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⑴“一阴一阳之谓道”的“对应统一”的整体性存在及“阴”“阳”本体差异、区分性关系原则。

①“一阴一阳”不仅是“义理”中单指“阴”、“阳”的绝对、唯一、极端、完全相悖的以对立、排斥为前提的“对立统一”的概念与关系。按照“易理学”的认识，“阴”“阳”是事物间相对来说的一对概念。该“阴”“阳”二者根本性不同所形成的应是谁也离不开谁的相互间“对应”且“互补”性的关系（“对应”关系中含有“对立”关系的部分），并且组合成“道”的基本“本体性”构成。这也应是“不易”所指的“天下殊涂而同归”的易学根本（本体）不变的（基础）思想——“对偶两分而统一”又“通神明之德、类万物之情”充满“情感”因素的有机辩证的“对应统一”的道理。也就是说，“阴”与“阳”的差异、区别性的不同，反映的是事物对应存在的互相补充其各自表述不足方面的功能与作用的“互补”的“对应性”关系。

②我们的“易理”认为，“一阴”“一阳”所对应表述的是事物之间的所以是“阴”，所以是“阳”的相同与不同或差异性存在关系及状态的概念，同时尤其重要的是，它还包括了“阴”“阳”各自相同部分的组合关系与状态。也可以说，“阴”“阳”的不同或相同，都可以成为是组构成“道”的内涵的表达部分。具体相对“象数易学”的“象数”表述方法来说，就是相同或不同“阴”“阳”性质的任何事物及事物之间，都可以组合与形成直接与自身相对应的状态及其内涵一致的卦。

③在“一阴一阳之谓道”的表述过程中，没有“一阴”“一阳”之间的的任何量化、量级及比例的差异性（范围、范畴、层次、角度、学科、领域等）关系的规格、规定和限制的表述前提。也就是说，任何情况下的“阴”、“阳”关系与状态（含跨时空关系与状态），其（二者）都可以成为“道”的组合性基本内涵成分。当然其中也会包括卦或爻之间的各种组合内涵。具体说，就是任何空间中的任何事物及其量化、比例等相互的对应关系，都可以组合及构成（包括“垮时空”的）与之相对应的卦、爻及其关系。

④“一阴一阳之谓道”的内涵表述状态中，我们的“易理学”认为，应该包括“阳生阳”；“阳生阴”；“阴生阴”；“阴生阳”；“阴阳相杂以生”等的各种卦、爻的（阴阳）组合结构状态。我们还认为，不只是《易传》、“义理”中仅认为的当“阴”“阳”相遇或“阴极生阳”、“阳极生阴”之时，才能产生“生生”不息的“以变”及“以变”过程，就是对于“阴”或“阳”它们的各自来说，也都存在有各自“生生”不息的“以变”及其“以变”过程。比如，“老阳”（）、“经卦”乾（☰）卦、4爻（）或5爻的乾（）卦、6个爻的乾为天（䷀）卦；以及“老阴”（）、“经卦”坤（☷）卦、4爻（）或5爻的坤（）卦、6个爻的坤为地（䷁）卦。这又说明“阴”“阳”的概念，是表示事物不同的种类或类型的“类化”性概念，也是表述一切事物间的不同的区分性（并非仅是完全不同、绝对、唯一、极端、相悖等“对立”）的概念。同时也说明了“独阴不生”、“孤阳不长”等观点认识的片面性和不确切性。这也同样是体现了易学是以“变易”的思想来看侍、对待、反映、表述、处理一切事物的思想原则。

⑤“太极图”的一般或特殊性组构的表述状态，也应是“一阴一阳之谓道”的某些组合结构形式。

此概念产生的基础思想，应是来源于“道生一；一生二”的老子的“道生”、“道德”相变的思想，以及“易有太极，是生两仪”的孔子及儒学“易传”、“义理”的宇世本体构成的“以变”思想。按我们“易理学”对老子及儒学的该类思想的综合性认识认为：这其中由“生二”、“生两仪”的“对偶”、“两分”思想为基础所对应的“阴”“阳”本体“对应统一”为“道”的思想，应是说：“阴”与“阳”是同时存在的事物组构状态。也是说，“阴”与“阳”或“阳”与“阴”，应是谁也离不开谁的同时共同存在的事物及其共同组构的“互补性”状态。没有“阴”，哪来的“阳”；没有“阳”，哪来的与之对应的“阴”的存在？！“阴”“阳”二者，是相互“阳阴消息”的“互补”性关系。所以说，事物及其与之对应的“道”理，都是相对来说的道理，不会存在有“绝对性”的“惟一”性道理（虽然其间可能存在有过渡性的偏颇性的道理）。又由于“阴”与“阳”都是相对来说的事物的区分或不同的场态概念，因此我们认为：不会有真正的“阴”或“阳”的孤体、独体存在——有的只能是它们共同或不同存在的组合形式。所以说，在我们的“象数易理”中，是不存在有大家经常以为的“孤阴不生”、“独阳不长”的现象与可能性的——该“课题”及论点，是脱离自然实际的片面荒谬而不可取信的！

