艺术类组照评委会推荐作品

《永不消融的冰川》吕坤 摄

我是就读于齐鲁工业大学（山东省科学院）的吕坤，我的作品《永不消融的冰川》入选第29届全国摄影艺术展览艺术类。

自工业革命以来，地球气候变化趋势一直为科学界密切关注。工业化生产模式的演变对环境造成了广泛而深远的影响。我的作品利用摄影中的造景手法，通过利用数字后期技术将拍摄的塑料泡沫素材组合，形成了一种全新的“冰川”形象，旨在呈现全球化温室效应与极地冰川融化所带来的环境后果。通过这一视觉呈现，我试图唤起当代社会对自然保护的意识，推动人们加强对环境的保护。

作品通过视觉上的对比，将环境与材料的本质错位组合，使观者在视觉上感受到不协调的强烈冲击，突显了对环境现状的不适和不平衡感。作品利用数字后期技术将塑料泡沫素材呈现得逼真且具有冰冷感，仿若真实的冰川，使观者在虚幻与真实之间产生混淆和思考；以塑料泡沫本身的特殊光泽和质感，创造出冰冷、坚固却又异乎寻常的触感，以引发观者的视觉冲击和情感共鸣。作品将对现代气候变化所带来的环境危机进行了抽象而又强烈的呈现，将人造物与自然景观相结合，直接触及观者的情感和思考。

作品不仅仅是美学上的表现，更在审美之外传达了关于环境保护的信息。这种表现形式挑战了观者对于艺术、环境和真实性的认知，鼓励他们重新审视和思考环境保护的重要性。这些视觉特色相互交织，为观者呈现了一种独特而深刻的环境意识与对话，从而激发人们对于自然保护的思考和行动。

作为一名在读研究生，这次入选对我来说不仅是巨大的鼓舞和认可，同时也是一种挑战和责任。能够在如此重要的平台展示自己的作品，让我深刻体会到自己的努力和创作被认可并受到重视的价值，让我更加珍视自己的创作，并对自己未来的摄影探索充满信心。最重要的是，这样的经历不仅仅是个人成就，也是对我的导师、家人和朋友们支持和鼓励的肯定。他们的支持是我创作路上的重要力量，让我能够坚定不移地追求自己的摄影梦想。
#第29届全国摄影艺术展览#

#知書club[超话]# 前言丨中国是诗歌的国度，唐朝是诗歌的王朝。从某种程度上来说，品读唐诗，就是品大唐、读中国。

清康熙年间成书的《全唐诗》，多达九百卷，收录了二千八百多位诗人近五万首诗歌。而事实上，留存至今的唐诗数量远不止此。陈尚君先生辑校的《全唐诗补编》，便在《全唐诗》的基础上又新增佚诗六千三百二十七首，新增诗人九百余位。因此，我们现在所能知道的唐代诗人至少有三千余位，所能见到的唐诗则接近六万首。

唐代诗人如此之众，诗篇如此之多，即使是专业研究者，短时间内也很难读完，更不用说普通读者了。在此情况下，很多唐诗选本应运而生，最为著名的莫过于《唐诗三百首》。这本由蘅塘退士孙洙编选的唐诗选本，几乎到了妇孺皆知的地步。但我们必须认识到，《唐诗三百首》成书于乾隆年间，距离唐代已经过去了近八百年。因此，很大程度上来说，《唐诗三百首》所选取的，是清代人认为的最好的唐代诗人及其最优秀的作品，它其实更多地反映了清代人的诗歌观念，而不是唐代人的，同样，明人选本多反映了明代人的诗歌观念，宋人选本则多反映了宋代人的诗歌观念，今人的选本则反映了现代人的诗歌审美。要想了解在唐代人自己看来，哪些诗人才是最杰出的，哪些作品才是最优秀的，最好的方法应该是去看唐代人所编选的唐人诗集。

