我这几年发展的一点也不好,生活压力大,不知道该怎么才能改善。
自小父母离婚,我跟着母亲摆地摊长大,我能完成本科毕业也是因为朋友的接济与帮助,我上本科时的学费都是朋友提供的。
毕业以后在深圳打工认识了现在的对象,经过七年的恋爱,在今年我们先领了结婚证,这些年干家公司,一家公司倒闭,事业干不起来,也没什么贵人运,我们两人没挣到什么钱,攒的这点钱也不够我们结婚用,现在对象年龄也不小了,到了该生孩子的年龄,但经济条件一直达不到,我心里对她很愧疚,希望老师帮我看看,我未来的财运事业怎么样?谢谢老师的解答。


生于乙亥年,丙戌月,己卯日,乙亥时的男士,己土生于戌月得令,坐下卯木为己土日主的七杀克身,年时支有乙木克身,年时支有亥水伏吟耗身,月支丙火生扶日主,丙火得乙木生扶不弱,你属于中和偏旺的人,喜水金,忌火土。
事业上,己土日主坐卯木为七杀,天干乙木七杀透干,七杀两头挂,身旺七杀为印,在命局中起到好的作用,代表着事业心和责任心,有一定的管理能力。
己土日出生,戌土当令而旺,丙火正印贴身,不见食伤泄身,人有些固执,是个争强好胜的人,遇事不轻易妥协服输,丙火正印贴身,还是个内心善良的人。
己土日出生,戌土当令较旺,丙火正印贴身,不见食伤来泄身,难免有一些固执,自身比较好强好胜的一个人,不会轻易妥协服输,丙火正印贴身,月柱临天德贵人、月德贵人、德秀贵人,一般内心也比较仁慈善良。
命局乙木和卯木七杀得亥水生扶不弱,不见正官来乱局,代表整体事业运还是不差的,不过年支亥水来生年干乙木,年干乙木来生月干丙火,月干丙火来生日主己土,财杀印流通相生,生入日主,一般身弱喜流通,身旺不太喜流通,所以并不能构成身杀两停,故而事业运也就打了折扣。
结合大运走势来看,现在走的是癸未大运,天干癸水旺了乙木,乙木旺了丙火,丙火来生身,地支未土比肩旺,不是太理想的运气,事业运一般,后面走的是壬午大运、辛巳大运,为南方火运,运势依然较为一般,事业上难做出太大成就,但衣食无忧是没有问题的。
命局乙木七杀挂两头,天干乙木来生丙火,为杀印相生的组合,己卯日出生,日坐卯木为七杀,这种组合比较适合从事管理相关,你在企业工作,能走向管理岗位,项目管理、人事管理、部门经理等,都比较适合你,可以施展你的才华和能力,进入单位中层还是有机会的。
除此之外,你现在年龄不小了,但也不大,可以重新规划下未来,命局财杀印流通相生,这种组合多为上班求财之命,而且亥水为正财,原局无偏财,故没什么生意财,能安安心心上班为好。
职业规划上,建议你去考公务员、事业单位等,能进体制,会比较适合你,虽发不了财,但也算“铁饭碗”。而且,由于七杀挂两头,更加适合一些偏武职的岗位,如公检法、执法部门等,会更加理想。
年支和时支亥水为正财,地支亥卯半合,年月亥水通过乙木、丙火流通入日主,均代表这个财并不能直接获得,需要依靠单位、权力、职位等而获得,也就是工作做好了,财运就好了,适合体制或者进大的企业当管理。#情感语录##人生感悟##暖冬许愿季##治愈不开心##晚安心语#

每日真诚心诵经念佛忆佛[鲜花][鲜花][鲜花]
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛
顶礼膜拜南无本师释迦牟尼佛阿弥陀佛
看破、放下、自在、随缘、念佛,真诚、清净、平等
看破、放下、自在、随缘、念佛,
真诚、清净、平等、正觉、慈悲
1.看破:看破世间虚妄相,明了世事不久常,
缘聚缘散无所得,轮回受命苦难当。
2.放下:放下名闻与利养,舍弃我执欲妄想,
万般皆空不可得,因果随身并不爽。
3.自在:自在如仙在世上,无欲无求道心强,
时时知足无忧恼,法喜充满智增长。
4.随缘:随缘修持去旧殃,莫把是非挂心上,
善恶恩怨一场梦,高低美丑无异样。
5.念佛:念佛摄心伏妄想,降伏烦恼心明亮,
一句弥陀念到底,自达圣地寿无量。
6.真诚:真诚念佛莫彷徨,一心一意回家乡,
不忘家亲众情苦,知恩报恩救迷茫。
7.清净:清净无为生实相,净念得生极乐邦,
千江有水千江月,心离尘垢自芳香。
8.平等:平等用心无杂想,苦海无崖起波浪,
众生与佛本同体,转迷为悟永真常。
9.正觉:正觉性海法无量,真心无碍通十方,
虚空法界无边界,划界自困慧易亡。
10.慈悲:慈悲喜舍伏迷浪,法界处处放祥光,
弥陀愿海归舟渡,回头有岸是家乡。
弟子顶礼十方三世一切诸佛如来!
南无莲池海会佛菩萨(三称)
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译

  如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。

  及释提桓因等,无量诸天大众俱。

  尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。’

  ‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’

  ‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。’

  ‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。’

  ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

  ‘又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。’

  ‘舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。’

  复次舍利弗:‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。’

  ‘舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。’

  ‘舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。’

  ‘舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。’

  ‘舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。’

  ‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’

  ‘舍利弗。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。’

  ‘又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。’

  ‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。’

  ‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。’

  ‘舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。’

  ‘又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。’

  ‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’

  ‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’

  ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’

  ‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。’

  ‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

  ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’

  ‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’

  ‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’

  ‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’

  佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

往生咒](拔一切业障根本得生净土陀罗尼)

南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。

阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍)

[赞佛偈]

阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。

白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。

光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。

四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。

(绕念)南无阿弥陀佛 ……(绕佛约数百声然后各归原位)

[拜愿]

南无阿弥陀佛(十二称十二拜)

南无观世音菩萨(三称三拜)

南无大势至菩萨(三称三拜)

南无清净大海众菩萨(三称三拜)

[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

[三皈依文]

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
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#黄景瑜前妻点赞迪丽热巴相关#大家好像都知道,在这个社会目前来说如何能够伤害到一个女性,不仅仅是在娱乐圈,现实生活里也是。对于好看的女性取得了优异的成绩,那些比不过的人,往往会将她取得的成就与一个男人挂在一起,给她造黄谣,似乎这样就能满足你那肮脏的心,看嘛,她才没那么优秀。或者是想通过这样的方式把她拉下水。一次次的澄清,却视而不见。如巴所说,什么时候谈到一个女生能够跳脱出她好像结婚、生子了,才是一种进步#造黄谣对女性来说是社会性死亡#


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