宋晚棠陆瑾言《宋晚棠陆瑾言》（最新章节无弹窗）全文笔趣阁阅读cuh45jxy
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非小说原文：“温澜，你现在真有钱的话，不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗？”我扭头就走，懒得和她废话。 “纪辛瑜，你直到现在依然不把我放在眼里是吧？”温澜有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹，拨开她便继续往前走。 温澜拽我的手，我拎着的礼盒被她扯落在地上，发出一声闷响。 温澜还想上前抓我的手，我抬手挡了一下，她竟然直接跌坐在地上，仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶温澜，然后指责我，“纪辛瑜你有病吧？你推她干什么！” 我蹲下身子把礼盒捡起来，起身时却看到于一凡正站在不远处看着我。 “抱歉，我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注，温澜一改刚才的气急败坏，反而是开口道歉。 岑妤陆深
舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，
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非小说原文：“温澜，你现在真有钱的话，不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗？”我扭头就走，懒得和她废话。 “纪辛瑜，你直到现在依然不把我放在眼里是吧？”温澜有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹，拨开她便继续往前走。 温澜拽我的手，我拎着的礼盒被她扯落在地上，发出一声闷响。 温澜还想上前抓我的手，我抬手挡了一下，她竟然直接跌坐在地上，仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶温澜，然后指责我，“纪辛瑜你有病吧？你推她干什么！” 我蹲下身子把礼盒捡起来，起身时却看到于一凡正站在不远处看着我。 “抱歉，我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注，温澜一改刚才的气急败坏，反而是开口道歉。 岑妤陆深
舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，
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非小说原文：“温澜，你现在真有钱的话，不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗？”我扭头就走，懒得和她废话。 “纪辛瑜，你直到现在依然不把我放在眼里是吧？”温澜有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹，拨开她便继续往前走。 温澜拽我的手，我拎着的礼盒被她扯落在地上，发出一声闷响。 温澜还想上前抓我的手，我抬手挡了一下，她竟然直接跌坐在地上，仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶温澜，然后指责我，“纪辛瑜你有病吧？你推她干什么！” 我蹲下身子把礼盒捡起来，起身时却看到于一凡正站在不远处看着我。 “抱歉，我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注，温澜一改刚才的气急败坏，反而是开口道歉。 岑妤陆深
”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”尧曰：“吾其试哉。和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作舜曰：“往矣，汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐，教稺子，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗，祡，望秩于山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作
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非小说原文：“温澜，你现在真有钱的话，不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗？”我扭头就走，懒得和她废话。 “纪辛瑜，你直到现在依然不把我放在眼里是吧？”温澜有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹，拨开她便继续往前走。 温澜拽我的手，我拎着的礼盒被她扯落在地上，发出一声闷响。 温澜还想上前抓我的手，我抬手挡了一下，她竟然直接跌坐在地上，仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶温澜，然后指责我，“纪辛瑜你有病吧？你推她干什么！” 我蹲下身子把礼盒捡起来，起身时却看到于一凡正站在不远处看着我。 “抱歉，我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注，温澜一改刚才的气急败坏，反而是开口道歉。 岑妤陆深
