“终于有人把我的焦虑和痛苦说得这么高级”，
董宇辉说：如果你长期感到闷闷不乐，充满了痛苦，充满了孤独，在自己的精神世界里探索了很多，那恭喜你，不快乐说明你一直在成长。

好的生活，幸福的经历是不能带来成长，你能见到很多人四五十岁了，看着还很幼稚，说明他从来没有受过苦。能让你成长的东西就是让你反思的东西。”

是啊，每一次痛，若你治愈了，便是新生；每一次苦，若你吃下去了，便是变强！

我们不用故意找苦，这一路上，沟沟坎坎，曲曲弯弯，找到真正的自己，你需要经历九九八十一难！

你要自由自在，你必须通过这八十一难，斩断心魔，战胜自我，你才能与外界相安，与自己言和！

董老师说：进化是自然的选择，不进化意味着毁灭，但进化都是痛苦的。没有人自发的想要改变，除非受到了外界环境的影响，逼不得已，人才会进步和成长，所以成长都不快乐。

苦难来临的时候，不要逃避，逃避只能带来更大的苦难，那就深入其中，味苦磨心，历劫飞升！

每一位神仙，修为的提升，都是历劫得来的！

要么雷击火劈，要么经历人间七苦……

每一个从容淡定的人生，无不是经历了多少次死去活来的煎熬！

每一个安静祥和的灵魂，无不是看惯了惊涛骇浪！

身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开。所有大彻大悟的人，都曾无药可救过，不是他生下来就有多么聪明，而是他们像凤凰一样，经历了烈焰焚烧和浴火重生后，从万念俱灰，到绝地反击，人生从此才走向另一重天。

你长期感到闷闷不乐，充满了痛苦，充满了孤独，你被上天选中，让你历劫啊，不要害怕，不要担忧，咬牙坚持，直到东方破晓，置之死地而后生！

人不经历大风大浪，不接受风雨的洗涤是不会成熟和也不会长大的。不尝人间醋与墨，怎知人间酸与甜。

一帆风顺是不能带来成长，你能见到很多人四五十岁了，看着还很幼稚，很肤浅，一旦无常来临，他一下子就天翻地覆了。

所有大彻大悟之人，都曾经历过不可救药，不破不立，凤凰涅槃，向死而生。

倘若穷途末路，那便势如破竹。

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

恩里科．费米说：“要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。”

幸福并不在于外，而在于我们对外界的态度。

一切的痛苦磨难都是一个助缘，所有在外境外相上遇到的人，事，物，都是来磨炼你，助缘你，唤醒你，都是来指引你回归到本来的自己，做回那个本自光明圆满，自在清净，智慧无限的自己。

当你的心变得冷静，开始独来独往，眼神愈发坚定，做事杀伐果断，一心只想着怎么提升自己的时候，你就会知道，那个身披铠甲的你重生了。

阅尽世间百态，看淡世事冷暖，所有经历，都是成熟的一种良药。

最后把董老师这句话送给大家：在真正的运气到来之前，做两件事情，第一积累知识，第二热爱生活，善待自己。在逆境中善待自己，顺境中善待他人。

（百度悠悠感悟，与您共享悦读时光）

#股市老枪[超话]#曾在网上看过一个问题：“一个人痛苦的根源是什么？”其中有个高赞回答说：“内心总住着一个严苛的法官，事事以完美的标准来要求自己，一旦达不到，就会焦虑，失衡，陷入极大的内耗。”当你试着把某些过时、不合适的事物或情感舍去时，会发内心都变得轻盈了。其实最高级的养生方式，就是学会“断舍离”。学会把自己抽离出来，才能看清幸福的真谛。俞敏洪曾经这样说：“人生跟黄河水并无什么区别，都是清水掺杂着泥沙，幸福夹杂着烦恼。如果拼命摇晃心底的烦恼，生活就会变得一片浑浊，不再感到幸福与快乐。”其实，烦恼也好，忧愁也罢，都不过是自己的那一片心湖被搅动了，或是外面流进了一些掺杂着泥沙的、浑浊的河水。一个人只有将自己抽离出来，才会更客观，更全面，也更理性地认识自己，也才能够真正跟这个世界和解。人，只有真正做到了放得下，才能够拿得起。现实当中，有太多的诱惑，有太多的物欲，在前面花枝招展，不断地引诱自己。懂得取舍，做到舍得，才能够无愧于心，活出自信和洒脱。在世人皆沉湎于金钱权势时，陶渊明选择了恬淡处之。吟诵着“少无适俗韵，性本爱丘山”的诗句。过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活。如果陶渊明没有舍弃功名利禄，回归这种恬淡的生活，想必他也不会成为田园诗的创始人。人生在世，需要丢掉的东西很多，但是人是讲究感情的动物，于是自己用过的，自己有记忆的东西，总舍不得。物质空间越来越狭小，心理空间也紧跟着狭隘了起来。想得太多，要的太多，往往会发现最后什么都留不住。学会拿得起，放得下，才能活得更加通透，坦荡。于是，生活多了一份惊喜，人生也就有了一份释怀的心境。人的归宿，无一不是走向寂灭。在有限的生命中，应当多体验些美好，与幸福。当面对烂人，面对三观不合的人，面对有缘无分的人时，果断一点，大胆一点，及时离开，不仅对自己是一种保护，也是对各自人生最好的成全。白落梅说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。”消除心中的杂念、执念，学会拿得起放得下，远离无用的、无意义的圈子与人。回归内心里的恬静、自在。愿你我都能学会断舍离，让往后的生活更加从容，洒脱。与君同舟渡，达岸各自归！