亿田北京经销商吕小平：把握时代，「亿」立潮头！

幸运不会从天而降，成功没有绝对的方程式，但总有人能求索其中的最优解。
亿田北京经销商吕小平，便是一位找到成功密码的解题者。他善于积累沉淀，作为亿田北京经销商，他深度扎根当地市场，以二十载岁月铸就坚实基础；他亦擅长把握时代脉搏，在每一次转型的关键时期，他总能适时调整战略，于千军万马中脱颖而出。
拥有卓越创新意识与开拓能力的吕小平，与亿田一直以来秉承的企业核心价值观完美契合。携手共进二十载，他见证了亿田的崛起，更实现了自己的蝶变！

迎势而上，把握成功
2003年，吕小平选择成为亿田经销商之一，坐上了开往北京的列车。相比于等待幸运降临的人们，他认准前景广阔的集成厨电市场，坚定认为这是自己迈向成功的高速道。
“当年来北京打拼，我只有一个人、一双手和一个必胜的信念。集成厨电是当时的商机与蓝海，所以不管是开拓市场还是拉拢客源，都十分顺利。我不过是把握住机会，而亿田永远走在市场前面”，谈到奋斗岁月，他时常会感慨当初的正确选择。
“不论是推出侧吸下排集成灶，解决困扰中国厨房多年的油烟吸排问题，还是深度挖掘现代用户的烹饪需求，开辟蒸烤独立赛道，亿田总能适时推出消费者需要的厨电产品。对于老牌经销商来说，品牌有活力，我们做生意才有动力，北京亿田才能在市场上撕开一条战线”，吕小平说，亿田强大的品牌实力配合锲而不舍的拼搏精神，最终成就了他的成功密码。
随着亿田当选嵊州集成灶行业协会会长单位，确立在行业内的龙头企业地位，北京亿田也在这座常住人口超过2000万的国际化都市站稳脚跟。吕小平以亦笃亦行的脚步丈量当地商场、建材市场，与诸多专业装企展开深度合作，引领集成化、智能化、套系化的亿田厨电走入更多消费者的家中！

流量时代，「亿」立潮头
在新媒体时代，各种新技术与新平台相继崛起，为集成厨电行业注入新活力。面对时代的变局，吕小平及时改革传统单一的线下销售模式，抢先布局线上新赛道，组建专业的直播、电商运营团队。
谈到集成厨电在互联网时代的发展与未来，他说：“流量时代，“留”量为王。正是看准这点，我们积极开拓抖音、小红书等新媒体渠道，将网络流量转化为有效留咨，通过进一步的分析和优化，树立品牌形象，争取客户信任，维系沟通渠道！”
在公司总部战略的指引下，吕小平的团队更引入科学规范的管理方式，组建成熟的5A运营体系，一并打通线下线上的导购、销售、售后渠道。“目前看来，这套运营体系实行的效果十分喜人。依托新媒体平台的流量加持，亿田品牌声量能够轻松覆盖、辐射全国。我们还常常将山东、广州、云南的客单分派给兄弟单位，带领全国亿田经销商团队做大做强”，吕小平说，坐拥值得信赖的国民品牌，手握流量时代的“利剑坚盾”，成功自然水到渠成！

凝心聚力，赓续辉煌
眼看对手走马换将，听凭时代风潮浪起，在北京这个竞争激烈的市场屹立二十载，并非易事。如今，吕小平和他的团队依然厉精更始，行在创业之路上。
为了满足更多元化的消费需求，他们一面持续开拓高端市场，全面提升亿田品牌力量；一面深度发掘下沉市场的蓝海潜力，明年将重点投入家装、厨房改造市场。未来的集成厨电市场大有可为，吕小平的团队也将迎来更多挑战。相信在亿田的战略规划引领下，这帮可敬的逐梦人能够一往直前，迈向下一个二十载！