#每日一善[超话]#沉下心来，焦虑就走了。人生在世，每个人都会面临或大或小的问题、挑战，难免会心浮气躁。有时候我们无法做好一件事情，就是因为把时间都用在了焦虑和烦躁上：焦虑他人会怎么看待自己，烦躁于负面情绪难以排解。沉得下心来的人，不论遭遇什么样的困境，都能不疾不徐，找到出路。当你遇到问题还不知道怎么解决时，请不要考虑太多，把心沉下来，先做好当下最重要的事情。#每日一善##阳光信用##微博公益#

《楞严经·五十种阴魔》简释336
哈尔滨极乐寺静波法师讲述

因为僧团有戒律，所以释迦牟尼佛在世依据戒律管理僧团，当然有人会烦恼。当佛陀涅槃之后，有一个修道的比丘，高兴得手舞足蹈：“这下我们可自由了，那个老头终于死了！”这就是佛经里的记载。我们现在是不是扪心自问呢？佛教的戒律是不是应该遵守呢？如果没有了佛教的戒律，那么信仰会建立和清净吗？有人说：“学佛这么多戒律？为什么人家可以吃喝，怎么样都行？”如果坚持生死轮回，或者不接受皈依三宝，那么没有什么不可以啊？如果想要化解烦恼、解脱生死、往生净土、成就佛道，那么需要基本的戒律约束和规范自己，毕竟不以规矩，无以成方圆。

因为有人以为学佛可以任性胡来，所以连基本的守法、社会公德、皈依三宝都否定了。甚至以为学佛应该是这样的。哎呦！口头上：“我成佛了……”哪里会有这样借口的佛事？

“所谓‘菩萨亦然’，意思就是：这样的人还会坚持说，菩萨也有大菩萨，也有小菩萨；也有男菩萨，也有女菩萨。其实除非我们没有成佛，如果真正的成佛了，就只能是男的，而没有女的。”

即使是示现成男的，也没有男的执着。如果有男的执着，那么还是没有成佛。至于菩萨，只有不执着我、人、众生、寿者四相的，才可以称为菩萨。

“可见，成就菩萨示现男性，也不能执着女身。观世音菩萨为了度众生，所示现为女身，并不是执着示现的女身。”

曾经一个寺院里的僧人，已经没有了多年，告诉身边的居士们：“你们已经女转男身了……”这些老太太们蒙了，不知道自己上男厕所还是去女厕？请不要笑，当时的人的确被迷惑住了。即使轮到你，你也会蒙，你也会瘸。

弘一法师渡人无数的10句话
1、亲人去世不来梦里，或者是很少来梦里，因为其界有规定，不可以没有原因的靠近在世的亲人，人鬼殊途，他的靠近也会让在世的亲人生病，磁场受干扰。不来你的梦里，是他过得很好，不想让活着的人受羁绊。不打扰你，是想让你好好活着，因为他很爱你。
2、当你事事顺利的时候，不要沾沾自喜，因为这正在用尽你的福报；当你屡屡受挫的时候，不要怨天尤人，因为依此可消除你往昔的罪业。换一种心态看成败，生命就会更加精彩!
3、凡是劝不动的，拦不住的，那就是命。但凡有一个人拼死都不听劝，那说明这条弯路，他必须走，有些劫，他必须历，生命当中的这堂课，他也必须要上，你不允许别人受苦时，就是在逆天行道，懂得随缘，才是人生。
4、如果你在修行，一定要记住，不要让任何人消耗你的能量。不要强迫他人醒来，亲人也不可以。每个人都有自己的劫要渡，无论是谁，若有缘，问你则可渡，若无缘，观其不语即可。
5、不给别人带来烦恼，是一种慈悲；不给自己带来烦恼，是一种智慧。人生就是一场修行，人人皆有不足，忠于本心，行所当行，言所当言，就是最通透的活法。
6、不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看就是自在。都是黄泉预约客，何必为难每一天，凡事看得太透，人间便无趣了，懂得放下才能更好的前行。世间万物，烦扰人心的东西数不胜数，不少人因为这些搞得痛苦不堪，身心疲惫。心要简单，人要糊涂，得失看淡，才会活得自在顺遂。
7、你忍住不联系一个人的时候，人家也许庆幸，你没有打扰他；你以为不主动就会错过，可能在他眼里却是解脱。
8、如果你心眼好，又有德行，那你一定有福报。如果有福报，却发不了财，请不要疑惑。是你的福报转化成了健康的身体、平安的日子、温暖的家庭和有良德的子孙。福报不一定让你很有钱，但一定会让你成为最圆满的自己。
9、不要同情任何人，即使是最亲近的人，因为同情谁，你的潜意识就会自动背负谁的命。
10、这一生皆在渡，渡人，渡心，渡己。渡是一种看开，渡是一种包容，渡是一种承担，渡是一种洒脱。一念放下，就是拥有，一眼看开，便是幸福。命里有时终须有，命里无时莫强求，无论你怎么精心策划，都敌不过一场命运的安排。
弘一法师这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。”
无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！