弘一法师这十句话
治愈了我所有的焦虑：

1、终有一天你会静下心来，像个局外人一样回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，一切皆过眼云烟，努力了，尽心了，珍惜了，得失看淡，就问心无愧，坦然前行，你若不伤，岁月无恙。能够治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。

2、上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。

3、心定而身安，淡定而不浮躁的人，即使生活赐予他苦难和失败，也仍然能够从容面对。越是艰难越要沉得住气、耐得住心，能力小时便学溪水淙淙不绝，能力大时，便汇聚成江，汹涌澎拜。

4、“举得起放得下的是举重，举得起放不下的叫做负重。”再好的东西，如果它们压得你喘不过气来，也不过是一堆垃圾。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间。放下不等于放弃，放下也并不意味着失去。放下，意味着你的人生将重新开始。比如你深爱的人决意要离开你，你必须离开喜欢的工作岗位。放下昨天的感情，意味着我们将获得另一段更为真挚的感情；放下昨天的事业，意味着你将重新开始另一份更适合你的事业。

5、人生在世，穷也好，富也好；得也好，失也好，都不过是人生的一个瞬间、一种状态，都不会对我们的人生造成过多的影响。你不会因为有钱或没钱就变成另一个自己，也不会因为失去一份工作就变成另一个人，也不会因为犯了某个错误就变成另一个人。只要保持本心不变，那么，人生的那些得失、苦恼，都不会影响你。已经拥有的，就要好好珍惜，失去的，也不要勉强挽留；想要得到，就去努力得到它，选择了就不要后悔；忙碌的时候就忙碌，累了就休息。凡事不必在意，更不必强求，随缘自在，人生自然快意放达。

6、逢人不说人间事，便是人间无事人，可以谈天气，说日月星辰，花开花落，只是不要说人是非。不要去触碰人间的纷扰，只是纯粹地感受人间的美好，拒绝琐碎的对话，将更多的注意力放在有用的事情上，久之，得疏阔温婉之气；久之，己净，也令人敬。

7、欺骗过你的人，会替你生病；欺负你的人，会替你受苦；打压你的人，会替你遭殃；不还你钱的人，会替你挡灾。因果有轮回，苍天饶过谁，你只管善良，不要去怨恨别人，怨恨会伤到自己，把一切交给时间，与人为善，福虽未至，祸已远离，与人为恶，祸虽未至，福已远离。

8、生命的意义，不在于拿起，而在于放下。“放下’这两个字说起来容易，做起来难。你在意什么，就会被什么折磨，有了地位，就放不下地位；有了财富，就放不下财富；有了欲念，就放不下欲念。幸福就在一拿一放之间，会“放下”的人，才是真正懂得生活的人。

9、 所有面向苦难的修行，都是为了更好的活着。生老病死是每个人都不能超越的自然规律，自然规律不可逆转，谁也不能享受特殊的待遇，看不破生死的人，便会畏惧死亡。怎样看待死亡？弘一法师说：去去就来。

10、人要正视自己的不圆满，不要过度追求圆满。所谓“如不如意，只在一念间”，面对和承认人生的不圆满才能感受到当下的幸福，珍惜当下的拥有。生命就像是一首高低起伏的乐章，高低错落才会显得生动而鲜活。

一切都是自我执念，世上本无事庸人自扰之，心通一切通，心通气顺一切自然就会好。