”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门在民间，曰虞舜。”尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”尧曰：“吾其试哉。和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作舜曰：“往矣，汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐，教稺子，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗，祡，望秩于山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作
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拒绝与周围往来地佩雷尔曼
佩雷尔曼的功绩得到了认可，被授予称为“数学界诺贝尔奖”的菲尔兹奖。但是他却拒绝领取。另外，他也拒绝了千禧年大奖问题的100万美元赏金（这也是唯一一个得到解决的千禧年大奖问题）。实际上，自2003年在3所大学举行了特别讲座后，不知为什么，佩雷尔曼就突然断绝了与数学界的往来。这个轰动社会的事件使得庞加莱猜想不仅在数学界也在全社会广为人知。
另外，庞加莱始创的拓扑学也随着数学家对庞加莱猜想的不断挑战得到了巨大的发展。菲尔兹奖的获奖者中有一半以上都与拓扑学相关，可见拓扑学对数学的影响之大。
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在1月15日于贝伯小屋的一次演讲中，泰格马克讨论了一个观点：如果你接受了空间本身以及空间的物质除了数学属性之外没有任何属性，那么万物皆数学“听起来就不显得那么荒谬了”。他以他的书《我们的数学宇宙：我对实在终极本质的追求》（Our Mathematical Universe: My Quest for the Ultimate Nature of Reality）为基础展开这次演讲。在物理学和宇宙学领域，存在着一个猜测的“万物理论（theory of everything，TOE）”被称为数学宇宙假设（MUH）或者是终极统一理论，它就是由宇宙学家马克思·泰格马克提出的。
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“大脑以有限的空间蕴含无限”——卡尔·萨根
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于尔根·施密德胡伯是德国的一位计算科学家，以他在人工智能领域的工作出名于尔根·施密德胡伯（Jürgen Schmidhuber）不同意泰格马克的观点，他认为泰格马克“所有的数学结构都是等同的”这一观点没有实际意义。他提出了一个有更多限定的方法。他聚焦在能用构造性的数学描述的宇宙表示上，例如计算程序这些计算程序就像数学函数的数字图书馆，给更多的数学发现提供基础。
泰格马克回应说，即使在弦论里，也没有发展出一套对所有宇宙中物理变量进行测量的正规方法，因此这一局限不应当被看做大的障碍。
库尔特·哥德尔60多年前，奥地利的数学家库尔特·哥德尔（Kurt Gödel）提出了一个与泰格马克的观点相悖的理论。他的第一个不完备性定理是处理数学公理问题的，这个定理是说在数学上我们接受为真的东西不能被数学本身证明。
例如，考虑恒等公理（X=X）。我们相信它是正确的，但是我们不能用数学来证明。哥德尔的定理是说所有基于公理的理论要么是不完备的，要么是自相矛盾的。
弗里曼·戴森
理论物理学家、数学家弗里曼·戴森（Freeman Dyson）认为数学是无止境的。即使我们已经解决了很多问题，我们仍将会在现有的规则内发现更多未解决的问题。尽管这可能跟“万物理论”的观点相悖，但是这不意味着数字纯粹是人类发明的产物，或者仅仅是等着人类去发现的东西。
有人认为数学宇宙假设（MUH）跟哥德尔的不完备性定理不符。在一次泰格马克、皮特·胡特（Piet Hut）和马克·奥尔福德（Mark Alford）共同出席的讨论中，奥尔福德认为形式主义者使用的方法不能证明一个非常强大的系统中所有的定理。他认为数学“在那”的观点和它基于形式系统的观点不是一回事。
泰格马克提出了一个新的观点作为回应：只有那些能被完全解决的数学结构才会存在于物理世界中。这个观点缩小了多宇宙的范围，有可能解释我们的宇宙为什么看起来如此简单。他还表明即使标准的物理理论不是完全可解的，那些描述我们世界的数学仍然是完全可解的。在
另一个回应中，泰格马克提出了一个数学宇宙假设（MUH）的替代假设——计算宇宙假设（CUH）。这个观点仅包含那些足够简单的数学结构，不涉及哥德尔定理中那些未解决的或者不可计算的定理。但是，泰格马克也承认这个方法面临着很大的挑战，例如，这个假设排除了很多数学情形、潜在的不可计算的问题，而且历史上最成功的物理理论也跟CUH不符。
施特格尔（Stoeger）, 埃利斯（Ellis）和基歇尔（Kircher）认为在真正的多宇宙中，不同宇宙之间是完全分离的，一个宇宙完全不会影响另一个宇宙。他们认为这种联系的缺失使多宇宙理论得不到科学上的支撑。埃利斯特别批评了数学宇宙假设（MUH），他认为除了一些乐观的看法以外，这个假设几乎不可能被证明。
然而，泰格马克相信MUH可以被证实。他认为该假设预言了在自然界中，物理会揭示数学图案，并且通过假设我们处在多宇宙中一个特定的宇宙里，我们能够测试在这个有着数学结构的多宇宙中我们的宇宙有多么独特。
数学宇宙假设（MUH）是基于数学是一种客观存在这样一个观点，但是一些人，例如詹姆斯（Jannes），认为数学在某种程度上是人类发明的。他提出，如果数学真的是一种客观存在，那么其他智能生物，例如外星人或者智能计算机，也应该能很好地理解数学。布莱恩·格林（Brian Greene）也持有相似的观点，他认为对宇宙的深刻理解不应该依赖人类的概念。
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唐·纳尔逊·佩奇，加拿大理论物理学家唐·佩奇（Don Page）认为只能存在一个基本的世界，如果数学能描述所有可能的世界，那么必须存在一个唯一的数学结构定义“实在（Reality）”。他认为前面提到的所有数学结构共存的层次4是不合逻辑的。泰格马克回应说，佩奇的观点并不是完全与层次4相悖的。他解释说许多数学结构都可以被分解为独立的部分，但是这些部分又可以统一起来。更简单的情况，即使是在一个数学结构里，也存在着看似可分但实际互相关联的元素。
