在远古的时候，人类就注意到天上许多星星的相对位置是恒定不变的。但有5颗亮星却在众星之间不断地移动。因此“动”的星星称为“行星”，“不动”的星星称为“恒星”。古代中国人给行星各自起了名字，即：水星、金星、火星、木星和土星。其中水星也称辰星，它最靠近太阳，不超过一辰（30度）。金星又叫太白星或启明星、长庚星。它光彩夺目，是全天最亮的星；火星又称“荧惑”，因它的火红颜色而得名；木星也称岁星，它大约12年运行一周天，每年差不多行经一次（全天分成十二次），古代用它来纪年；土星也称镇星或填星，因为它大约28年运行一周天，一年镇守一宿（中国古代把全天分成二十八宿）。这就是肉眼能看见的五大行星，中国古代统称它们为“五星”，再加上太阳、月亮总称为“七曜”。古希腊人称天空中最明亮的五颗天体（水星、金星、火星、木星和土星）为行星，意思是漫游者，这是行星一词的由来。
但是在历史上的很长一段时期，人类都没有认识或理解到太阳系的概念。直到文艺复兴时代，大多数人仍认为地球是静止不动的，地球处于宇宙的中心。古希腊的哲学家阿里斯塔克斯曾经推测了日心说体系，但是，直到哥白尼才提出了第一个日心说宇宙的数学模型。1755年，德国哲学家康德首先提出了太阳系起源的星云假说。41年后，法国著名的数学家和天文学家拉普拉斯也独立提出了关于太阳系起源的星云假说。继星云说之后，又相继出现了“灾变说”、“俘获说”等理论。
德国哲学家康德。
15世纪，哥白尼像以往的印度数学与天文学家阿耶波多和希腊哲学家阿里斯塔克斯，以太阳为中心重新安排宇宙的结构，这仍是当时最前瞻性的概念。
17世纪，经由伽利略、开普勒和牛顿等的带领下，人类逐渐接受地球不仅会移动，还绕着太阳公转的事实；此时还出现新的认识，如行星由和支配地球一样的物理定律支配着，有着和地球一样的物质与现象：火山口、天气、地质、季节和极冠。
伽利略是第一位发现太阳系天体细节的天文学家。他发现月球的火山口，太阳的表面有黑子，木星有4颗卫星环绕着。惠更斯追随着伽利略的发现，发现土星的卫星泰坦和土星环的形状。后继的卡西尼发现了4颗土星的卫星，还有土星环的卡西尼缝、木星的大红斑。
人类历史上第一台望远镜，由伽利略于1609年制成。
1705年，爱德蒙·哈雷观测到哈雷彗星。这是除了行星之外的天体会围绕太阳公转的第一个证据。
1781年，威廉·赫歇尔发现了天王星，这是第一颗被发现的行星。
1801年，朱塞普·皮亚齐发现谷神星，这是位于火星和木星轨道之间的一个小行星，一开始他被当成一颗行星。然而后来发现这个区域内的小天体多达数以万计，导致它们被归类为小行星。
1846年，天王星轨道的误差导致许多人怀疑是不是有另一颗大行星在远处对他施力。勒维耶的计算最终导致了海王星的发现。在1859年，科学家发现水星轨道近日点有一些牛顿力学无法解释的微小运动（水星近日点进动）。但这一运动最终被证明可以用广义相对论来解释。
为解释海王星轨道明显的偏差，帕西瓦尔·罗威尔认为在其外必然还有一颗行星存在。在他过世后，它的罗威尔天文台继续搜寻的工作，终于在1930年由汤博发现了冥王星。但是，冥王星是如此的小，实在不足以影响行星的轨道，因此它的发现纯属巧合。
1992年，夏威夷大学的天文学家大卫·朱维特和麻省理工学院的珍妮·卢发现1992 QB1，被证明是一个冰冷的、类似小行星带的新族群，也就是柯伊伯带，冥王星和冥卫一都是其中的成员。
2005年，米高·布朗、乍德·特鲁希略和大卫·拉比诺维茨宣布发现阋神星，它是比冥王星更大的离散盘上的天体，是在海王星之后绕行太阳的最大天体。
2006年8月24日，第26届国际天文联合会在布拉格举行。会议重新定义行星这个名词，首次将冥王星排除在大行星外，并将其归类为矮行星。被确认的矮行星有五个：谷神星（Ceres）、冥王星（Pluto）、阋神星（Eris）、鸟神星（Makemake）、妊神星（Haumea）。

#文化自信看宝鸡#【眉县张载祠拜谒宋代大儒 重温千载“横渠四句”】在宝鸡市眉县城东23公里处的横渠镇中，一处占地18.8亩的古典院落倚街伫立。这是张载祠，我国北宋著名的思想家、哲学家、教育家、关学领袖、“北宋五子”之一张载少时读书，晚年讲学之地。12月15日，陕西日报社“文化自信看宝鸡”全媒体行动调研采访来到这里，了解张载生平以及关学思想的基本内涵。详情https://t.cn/A6lIBrj6

#文化自信看宝鸡#【“学达性天”———张载祠】12月15日下午，陕西日报社“文化自信看宝鸡”全媒体行动调研采访团来到宝鸡市眉县张载祠。

张载祠(横渠书院)，原名崇寿院，为我国北宋时期著名思想家、哲学家、教育家张载年少读书、晚年设馆兴教之地。元代元贞元年(1295)，元成宗皇帝下令在原崇寿院旧址建祠以纪念张载，初名为“张子特祠”(又称张载祠)。元泰定三年(1326)，地方政府斥资于祠前建书院，并命名为横渠书院，其后一直呈“后祠堂前书院”格局。张载祠(横渠书院)占地18.8亩，现存建筑物有山门、讲学堂、大殿、正蒙殿、横渠讲堂、碑廊等。院内至今保留6棵千年古柏及50余幢石刻。大殿展陈清代康熙皇帝御笔“学达性天”牌匾，这是张载祠的镇馆之宝。

张载继承和发展了孔孟以来的儒家思想，其学以《易》为宗、以《中庸》为纲、以《礼》为本、以孔孟为法，创新创变了儒家思想，开创建立了以“性与天道”和“礼德教化”为主体的理学宗派-关学思想体系。他认为世界万物的存在和现象都是由“气”而产生，主张“理在气中”，所以其学说被称为“气本论”或“气学”，这是中国古代朴素唯物主义的发端。张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被后世称为“横渠四句”。因其言简意宏，境界高远，一直被历代广为传颂。（袁大维）