唐代人所编的唐诗选本，《新唐书·艺文志》著录的有五十多种，而据陈尚君先生《唐代文学丛考》统计，更是多达一百三十七种。我们今天能够见到的，据傅璇琮、陈尚君、徐俊所编《唐人选唐诗新编》统计，共有十六种，即《翰林学士集》《珠英集》《搜玉小集》《丹阳集》《河岳英灵集》《国秀集》《箧中集》《玉台后集》《中兴间气集》《御览诗》《元和三舍人集》《极玄集》《窦氏联珠集》《又玄集》《瑶池新咏集》《才调集》。这十六种唐诗选集中，如果只读一种，应该首选殷璠的《河岳英灵集》。

关于殷璠，文献记载不多，我们只知道他是润州丹阳（今属江苏）人，唐诗选家。天宝间乡贡进士，一度入仕为官，后辞官归隐。《河岳英灵集》是殷璠辞官归隐后选编，共选录二十四位诗人、二百三十四首诗歌（明刻本只有二百三十首）。“河岳”者，江河山岳也；“英灵”者，英俊灵秀也。殷璠的意思是说，他所选的二十四人，都是天地间最为杰出的诗人；他所选的二百三十四首诗，都是天地间最为优秀的诗歌。

《四库全书总目》在论及《河岳英灵集》时说：“凡所品题，类多精惬。”肯定了殷璠诗歌评论的精当。著名诗人沈德潜在《说诗晬语》中指出：“唐诗选自殷璠、高仲武后，虽不皆尽善，然观其去取，皆有指归。”肯定了殷璠选诗的眼光。选诗有指归，评诗又精当，这样的唐诗选本，自然可为典范。事实上，后世很多诗歌选本，就取法于《河岳英灵集》。比如清代著名学者翁方纲在《石洲诗话》中就指出：“渔洋‘十选’，大意归重在殷璠、元结二本。”这说明王士禛的“唐诗十选”，受到殷璠和元结的很大影响。

由于《河岳英灵集》选诗、评诗俱佳，很多学者都将此书视为唐诗选本的杰出代表。傅璇琮先生在《唐人选唐诗与〈河岳英灵集〉》一文中，认真考察殷璠前后唐诗选本的情况，指出在诗歌评选以及通过评选来表达文学主张和审美意向方面，《河岳英灵集》是最为突出的。一是殷璠非常明确地通过诗歌评选提出了诗歌主张，二是提出了好几个值得作理论探讨的美学概念。无独有偶，张宏生、于景祥所著《中国历代唐诗书目提要》第一编《唐人编选唐诗书目提要》（辽海出版社2017年版）中也曾这样评价《河岳英灵集》：

本选本应该说是所有唐诗选本中价值最高的，这主要体现在这样几个方面：其一，明确提出了自己的诗学主张，揭示出盛唐诗歌最突出的审美特征，这就是“神、情、体、雅”，“既多兴象，复备风骨”。其二，与第一点密切相连，指出诗歌创作的方向、道路、标准，这就是“既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚两挟。言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮”。概而言之，就是继承与创新结合，“声律风骨”兼备。其三，根据前面这两点，自然提出选诗标准：讲兴寄，重气骨。

从《四库》馆臣、沈德潜、王士禛等古人，再到傅璇琮、张宏生、于景祥等现代学者，他们对《河岳英灵集》的评价是极高的。因此，我们今天要想尽可能深入、真实地了解唐代人对于唐代诗人、诗歌的评价，最值得阅读的便是殷璠的《河岳英灵集》。

张之洞在《书目答问》一书开篇便说：“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。”总的来说，今天所见的《河岳英灵集》版本，主要有两卷本与三卷本。前者属于宋本系统，后者属于明本系统。据殷璠叙言所说，其书原本是两卷。宋代的公、私目录，如《新唐书·艺文志》《直斋书录解题》等也都著录作两卷。但从明代开始出现了三卷本，此后公、私目录，如《四库全书总目》《郘亭知见传本书目》等所著录的也多是三卷本。……

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