2023年12月19日，泡桐树小学西区主办，皇贝青训协办的“2023—2024学年度上期班级足球联赛”终于迎来了五年级组的决赛之夜。这场比赛将决定五年级的冠军归属，两个参赛班级，五年级十四班和五年级四班，都士气高昂，期待着胜利的荣光。
比赛开始，十四班率先开球，双方都发起了猛烈的攻击。黄震在接到队友回传球，他凭借强壮的身体和出色的技术，突破了对方的防线。将球分给左路的陈鸿瑞，陈鸿瑞利用速度优势，成功摆脱了十四班防守队员的纠缠，向前突进。在他即将进入禁区时，十四班门将赵云帆及时出击，成功将陈鸿瑞的射门挡下。
与此同时，十四班也发起了反击。林禹同凭借出色的盘带技巧，成功突破了四班的防线，随后将球传给了黄浩睿。黄浩睿巧妙地利用身体优势，挤入了禁区，但他的射门被四班门将焦璟益扑出。
比赛进入到了紧张刺激的阶段，双方都在寻找破门的机会。林禹同和黄浩睿再次联手进攻，他们在中场的配合默契无间。黄浩睿接连突破数名防守队员，将球传给了林禹同，林禹同面对后场的防守，迅速调整姿势，一记劲射将球打到了球门上方，但球被焦璟益飞身扑出。尽管如此，十四班的队员们依然没有放弃，他们在场地上奔跑着寻找机会。
在比赛的前半场，四班占据了优势，频频发起进攻。十四班只能防守反击。四班的进攻十分有威胁，但十四班的门将赵云帆表现出色，多次扑救出对方的射门，让本队能够稳住阵脚。四班的门将焦璟益也展现出了出色的技巧，多次扑救出对手的射门。在比赛的最后时刻，双方都加强了进攻，场面异常紧张和激烈。在常规比赛时间结束时，比分仍然是0:0，两队需要通过点球大战来决定胜负。
点球大战开始，气氛紧张而扣人心弦，每个队员的脸上都写满了决心和期待。首先，十四班的林禹同走到了罚球点。他眼神坚定，带着必胜的信念，将球稳稳地放在点球点上。他深吸一口气，然后用力抽射，十四班率先得分！
接下来是四班黄震的罚球。他眼神沉着，控制着呼吸，然后突然发力，将球以一道弧线射向球门。比分暂时为1-1打平。
黄浩睿是下一个罚球的队员。他将球轻轻地放在点球点上，然后以极快的速度抽射。球飞入了门将的右侧，十四班的领先优势扩大到了2-1！
在前三名连续得分之后，四班的孙浩明也走到了罚球点，但遗憾的是，孙浩明的点球打得太正，被门将扑出。
最后一位罚球的队员是十四班胡镛。他深吸一口气，将球放在点球点上，然后以极快的速度抽射。焦璟益尽力扑救，但胡镛的射门角度太刁钻，球飞入了球门！十四班以3-1的比分赢得了点球大战的胜利，也赢得了本学期的冠军。这场比赛展现了足球比赛的激烈和魅力，双方都展现出了出色的足球技巧和坚韧的精神风貌。
比赛开始，十四班率先开球，双方都发起了猛烈的攻击。黄震在接到队友回传球，他凭借强壮的身体和出色的技术，突破了对方的防线。将球分给左路的陈鸿瑞，陈鸿瑞利用速度优势，成功摆脱了十四班防守队员的纠缠，向前突进。在他即将进入禁区时，十四班门将赵云帆及时出击，成功将陈鸿瑞的射门挡下。
与此同时，十四班也发起了反击。林禹同凭借出色的盘带技巧，成功突破了四班的防线，随后将球传给了黄浩睿。黄浩睿巧妙地利用身体优势，挤入了禁区，但他的射门被四班门将焦璟益扑出。
比赛进入到了紧张刺激的阶段，双方都在寻找破门的机会。林禹同和黄浩睿再次联手进攻，他们在中场的配合默契无间。黄浩睿接连突破数名防守队员，将球传给了林禹同，林禹同面对后场的防守，迅速调整姿势，一记劲射将球打到了球门上方，但球被焦璟益飞身扑出。尽管如此，十四班的队员们依然没有放弃，他们在场地上奔跑着寻找机会。
