然若失和懊恼。
当初年少，不识来日归路何在，不愿为非眼前之事多虑，恍然间鬓霜颜衰，才知岁月不饶。等到夕阳西下，方知一事无成，悔之不及，囧之无言。
李白《将进酒》开首便道：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 
李峤《晚景怅然简二三子》言：楚客秋悲动，梁台夕望赊。梧桐稍下叶，山桂欲开花。 气引迎寒露，光收向晚霞。长歌白水曲，空对绿池华。
更有纳兰性德的《浣溪沙·谁念西风独自凉》句：谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
唉~~真如是：
光阴似水太匆匆，昨日英年今叟翁。
年少不知归路远，老来方晓去程空。
那方岂有还乡道，此岸皆无长乐宫。
非是枯藤随瘦马，只将竹叶逐秋风。
——七律·意难穷

#王鹤棣[超话]# [可怜]#王鹤棣# [可怜]#每日一善# [可怜]#阳光信用# 人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

世上难有十善之人，亦难有十恶之人。
世上无不可为之善，只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行，不利于善者则止。 小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。

保持一颗善良的心，就是人生幸福的源泉，
就是一席永恒的筵席，就是被人尊重的资本。

静坐收心，日久便可知自家善恶。
忍辱负重，非常人所能行之大善。
教人律己者，皆以正心善行为先。
位高者为善，当以大众利益为先。
所行善事，若能深信力行，必有成效。
心为大众，持久善行，获福自然深厚。
尽心为善，虽居陋室，然人人皆敬之。
扬善当使之入眼，入耳，入口，入心。
聪明人不肯学厚，多谋人难以为善。

静坐收心，日久便可知自家善恶。
忍辱负重，非常人所能行之大善。
教人律己者，皆以正心善行为先。
位高者为善，当以大众利益为先。
所行善事，若能深信力行，必有成效。
心为大众，持久善行，获福自然深厚。
尽心为善，虽居陋室，然人人皆敬之。
扬善当使之入眼，入耳，入口，入心。
聪明人不肯学厚，多谋人难以为善。

乐善好施、扶贫帮困， 是中华民族的传统美德， 相互帮忙、患难扶持， 是社会倡导的时代新风， 月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福， 这是发生在我身边的真人真事， 希望大家伸出援助之手，您的点滴之恩， 将化成一缕缕阳光，照亮他们的天空。

慈善就在身边，就在眼前， 就在一转念间，就在举手投足中, 我们没有钱，没有势， 并不说明就没有帮助别人的能力， 俗话说：千里送鹅毛，礼轻情谊重。 慈善事业的最终目的不在于给予了多少， 而在于有没有一颗同情和善良的心。 慈善不应该是富人， 良心发现时的施舍和恩赐， 而应该是每个人， 从内心深处发出的对他人的同情与关爱。