《清醒地活-超越自我的生命之旅》-迈克尔. 辛格。

一本很好的书。如果说洞见是从佛教地角度来认识意识、理性觉知，那么这本书就是从更朴素地角度来解释和指导。
关于什么是“我”地追问；关于大脑里面室友地比喻。关于活在当下中能量阻塞和开车地比喻，都非常直观和浅显易懂。
要么现在就放手，要么坠入深渊。活在当下。不阻塞，觉知。
无条件的快乐之路；
不抵抗的心灵成长之路。
思考死亡。与死神对话那段也很有意思。

大莫每日思考:
正如鸟鹊喜欢鸣叫一样，人们也是非常喜欢争辩的，因为这样会彰显自己，会觉得自己懂得很多道理。
其实不然，善于争辩的人容易看不到真相，而且还会失去自己的和善。
当我们懂得了以上这个规律道理之后，再去做事就会变得不一样。明白事理而不会去争辩，也可以接纳他人的意见观点，让自己的言行变的更加和善。
这实际上也是一种自我修行。

2023年底了，还有人在真实（而不是玩梗）地讨论mbti吗？不敢相信，我和我的暴言搭子克克，几乎每次见面都会讨论一个问题，T人能搞文学吗？（我说的点是，能写故事么？她说的点是，能写小说么？）

mbti是我少有的并不反感的粗放型流行性人类分类方法。因为它首先帮助我命名了我的苦恼。比如在采访时，我总是更容易被「洞察性观点」吸引，而不是「描述性细节」，听到insight似乎比听到故事更加兴奋，“这个说法儿太妙了吧”，我总忍不住这么感慨。到了写作环节，我也更关注说理的逻辑，而不是讲故事的方法。我好像痴迷于把一个问题拆解清楚，让观点和观点在文章中争锋、辩驳，一层一层地往下推进。但从我入行开始，我听到最多的话就是，你唯一要做的就是讲故事，你要问采访对象“是什么”，而不是“为什么”。

这曾让我长期处于一种隐秘的惊恐中，即我所热爱的职业所需的核心技能，我不会。过去几年，我基本在这个问题上来来回回地感到挫败和无解。我的稿子中几乎看不到精妙的叙事，我也很难描述天气和植物，我经常觉得这写得好像论文啊。每次逼着自己去环境描写，我都觉得在进行着一种「人格矫正」。但今年我找到了一种自我阐释的方式，我在大规模流行的mbti测试中发现我是T人，且T值很高（而所有人都以为我应该是F人），“哦，原来我天生偏好分析和逻辑，而不是描述与感知”，我甚至曾把这作为依据与编辑讨论写稿，也找到了同样在写作中受此困扰的克克，后来这成为了我们之间用来自嘲与互嘲的梗，“我们T人写人物小传是用Excel的”（是真的），“我们T人在一次采访中能用‘为什么’把人问崩溃”（也是真的）......到了现在，我觉得我大概率是无法领略讲故事的妙宗了，那应该是很美妙的一种体验但世界上有太多美妙的体验了（谁能都获得呢），有人看到植物和风获得美，有人是从这种自然秩序中获得美。

应该类似「社恐」被「i人」取代，有一种释然和解放，T人也可以写稿，也有可能随着时代和受众的变化，一种更T的写作方式也可以被接受。前几天我看了《青工所》关于mbti的科普视频（这个节目本身就有一种“T人舒适”——用新工具、新数据、新研究方式来分析和探究热点议题），里面也提到了几个关键问题：mbti科学么？四个字母真的能概括你么？节目从发明的起点（诞生于美国大规模工业化的后期，倾向于将一切都标准化的时代），讲到大量论文从信度和效度证明了其人格量表的有效性，再讲到“它其实还可以更科学”（引入项目反应理论，即我们怎么设计量表才能让测试更准确，就像怎么设计高考试卷让选拔更公平有效），通过这样的逻辑拆解，它其实表达了一种价值倾向——mbti是帮助你认识自我的工具，我们应该更灵活地对待它。它虽然有点“二分法”地给出了四个确定的字母，但本身是一个调色盘，或许我们可以更关注我们倾向度，T度多少，F度多少，那四个字母只是“大脑本我的先天偏好”（更顺拐更顺手），但往往很多生活，很多工作，T和F都需要，人最终都是需要反向成长的。

说到底，我觉得这是对待所有心理学流行概念的方法：所有的对号入座，仅仅是为了「命名-认知-自我接纳」（因此我更倾向于自我使用，而不是为他人分类）。并且可以非常“功利”地看待它：凡是对我有用，那我就使用它，且我决定永远灵活地使用它。

以及，T人写东西真的好喜欢加括号啊，不是叠甲，是喜欢一种信息交相呼应的感觉（说能懂的舒适......于是做了精美配图