“数学是宇宙的语言。因此你知道的公式越多，你能和宇宙的交流就越多。”——奈尔·德葛拉司·泰森
佩雷尔曼的功绩得到了认可，被授予称为“数学界诺贝尔奖”的菲尔兹奖。但是他却拒绝领取。另外，他也拒绝了千禧年大奖问题的100万美元赏金（这也是唯一一个得到解决的千禧年大奖问题）。实际上，自2003年在3所大学举行了特别讲座后，不知为什么，佩雷尔曼就突然断绝了与数学界的往来。这个轰动社会的事件使得庞加莱猜想不仅在数学界也在全社会广为人知。
另外，庞加莱始创的拓扑学也随着数学家对庞加莱猜想的不断挑战得到了巨大的发展。菲尔兹奖的获奖者中有一半以上都与拓扑学相关，可见拓扑学对数学的影响之大。
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在1月15日于贝伯小屋的一次演讲中，泰格马克讨论了一个观点：如果你接受了空间本身以及空间的物质除了数学属性之外没有任何属性，那么万物皆数学“听起来就不显得那么荒谬了”。他以他的书《我们的数学宇宙：我对实在终极本质的追求》（Our Mathematical Universe: My Quest for the Ultimate Nature of Reality）为基础展开这次演讲。在物理学和宇宙学领域，存在着一个猜测的“万物理论（theory of everything，TOE）”被称为数学宇宙假设（MUH）或者是终极统一理论，它就是由宇宙学家马克思·泰格马克提出的。
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“大脑以有限的空间蕴含无限”——卡尔·萨根
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于尔根·施密德胡伯是德国的一位计算科学家，以他在人工智能领域的工作出名于尔根·施密德胡伯（Jürgen Schmidhuber）不同意泰格马克的观点，他认为泰格马克“所有的数学结构都是等同的”这一观点没有实际意义。他提出了一个有更多限定的方法。他聚焦在能用构造性的数学描述的宇宙表示上，例如计算程序这些计算程序就像数学函数的数字图书馆，给更多的数学发现提供基础。
泰格马克回应说，即使在弦论里，也没有发展出一套对所有宇宙中物理变量进行测量的正规方法，因此这一局限不应当被看做大的障碍。
库尔特·哥德尔60多年前，奥地利的数学家库尔特·哥德尔（Kurt Gödel）提出了一个与泰格马克的观点相悖的理论。他的第一个不完备性定理是处理数学公理问题的，这个定理是说在数学上我们接受为真的东西不能被数学本身证明。
例如，考虑恒等公理（X=X）。我们相信它是正确的，但是我们不能用数学来证明。哥德尔的定理是说所有基于公理的理论要么是不完备的，要么是自相矛盾的。
弗里曼·戴森
理论物理学家、数学家弗里曼·戴森（Freeman Dyson）认为数学是无止境的。即使我们已经解决了很多问题，我们仍将会在现有的规则内发现更多未解决的问题。尽管这可能跟“万物理论”的观点相悖，但是这不意味着数字纯粹是人类发明的产物，或者仅仅是等着人类去发现的东西。
有人认为数学宇宙假设（MUH）跟哥德尔的不完备性定理不符。在一次泰格马克、皮特·胡特（Piet Hut）和马克·奥尔福德（Mark Alford）共同出席的讨论中，奥尔福德认为形式主义者使用的方法不能证明一个非常强大的系统中所有的定理。他认为数学“在那”的观点和它基于形式系统的观点不是一回事。
泰格马克提出了一个新的观点作为回应：只有那些能被完全解决的数学结构才会存在于物理世界中。这个观点缩小了多宇宙的范围，有可能解释我们的宇宙为什么看起来如此简单。他还表明即使标准的物理理论不是完全可解的，那些描述我们世界的数学仍然是完全可解的。在
另一个回应中，泰格马克提出了一个数学宇宙假设（MUH）的替代假设——计算宇宙假设（CUH）。这个观点仅包含那些足够简单的数学结构，不涉及哥德尔定理中那些未解决的或者不可计算的定理。但是，泰格马克也承认这个方法面临着很大的挑战，例如，这个假设排除了很多数学情形、潜在的不可计算的问题，而且历史上最成功的物理理论也跟CUH不符。
施特格尔（Stoeger）, 埃利斯（Ellis）和基歇尔（Kircher）认为在真正的多宇宙中，不同宇宙之间是完全分离的，一个宇宙完全不会影响另一个宇宙。他们认为这种联系的缺失使多宇宙理论得不到科学上的支撑。埃利斯特别批评了数学宇宙假设（MUH），他认为除了一些乐观的看法以外，这个假设几乎不可能被证明。
然而，泰格马克相信MUH可以被证实。他认为该假设预言了在自然界中，物理会揭示数学图案，并且通过假设我们处在多宇宙中一个特定的宇宙里，我们能够测试在这个有着数学结构的多宇宙中我们的宇宙有多么独特。
数学宇宙假设（MUH）是基于数学是一种客观存在这样一个观点，但是一些人，例如詹姆斯（Jannes），认为数学在某种程度上是人类发明的。他提出，如果数学真的是一种客观存在，那么其他智能生物，例如外星人或者智能计算机，也应该能很好地理解数学。布莱恩·格林（Brian Greene）也持有相似的观点，他认为对宇宙的深刻理解不应该依赖人类的概念。
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唐·纳尔逊·佩奇，加拿大理论物理学家唐·佩奇（Don Page）认为只能存在一个基本的世界，如果数学能描述所有可能的世界，那么必须存在一个唯一的数学结构定义“实在（Reality）”。他认为前面提到的所有数学结构共存的层次4是不合逻辑的。泰格马克回应说，佩奇的观点并不是完全与层次4相悖的。他解释说许多数学结构都可以被分解为独立的部分，但是这些部分又可以统一起来。更简单的情况，即使是在一个数学结构里，也存在着看似可分但实际互相关联的元素。
“数学是宇宙的语言。因此你知道的公式越多，你能和宇宙的交流就越多。”——奈尔·德葛拉司·泰森
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