在比赛的前半场，四班占据了优势，频频发起进攻。十四班只能防守反击。四班的进攻十分有威胁，但十四班的门将赵云帆表现出色，多次扑救出对方的射门，让本队能够稳住阵脚。四班的门将焦璟益也展现出了出色的技巧，多次扑救出对手的射门。在比赛的最后时刻，双方都加强了进攻，场面异常紧张和激烈。在常规比赛时间结束时，比分仍然是0:0，两队需要通过点球大战来决定胜负。
点球大战开始，气氛紧张而扣人心弦，每个队员的脸上都写满了决心和期待。首先，十四班的林禹同走到了罚球点。他眼神坚定，带着必胜的信念，将球稳稳地放在点球点上。他深吸一口气，然后用力抽射，十四班率先得分！
接下来是四班黄震的罚球。他眼神沉着，控制着呼吸，然后突然发力，将球以一道弧线射向球门。比分暂时为1-1打平。
黄浩睿是下一个罚球的队员。他将球轻轻地放在点球点上，然后以极快的速度抽射。球飞入了门将的右侧，十四班的领先优势扩大到了2-1！
在前三名连续得分之后，四班的孙浩明也走到了罚球点，但遗憾的是，孙浩明的点球打得太正，被门将扑出。
最后一位罚球的队员是十四班胡镛。他深吸一口气，将球放在点球点上，然后以极快的速度抽射。焦璟益尽力扑救，但胡镛的射门角度太刁钻，球飞入了球门！十四班以3-1的比分赢得了点球大战的胜利，也赢得了本学期的冠军。这场比赛展现了足球比赛的激烈和魅力，双方都展现出了出色的足球技巧和坚韧的精神风貌。
【身在无间，心在桃园】
在我内心无比迷茫惴惴不安的时候，看到了《古道清凉》这部纪录片，看完内心泪流满面，心灵放佛净化升华！
我听过这样一种说法，佛家说，世上的苦难是有数量的，苦行僧多经历一些苦难，世人就会少受一下苦难。行脚僧，脚底走穿却不以为然，僧人以乞食为生，佛法精髓就是去我执，乞食是给众生种福田。施舍就是一种快乐，而乞讨是一种磨难，用自己的磨难换取别人的快乐。只要保持肉身不坏的状态尽自己所能去修行，历劫。寻找痛苦感受痛苦超脱痛苦。说通既心通，如日处虚空。唯传顿教法，出世破邪宗。
乞的过程，也是舍的过程，乞的是食物，舍的是福报，善念。乞食过程没有卑微，没有低三下四，只有平等的说出请求，平等的对话，是无分别心。
闻思修，修是根本。这部记录片的震撼点就是苦修，世上居然有这样修行的一群人。
他们的存在更是为了向世人证明：不依赖外物的快乐是存在的。他们是为了引领世人认识真正的自己——快乐，认识不依赖于外物而存在的自己真正的本质——喜悦，引领世人觉醒，他们的行为是有意义的。见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。是人难自知。
一直以来，不明白为什么人为什么有这么多的苦，总是逃避痛苦抗拒，看了这部纪录片，给我一点生活的勇气，最近的一段时间心境有所转变———从反感抗拒转变成向着敢于直面人生的苦难的方向。面对困境最好的做法是：了解，感染，侵蚀，像外来细胞入侵一样，求得一个共生的方式。用无上的智慧勇气去接纳吸收事间种种不满不公，永远以一颗赤子之心去面对任何人任何事，不要担心被伤害，只担心不去面对。强迫脱离舒适圈，居安思危。
如果困难来临，不去面对，就像尼采在《查拉图特如是说》里的那样，痛苦永世轮回无限循环。身处困境怎么办？应像《猫鼠游戏》里的，如果你掉进了一罐牛奶里跑不出来，脱离困境唯一的办法就是把奶油搅拌成奶酪。像蚌培育珍珠那般，将顺境转化为逆境。
各种痛苦都是修行路上的每一道关卡，关关难过关关过。“身在无间，心在桃园。”这句话出自《天官赐福》里的对谢怜太子的三问。当身处逆境的时候，内心想的不应该只是痛苦，更多的是把他当成你升级之路上的小怪兽，只有去打败它！世间万物，皆是修行，修行即是修心。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。相由心生，境随心转 。南无阿弥陀佛！
我今称赞妙祥僧团，二时头陀难行能行。
足迹遍布华夏大地，广为众生播种福田。
于此末法能行乞食，悲心愿力实难思议。
过万水千山传妙法，度众生无量演菩提。
在我内心无比迷茫惴惴不安的时候，看到了《古道清凉》这部纪录片，看完内心泪流满面，心灵放佛净化升华！
我听过这样一种说法，佛家说，世上的苦难是有数量的，苦行僧多经历一些苦难，世人就会少受一下苦难。行脚僧，脚底走穿却不以为然，僧人以乞食为生，佛法精髓就是去我执，乞食是给众生种福田。施舍就是一种快乐，而乞讨是一种磨难，用自己的磨难换取别人的快乐。只要保持肉身不坏的状态尽自己所能去修行，历劫。寻找痛苦感受痛苦超脱痛苦。说通既心通，如日处虚空。唯传顿教法，出世破邪宗。
乞的过程，也是舍的过程，乞的是食物，舍的是福报，善念。乞食过程没有卑微，没有低三下四，只有平等的说出请求，平等的对话，是无分别心。
闻思修，修是根本。这部记录片的震撼点就是苦修，世上居然有这样修行的一群人。
他们的存在更是为了向世人证明：不依赖外物的快乐是存在的。他们是为了引领世人认识真正的自己——快乐，认识不依赖于外物而存在的自己真正的本质——喜悦，引领世人觉醒，他们的行为是有意义的。见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。是人难自知。
一直以来，不明白为什么人为什么有这么多的苦，总是逃避痛苦抗拒，看了这部纪录片，给我一点生活的勇气，最近的一段时间心境有所转变———从反感抗拒转变成向着敢于直面人生的苦难的方向。面对困境最好的做法是：了解，感染，侵蚀，像外来细胞入侵一样，求得一个共生的方式。用无上的智慧勇气去接纳吸收事间种种不满不公，永远以一颗赤子之心去面对任何人任何事，不要担心被伤害，只担心不去面对。强迫脱离舒适圈，居安思危。
如果困难来临，不去面对，就像尼采在《查拉图特如是说》里的那样，痛苦永世轮回无限循环。身处困境怎么办？应像《猫鼠游戏》里的，如果你掉进了一罐牛奶里跑不出来，脱离困境唯一的办法就是把奶油搅拌成奶酪。像蚌培育珍珠那般，将顺境转化为逆境。
各种痛苦都是修行路上的每一道关卡，关关难过关关过。“身在无间，心在桃园。”这句话出自《天官赐福》里的对谢怜太子的三问。当身处逆境的时候，内心想的不应该只是痛苦，更多的是把他当成你升级之路上的小怪兽，只有去打败它！世间万物，皆是修行，修行即是修心。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。相由心生，境随心转 。南无阿弥陀佛！
我今称赞妙祥僧团，二时头陀难行能行。
足迹遍布华夏大地，广为众生播种福田。
于此末法能行乞食，悲心愿力实难思议。
过万水千山传妙法，度众生无量演菩提。
《地藏菩萨本愿经》
（观众生业缘品）第三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
南无阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛] https://t.cn/R2Wx665
（观众生业缘品）第三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
南无阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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